賞石作為一項(xiàng)既悠久,又嶄新的文化藝術(shù)活動(dòng),已由過(guò)去的“舊時(shí)王謝堂前燕”,轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“飛入尋常百姓家”。當(dāng)代賞石呈現(xiàn)出藝術(shù)化、商業(yè)化、大眾化、生活化的新趨勢(shì),并日漸成為主旋律。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”賞石的快速發(fā)展,賞石已貫穿于社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,滲透到百姓生活的方方面面。雖然形勢(shì)十分喜人,但是目前存在的問(wèn)題也不容樂(lè)觀。賞石界的少數(shù)研究者、管理者和從業(yè)人員由于心浮意躁、唯利是圖或疏于監(jiān)管,導(dǎo)致賞石活動(dòng)低俗化、功利性的傾向嚴(yán)重,在他們眼里,石頭終究還是石頭,頂多好看、好玩、值錢而已,因此參評(píng)的展石、玩家的藏石和家居之石數(shù)量雖多,卻質(zhì)量不高;包裝設(shè)計(jì)日趨奢華夸張,卻缺乏個(gè)性特色;文化審美只有廣度,沒(méi)有深度,更沒(méi)有溫度。總之,高雅不足而庸俗有余。臺(tái)灣及海外一些資深賞石家對(duì)當(dāng)前中國(guó)賞石現(xiàn)狀:賞石沒(méi)有美學(xué)做底線十分堪憂,聲稱“沒(méi)有真正美學(xué)做底線,很難有一片天地”,那么,當(dāng)代賞石審美文化如何健康有序地發(fā)展呢?針對(duì)上述存在的問(wèn)題,結(jié)合當(dāng)前的賞石實(shí)踐,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)著重抓好三方面的工作。
一、樹立精品意識(shí)
從某種意義講,賞石即審美,奇石的真正價(jià)值就是審美價(jià)值。石頭集自然、社會(huì)、藝術(shù)美于一身,是主體和客體的融合,但石頭不同于工藝品,它的天然性,不可重復(fù)性是其他藝術(shù)品無(wú)法比擬的,因此我們?cè)诔浞挚隙ㄈ说膶徝乐饔^性的同時(shí),不可忽視石頭自身的客觀性。無(wú)論你在石頭上如何裝飾打扮,但最終比拼的還是石頭本身。……