茶葉之見

小倩：小品組合的興起，形式內(nèi)容雙向突破，它未來的趨勢會怎樣？

平川：案幾石歷來是文房的主流，縮龍成寸，小中見大。中國文人是有這個審美傳統(tǒng)的，但是從客觀條件上來說，不管是古代還是現(xiàn)代，能玩的起一個園子畢竟是極少數(shù)人。有書房的就多了去了，大塊頭的園林景觀石，依然震撼，只是需要足夠大的空間。小品組合我不懂，為什么要把石頭組合在一起？是擔(dān)心單個的石頭太寂寞了嗎？扎堆取暖？未來趨勢會怎樣？不知道！惡趣味終究還是惡趣味。

小倩：對于現(xiàn)在的石市狀態(tài)，應(yīng)該回歸到古典賞石的階段嗎？

平川：沒有什么是應(yīng)該的，一切都是自然而然的過程。經(jīng)過歷史檢驗的東西，沉淀下來的東西，自然有他的生命力。隨著人們審美趣味的提升，傳統(tǒng)賞石逐漸受到重視也是自然的。賞石歸根結(jié)底是審美，以美不美來劃分，比以古典和現(xiàn)代這樣化分更有意義。當(dāng)然就對賞石的理解上來說，我認為古人比今天人高，因為歷史原因，我們今天的人在傳統(tǒng)文化的底蘊上和古人沒法比，這是先天缺陷。

小倩：新媒體的快速發(fā)展，如何看待微信售賣奇石？

平川：時代不同了，有什么工具用什么工具，正常！李白如果活到今天，他寫了首新詩也會在朋友圈秀一秀，杜甫看到了也會點個贊。微信賣石頭快速高效，過幾年VR起來了，對網(wǎng)絡(luò)賣石頭更是利好，網(wǎng)絡(luò)平臺重要，現(xiàn)實展示空間更重要，這兩者不矛盾。現(xiàn)實是網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)，給石頭PS一個場景和真實場景拍照上傳，這兩者哪個更有說服力，不必贅言。

小倩：現(xiàn)在玩石還有沒有一個固定的方向？

平川：別人我不知道，我自己是努力堅持一個方向的——美的方向。大浪淘沙，只有美的東西才能留下來，我確信。

小倩：2016“互聯(lián)網(wǎng)+”的形式會不會給石市一個“春天”？

平川：“互聯(lián)網(wǎng)+”不是一個框，不要什么都往里裝。石市如果有春天，就一定有冬天。春夏秋冬，四季輪回，春天有春天的好，冬天也有冬天的好。白雪皚皚，圍爐夜話別有一番味道。如果現(xiàn)在是冬天就好好享受冬天，不要幻想誰會給你一個春天，再說你和“互聯(lián)網(wǎng)+”很熟嗎？

小倩：現(xiàn)在奇石被裝飾的如此華麗，如何看待奇石的自然屬性？

平川：裝飾的華麗？有嗎？我只看到土了吧唧的裝飾，當(dāng)然我也不否認，的確有相當(dāng)一部分人是把土了吧唧當(dāng)華麗的，尊重石頭的自然屬性很重要。

小倩：賞石藝術(shù)的最新展演方式？

平川：按照古人那套玩法就挺好，當(dāng)然聲光電一起上我也不反對，別整的矯情過火就好。

小倩：如何看待奇石命名這件事？

平川：子曰：必也正名乎！你看《西游記》里的那個石頭，你叫他猴子，他就是個動物。你叫他孫悟空，他就是個人。對賞石命名其實是一種情懷。

小倩：奇石究竟值多少錢？

平川：你能回答一個人究竟值多少錢嗎？在不同人的心里，同一個人，有的人認為是無價之寶，有的人認為屁也不是。石頭也這樣。

小倩：天價奇石是市場的劊子手嗎？

平川：天價奇石有真實成交的嗎？估計還是裝B做秀的多，做秀不過是多了一個噱頭。圈里人都心知肚明，外行看看熱鬧吧了。噱頭能有什么殺傷力？不過是茶余飯后的一個談資，噱頭不能當(dāng)飯吃。