托馬斯?曼

保爾·托馬斯·曼(Paul Thomas Mann,1875年6月6日-1955年8月12日),德國作家。主要作品有小說《布登勃洛克一家》、《魔山》等。1929年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 。獲獎(jiǎng)理由: “由于他那在當(dāng)代文學(xué)中具有日益鞏固的經(jīng)典地位的偉大小說《布登勃洛克一家》。”二十世紀(jì)初,德國文學(xué)界出現(xiàn)了一顆光燦奪目的巨星,它華光熠熠地照亮了歐洲整個(gè)文壇,贏得了世界各國千百萬讀者,這就是一九二九年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的托馬斯·曼。他的成名作和代表作《布登勃洛克一家》,一經(jīng)發(fā)表便引起轟動(dòng),奠定了他在德國乃至歐洲文壇上的地位。
不管是簡單地或詳細(xì)地,我覺得要將我對(duì)人生和世界的哲學(xué)概念或信念——或許應(yīng)該說是我的觀點(diǎn),或我的感情?――有系統(tǒng)地陳述出來,是非常困難的一件事。經(jīng)由圖像和韻律間接表達(dá)我對(duì)世界和人生總是這種習(xí)慣并不適宜抽象的說明。我現(xiàn)在的情況,倒有點(diǎn)像浮士德被格列卿(Gretchen)問倒他對(duì)宗教的態(tài)度時(shí)一樣。
當(dāng)然你的意思并不是要考問我,但事實(shí)上你的詢問與此相似。因?yàn)榫臀覀€(gè)人而言,我認(rèn)為要說出我對(duì)宗教的感覺可以說
比要說出我對(duì)哲學(xué)的感覺容易些。真的,我否認(rèn)我對(duì)精神方面的問題持有任何空論的態(tài)度。我一直驚奇于有些人為何這樣輕易將“上帝”這兩個(gè)詞說出口――或甚至于寫之于紙上。對(duì)我以及和我同類的人而言,在宗教上,某種程度的謙虛,甚至缺乏信心遠(yuǎn)比任何過度的自信更為適宜。我們似乎只能以間接的方法來研討這些問題:利用比喻,即倫理的象征,這樣可以使這概念與宗教脫離關(guān)系,暫時(shí)除掉教士袍,而只從事于合乎人性的精神問題的探討。……