我所知道的畫家榮宏君

岳南

1995年底的一天傍晚，雪花飄灑在北京古城，冷清中夾帶著幾分靜謐。我從北大西門下了公共汽車，向圓明園西南角的福緣門村走去——那是一個藝術家云集，號稱“畫家村”的地方，也是我的暫時住處。行進中，見路邊一個面熟的青年收拾擺在地下的小攤子，把舊書刊用一個紙箱盛了放于自行車后座扎緊，騎上去，在迷蒙的風雪中穿行而去。望著漸行漸遠的背影，突然記起這位青年與我同住在“畫家村”，見過幾面但少有交往，好像是個畫畫的，不知為何又倒騰起舊書刊的買賣來了。

春節后我離開了“畫家村”，那些人和事逐漸淡忘了。直到2011年7月，受山東一家報社委托，我在京城尋找一位文史專家與報社合作一個人文社會科學研究項目，乃由北大孟繁之老師介紹，在清華西門附近一家餐廳與邀請到的專家見面——坐在我面前的正是16年前那個騎車而去的身影。經過短暫交談，也才知道這個叫榮宏君的青年非復當年吳下阿蒙，如今，他作為一名優秀的學者與書畫家已經名動京城了。

這次偶然相聚，成就我與榮宏君由初識到相知的緣分，也開啟了我對他為人、為學進一步了解、研究之門。

出生于山東曹縣的榮宏君自幼喜好丹青，10歲開始在墻上涂畫了第一幅梅花圖。1993年，因家庭原因，青年榮宏君高中輟學后借了一筆錢到北京一所大學學習，想成就一個書畫家的夢想，但最終因學費難以為繼再度輟學。沉寂了幾個月之后，他再度振作起來，四處籌錢，于“畫家村”開了個小飯館，從家鄉叫來妹妹經營，自己則到圓明園及周邊地區淘瓷片，拜訪名家學古物鑒定。1995年，飯館不景氣關張，榮宏君渴望的“以商養學”夢想落空，為了生計，便在北大西門附近擺地攤，白天賣舊書刊為生，晚上回租住的屋子學書作畫，并不斷拜訪文物界專家，以期在收藏、鑒定之學和美術史研究上有所建樹。

1998年，一個偶然的機會，榮宏君結識了著名考古、鑒定大家史樹青先生，自此算是真正走上了治學之道。次年，經好友介紹，又認識了著名畫家關山月先生并在其影響下開始畫梅。梅花為歷代文人雅士所喜愛，被尊為花中四君子之首，其枝橫、影斜、曳疏、傲霜的文化品格深深根植于國人心中，而梅花所表現的精神正符合《易經》中元、貞、利、亨四種高尚德行，為國人所尊崇。北宋詩人林逋的名詩《山園小梅》，描繪出梅花暗香疏影的形態與凌風傲雪的神韻，其清逸高潔的形象與風骨，被后世視為高尚人格的象征。榮宏君為人為學決心以梅之精神為標的，高潔而純正。畫梅藝術則從“關梅”入手，上溯元王冕，明陳淳、徐渭，清“揚州八怪”之汪士慎等畫梅大家，把梅花神姿綽約、暗香疏影、品格清奇的情調參悟吃透，在表現手法上，摒棄舊式文人“寂寞開無主”、孤芳自賞的孤梅獨枝落寞無聊的畫法，追求入世、健康、蓬勃向上的意境，表現梅花歷盡滄桑、凌風傲雪、不屈不撓的精神，讓觀者在流淌的水墨中感受梅魂中蘊涵的深深意韻和強悍生命力，增強對生活的信念。

榮宏君的經歷、畫作、學問，使我對“梅花香自苦寒來”有了新的參悟和理解。正是因了這個機緣，2012年9月，我作為臺灣清華大學駐校作家，在海峽兩岸“永遠的校長”梅貽琦先生逝世50周年之際，代表學校特別請求榮宏君畫梅花一幅以示紀念。榮兄聞之慨然以作相贈，畫中有“天涯也有江南信，梅破知春近”題跋，此乃引黃庭堅《虞美人·宜州見梅作》：

天涯也有江南信，梅破知春近。

夜闌風細得香遲，不道曉來開遍向南枝。

玉臺弄粉花應妒，飄到眉心住。

平生個里愿杯深，去國十年老盡少年心。

黃山谷之詞系其被貶官后所作，以詠梅為中心，把天涯與江南、垂老與少年、去國十年與平生作了一個對比性總結，既表現出天涯見梅的喜悅，朝花夕拾的欣慰，又抒寫不勝今昔之慨，表現出作者心中郁結的無奈、不平與惆悵。事隔九百年，榮宏君舊詞重題，配以梅花圖紀念歸骨于田橫之島的姓梅的教育家，用心良苦，其意既深且遠，令校方師生感動不已。

當然，我對榮宏君先生的尊重不僅局限于他的書畫作品，更多的是感念他對藝術的熱愛、追求以及對歷史文化的敏感與開創性研究，許多課題是在不經意間產生靈感而后經過不斷努力完成的，如所著《世紀恩怨——徐悲鴻與劉海粟》一書，緣起于徐悲鴻于1953年寫給文藝界“文化班頭”周揚的兩封秘信，信中揭露著名畫家劉海粟人品污濁，并指斥劉在抗戰時期墮落為“漢奸”的行徑。正是這兩封陳封半個世紀的秘信，引起了榮宏君的注意，劉海粟于上海結婚時有重要的日偽官員前來祝賀，但此事在坊間與美術界卻莫衷一是，撲朔迷離。鑒于徐劉二人在現代美術史中的地位以及他們在師承、政治立場、藝術觀點等諸多方面的巨大差異，盡管二人墓木已拱，其身后留下的課題的魅力卻持續發酵，無數學者欲探究來龍去脈，但總不得要領。面對如此困境，榮宏君靈感閃動中產生了循此線索廣收資料，發掘文獻，找尚存的知情者訪談，全方位揭示徐劉“交惡”隱秘，還現代美術史一段明朗清晰的圖譜，并給兩位已故美術大師兼教育家以公正客觀評價的計劃與決心。為破解這一歷史性懸案，更是為了完成現代文化美術史一大課題，榮宏君在布滿灰塵的文獻堆中稽考鉤沉，探賾索隱，甄別校勘，同時對親歷徐劉之爭尚存人世的老藝術家和學者持續訪談，經過幾年的上下求索與伏案勞作，終于推出了在現代文化美術史上不可或缺的、亦史亦論的大作，揭開了徐劉之爭的真相，為現代美術史的研究增添了新的碩果。

繼這部大作問世之后，榮宏君又先后完成了《煙云儷松居·王世襄珍藏文物聚散實錄》《季羨林說佛遺稿匯編》《文博大家史樹青》等作品，為中國文物收藏史、中國佛學史、中國史學和鑒定學等學科研究再添新的篇章。

有志者事竟成。敦品勵學，愛國愛人，榮宏君向學界和紛繁的社會展示了中國光榮的一面，我為有這樣一位優秀的朋友而自豪。