禮者，人之所履

顏光華

禮是人們文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)，既不同于嚴(yán)刑峻法，也不象道德那么肅然。荀子說“禮者，人之所履也。”又說“禮者，節(jié)之準(zhǔn)也。……禮以定倫”“法之大分、類之綱紀(jì)也。”說明禮是全社會道德行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，和社會、國家以及個人的行為息息相關(guān)。

有幾個關(guān)于禮的故事讓我印象深刻。春秋時期，晉楚兩軍在河南滎陽發(fā)生邲之戰(zhàn)，戰(zhàn)斗正式開始之前，楚軍將領(lǐng)許伯、樂伯、攝叔駕車“致師”，逼近晉軍，殺死一個晉軍士兵后往回跑。晉人分三路追擊。樂伯射死一頭麋鹿，奉獻(xiàn)給晉軍追趕的將領(lǐng)鮑癸，鮑癸下令停止追擊。這是當(dāng)時戰(zhàn)爭中約定俗成的禮。在晉楚鄢陵之戰(zhàn)中，晉國的卻至在戰(zhàn)場上三次遇見楚王都“必下，免胄而趨風(fēng)”，楚王也派人給他送去一張弓。同樣在這次戰(zhàn)斗中，晉軍將領(lǐng)欒針看見楚軍將領(lǐng)子重的旌旗。因?yàn)楣ぷ魃系氖虑樗麄円娺^面，為了不失禮數(shù)，也為了維護(hù)良好的大國形象，經(jīng)過請示晉王同意后，欒針就派人去給子重敬酒。而子重也豪不猜疑就把酒喝了。可見即使敵對雙方在矢石交攻、血肉橫飛的戰(zhàn)場上，禮的精神也是很重要的。雖然現(xiàn)在看來這些行為有點(diǎn)兒可笑，可是“于古為義”。

到網(wǎng)上去查，這樣的例子實(shí)在太多。這些故事令人感動。在那個時候，禮是一種非常崇高的信念，其重要性已經(jīng)超越了戰(zhàn)爭勝敗本身以及人的生與死。

春秋時期的宋玉在其東鄰美女多次示好后依然保持清白。英國首相張伯倫遇到自己心儀的美女，有人建議他上前去握握手，但是他拒絕了，說那是上帝的杰作，站在遠(yuǎn)處看哈兒就可以了。這些都是發(fā)乎情而止乎于禮的典范，是另外一種說明禮的重要性的例子。

《禮記》說：禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。荀子還說：“禮者，治辨之極也，強(qiáng)固之本也，威行之道也，功名之總也，王公由之之所以降天下，不由所以隕社稷也”.“治國以禮則官得其體，政事得其施。。。。。。禮之所興，眾之所治也，禮之所廢，眾之所亂也。”“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”

荀子認(rèn)為要構(gòu)建和諧有序的社會，禮對于個人行為的約束和社會安定的維護(hù)都有著非常重要的作用。在治理社會方面，禮和法是交織配合的，是相輔相成的。

荀子的這些話還說明一個問題，就是禮是具有廣泛的的群眾性的。多年的基層工作和生活經(jīng)驗(yàn)告訴我，在基層群眾的生活中，禮的地位是非常重要的。在說到禮的時候，人們經(jīng)常只想到外交禮儀或者同事之間的“禮尚往來”，往往忽略了存在于基層群眾生活中的禮。事實(shí)上在我們解決的每一件糾紛，處理的每一件案件中幾乎都能看到禮的影子。可以說禮貫穿在群眾生活的每一個角落。

剛參加工作不久，我就曾經(jīng)遇到一個案件。一個農(nóng)村家庭辦喪事，當(dāng)事一方?jīng)]有得到到孝帕，認(rèn)為另一方對自己失禮。先是互相理論，各不相讓，最后引發(fā)了一場慘烈的斗毆，導(dǎo)致五人被打傷住院。還有一次，一個回族群眾家小孩摔死了，認(rèn)為是在和鄰居家小孩玩耍時被推倒致死的，要求公安機(jī)關(guān)處理。工作人員由于不了解回族有死后不隨便讓人看的禮俗，堅(jiān)持要讓法醫(yī)檢驗(yàn)尸體，最后引起群眾強(qiáng)烈的不滿，強(qiáng)行將尸體抬到派出所。這些因?yàn)閷ΧY的不同理解造成的糾紛和案事件，對于在基層工作的同志來說應(yīng)該是司空見慣的。

有人說矛盾的出現(xiàn)往往是尊重出現(xiàn)了問題。或者這就能夠解釋很多時候我們和群眾關(guān)系搞得很緊張的原因了。如果我們在搞群眾工作的時候?qū)腿罕娚钕⑾⑾嚓P(guān)的禮俗不了解不尊重，我們自己又不把對于基本禮儀的學(xué)習(xí)掌握當(dāng)一回事，或者把群眾的禮俗當(dāng)做嘲笑甚至侮辱的對象，搞起群眾工作來就會舉步維艱，處處碰壁。在農(nóng)村時常會看見這樣的場景，一群人因?yàn)樽呗窌r誰在前面、吃飯時誰在上座而互相謙讓不已，許多婦女端著一碗米飯都會充滿感激的仔細(xì)的用筷子挑著吃完，試想：要是讓一個坐公交都不知道為孕婦讓座、吃了包子陷就把包子皮丟了的人去做這些的群眾的工作，那能做得好嗎？那簡直是難以想象的。

只有我們把禮當(dāng)做和群眾加強(qiáng)感情聯(lián)系的紐帶，既懂得相關(guān)的法律政策，又了解和尊重群眾在婚喪嫁娶等方面的基本禮儀，給群眾一個既精通相關(guān)的法律政策，又知書識禮的良好的公安民警形象，才能贏得群眾的理解和尊重，才可能在搞群眾工作的時候形成水乳交融的良好局面，在走群眾路線，搞群眾工作的時候遇到的許多問題也才能迎刃而解。