論微電影的特殊美學特征

周微璐+楊君武

2009年微博在中國面世，不論從藝術形態到生活方式，還是社會活動，都在“微”的模式下被重新定義。同時，“微電影”也受到影視界和廣告界共同關注。2009年至2010年間，在互聯網上一夜爆紅的短片有：《一觸即發》《老男孩》等。一個新的詞匯——微電影成為大家關注的全新視頻形態，其主要優點是短小簡潔、制作優良、結構完整，在網絡上深受大眾的喜愛，點擊率不斷遞增。微電影的“微”就體現在它和其他影視作品在美學特征上有無異同之處，因此，結合近幾年來國內微電影界那些具有一定代表性的作品，進一步的探究和交流。

一、 選取通俗化題材

微電影作為新時代的產物，其內容相對較為廣泛，類型也較為復雜，有針對商業的，也有針對公益的，還有的是關于人們生活的，基于此，下面就選取貼近人們生活和社會現實的一類微電影進行分析。

（一）親情友情愛情主題

家在中國人的傳統觀念里是一個非常重要的概念，親情占據著人們感情生活的重要位置，也是維系社會關系的重要紐帶。因此，文藝作品演繹的主題始終是親情。[1]短小精悍、通俗易懂是微電影的特點，它的這個特點更能挖掘和表現出普通人之間的人倫親情。微電影主要是圍繞現實生活，反映現實生活中人與人之間的親情，使故事情節平民化，讓觀眾內心產生一種樸素的情感張力。而不是依靠傳奇的故事背景、跌宕起伏的劇情設置、激烈尖銳的矛盾沖突讓觀眾喜愛。如微電影《來信》中，生動描述了空巢老人艱難的現實生活處境，讓人們認識到我們對家中年邁父母缺少關愛和漠視，告誡人們“時間不停留，珍惜身邊人”。《生活相對論·舍》微電影中，講述了發生在我們身邊深深打動觀眾的故事。由于父母偏愛有音樂天賦的弟弟，遭到姐姐的嫉妒，因為姐姐年紀小不能理解父母的愛而摔壞了弟弟的琴，父母為了給弟弟買琴死于工廠。父母死后，姐姐承擔了養育弟弟的責任，姐姐為了弟弟能夠成功傾盡所有一切。生活中的一件小事、一個感情點，帶給觀眾親歷其境的情感體驗和無限擴大的情感張力。一個古老的話題愛情，微電影以愛情為主題滿足觀眾的需求，成為微電影的主要舞臺，但與傳統的、高大上的愛情電影不同，它主要描述我們周圍普通人的愛情故事，折射出普通愛情的觀點、向往、追求、難言之隱的苦楚和困惑，可見，微電影演繹得愛情主題更適合廣大觀眾，突出其特點：生活化、大眾化、通俗化。[2]如微電影《我愿意》中，講述即將大學畢業走出校園步入社會的情侶，面對現實和堅貞的愛情，他們左右為難，最后選擇裸婚，讓人們感受到愛情的力量和守護愛情的動力。

（二）青春夢想的主題

我們每個人都經歷過青春，都懷著自己與眾不同的夢想，但隨著社會的不斷進步，青春和夢想也發生著巨大的變化，青春就像經典一樣，不會隨時間變遷而褪色，反而越說越新、不斷變化，成為更受關注的話題。如經典微電影《老男孩》，一時席卷了整個網絡，主要講述里了兩個失去青春的普通男人， 在殘酷的現實面前執著追求自己夢想的感人故事，以青春和夢想為切入點，抓住了觀眾的情感軟肋，激起觀眾緬懷和追憶青春與夢想之情。影片中聚集了很多，如蛤蟆鏡、老式錄音機、傳唱于大街小巷的流行歌曲《小芳》、83版《射雕英雄傳》貼畫等具有時代氣息的符號，喚起了70后、80后的觀眾對自己青春和夢想的回憶，青春逝去，夢想依存，致使《老男孩》上映以來就引起了巨大的轟動，成為觀眾撫慰心靈的良藥。我們在少年時代規劃自己的青春和夢想；青年時期抓住青春，實現夢想；黃昏的時候追憶青春，感悟夢想。青春總會凋零，只要我們活著，追逐夢想的腳步就永不停止。

