顏光華
禮是人們文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn),既不同于嚴刑峻法,也不象道德那么肅然。荀子說“禮者,人之所履也。”又說“禮者,節(jié)之準也。……禮以定倫”“法之大分、類之綱紀也。”說明禮是全社會道德行為的準則和規(guī)范,和社會、國家以及個人的行為息息相關(guān)。
有幾個關(guān)于禮的故事讓我印象深刻。春秋時期,晉楚兩軍在河南滎陽發(fā)生邲之戰(zhàn),戰(zhàn)斗正式開始之前,楚軍將領許伯、樂伯、攝叔駕車“致師”,逼近晉軍,殺死一個晉軍士兵后往回跑。晉人分三路追擊。樂伯射死一頭麋鹿,奉獻給晉軍追趕的將領鮑癸,鮑癸下令停止追擊。這是當時戰(zhàn)爭中約定俗成的禮。在晉楚鄢陵之戰(zhàn)中,晉國的卻至在戰(zhàn)場上三次遇見楚王都“必下,免胄而趨風”,楚王也派人給他送去一張弓。同樣在這次戰(zhàn)斗中,晉軍將領欒針看見楚軍將領子重的旌旗。因為工作上的事情他們見過面,為了不失禮數(shù),也為了維護良好的大國形象,經(jīng)過請示晉王同意后,欒針就派人去給子重敬酒。而子重也豪不猜疑就把酒喝了。可見即使敵對雙方在矢石交攻、血肉橫飛的戰(zhàn)場上,禮的精神也是很重要的。雖然現(xiàn)在看來這些行為有點兒可笑,可是“于古為義”。
到網(wǎng)上去查,這樣的例子實在太多。這些故事令人感動。在那個時候,禮是一種非常崇高的信念,其重要性已經(jīng)超越了戰(zhàn)爭勝敗本身以及人的生與死。
春秋時期的宋玉在其東鄰美女多次示好后依然保持清白。英國首相張伯倫遇到自己心儀的美女,有人建議他上前去握握手,但是他拒絕了,說那是上帝的杰作,站在遠處看哈兒就可以了。