（三）貼近社會現實的主題

目前，網絡上出現許多關于社會現實題材的微電影，這些話題雖然緊扣時代脈搏，能及時關注社會性的話題，但受能力和條件的限制，其對現實社會分析和挖掘程度不夠，較為淺薄，他們注重了時效性，使該類作品給觀眾呈現出簡單通俗的特點，最終導致影片的質量下降。不過，微電影緊跟時代的腳步，通過每一個鏡頭展示出復雜多變的人性、現實生活的圖景和現代人的內心世界，為觀眾帶來了新的思路和想法，更加直觀的認識自己。如微電影《干爹》中，講述了拜金女腐化墮落的過程，揭示了現代社會人們內心世界的空虛和扭曲的價值觀，呼吁大家重新思考和審視自己的人生價值觀。

二、 后現代化的敘事特色

不論是什么類型的微電影，其內容敘事的特點都是相似的，相對于商業和工藝的微電影，關于人們生活的微電影更為碎片化、細節化，其故事情節更為生動并貼近人們的日常生活，卻又十分有創意，不顯得那么庸俗。

（一）碎片化的敘事風格

首先，微電影的這種碎片化主要體現在“短”。“短”主要是指“時間容量”。百度百科說明，微電影時長通常在30秒到300秒之間（當然，有的微電影已經超出這個上限，幾十分鐘的也有，但和傳統電影相比，在時長上還是“短小精悍”）。因為微電影讓觀眾在較短的時間內對影片產生濃厚興趣，還要為一些廣告宣傳提供服務，從而達到營銷上的病毒式傳播。[3]這就給微電影提出了更高的要求，在選題上切入點要小、故事格局相對簡單易懂以及巧設懸念、增加幽默元素和渲染情緒。

其次，微電影采用碎片化的剪輯手段。如：微電影《指甲刀人魔》，導演曾國祥采用快切鏡頭在影片開始的時候讓觀眾產生一種錯覺，誤認為兇手就是“指甲刀人魔”，這就是導演在剪輯過程中故意設計的懸念。給觀眾設計這樣的錯覺，其目的是引起觀眾的好奇心，形成觀影的興趣。另外，很多微電影在拍攝過程中經費和劇本選擇沒有傳統電影寬裕，所以常常以實景拍攝為主，但畫面精美程度就存在很多不足。如微電影《李雷和韓梅梅》拍攝過程中，就是因為預算少，有很多場景都發生在小食雜店里。導演為了避免出現太多重復畫面造成單調乏味，所以充分調動機位，使用多個機位進行拍攝，用技術手段來回避預算不足造成的缺陷。

（二）細節化拍攝

微電影在拍攝過程中由于預算少，不能和傳統電影預算相比較，所以微電影和傳統電影在攝制器材也不相同。135膠片在傳統電影拍攝中最常見，但在微電影拍攝中幾乎沒有出現過。大部分微電影在拍攝過程中，多考慮一些便攜易用、租賃成本、后期采集上的器材，選擇性價比相對較高的DSLR。

微電影在攝影風格上與傳統電影的拍攝也存在很多區別。在構圖上，因為微電影的播出受到終端的影響，微電影的播出終端，通常是手機、平板電腦等小屏幕可移動載體。所以攝影師一般會選擇比電影更小的景區取景。從觀影體驗上說，也需要用更小的景區，才能更好的看清演員的表演和場景的細節。所以，微電影在創作過程中，使用大量的特寫和近景的鏡頭，往往比傳統電影使用的高。其目的是注重細節的傳達，使觀眾能更好的接受和閱讀影片，也是微電影中重要的美學特征。

（三）有創意性的故事情節

在微電影《一觸即發》拍攝過程中，導演為了體現轎車的優越性能設計了一場特工竊密和逃離的精彩橋段，影片的視效和故事架構上來說，不輸給任何一部商業電影，影片上線后很快獲得大量觀眾的積極轉發。因為導演的優秀創意，才使這部影片受到觀眾的喜愛，從而就了這部優秀的微電影。從這個角度來講，一個好的創意，基本決定了微電影的傳播效果和點擊率。

由此可見，微電影的“微美學”主要體現在以下幾個方面：敘事的碎片化、攝影的細節化、故事的創意性等。在細節中放大真實的生活，在故事中傳達真情所在，微電影以小見大，以“淡墨”畫“濃意”，這是微電影“不微”的美學所在。

三、 現實主義的人文精神

微電影傳播于網絡平臺，更貼合時代語境，由于其制作周期短、靈活機動，能夠快速出現在觀眾的視野中，從一個小切口入手對社會問題進行探究，引起觀眾對時下社會問題的關注與思考，顯示現實主義人文精神。比如微電影《微博有鬼》中，它是以微博中發生的真實故事為素材進行創作，主要以現實主義創作手法、平民化的視角、犀利的鏡頭，多角度地揭示了當今社會網絡關注的一個熱點話題和大眾復雜多變的心態，時刻觸動著現代人己經麻痹的神經系統，呼喚人們思想意識、尋找丟失的精神家園。[4]《微博有鬼之私信》主要通過描繪現代女性在職場中面對激烈的競爭、權力與金錢的誘惑以及她們的努力、無奈與悲涼等現實情況，真實還原了她們光鮮亮麗的外包裝下孤獨落寞的內心，《微博有鬼之可以在一起》從當下社會的小角度切入，講述一對正在鬧離婚的夫妻，孩子為了阻止父母離婚讓他們去參加學校活動而引發的故事，引起了人們對中國式教育、父母離異等問題的關注和思考。

微電影擅長敘述微小故事的形態來展現真實的故事，挖掘平凡人現實生活中的責任、情感和命運，揭示他們內心精神世界的價值。微電影篇幅短小，很難在有限的時間像傳統電影那樣詳細地描繪故事情節，但微電影以一個微小的角度為切入口關注普通人的平凡生活，詳細描繪出現實生活中普通人的感情生活。如微電影《交易》中，講述了這樣一個真實的故事：媽媽病重住院，家中貧困，為了給媽媽籌錢治病，小女孩請求剛刑滿釋放的人販子把她賣了，這部電影以簡短的故事情節刻畫出難能可貴的親情，同時表達了生活在社會底層人們生活的艱辛與無奈。微電影《大雨》也是根據真實生活故事改編而成的，面對大雨給人們生活造成的困境，現實生活中的普通人，用真誠語言和行動解釋著簡單的愛和無私的奉獻精神。在微電影《老男孩》中的兩個老男孩、《灰機灰機》中的“小美”，《泡芙小姐》中的“泡芙”等都將敘事視角轉向沒有太多話語權的小人物描寫，以細膩的筆觸描繪了一幅現代社會普通人真實的生活畫卷，展示出一種樸素而真誠的人文關懷。

結語

綜上所述，微電影作為網絡和電影的衍生物，它不但具有傳統電影的美學共性和敘事方式，而且適應了新的傳播媒介和碎片化的觀賞需求，體現出題材選取通俗化、敘事策略后現代化、創作傾向現實主義等獨特的美學特征。微時代的到來，微電影，以其獨特的藝術形式、表現手法和播出渠道，對電影語言的創新、電影藝術的發展以及電影美學觀念的改變都有著重大影響。隨著微電影商業模式的逐漸成熟和藝術手段的不斷創新，微電影將為影視界開啟一個嶄新的時代。

參考文獻：

[1]王芳芳.“微文化”背景下微電影話語權力研究[J].佳木斯職業學院學報，2015（12）：58-59.

[2]龔軍輝.中國微電影現有傳播機制優劣分析[J].出版廣角，2015（2）：73-75.

[3]丁亮.微電影概念界定研究[J].新聞傳播，2015（15）：42-43.

[4]胡妍妍.互文性視角下的微電影文化解讀[J].河南師范大學學報：哲學社會科學版，2015（5）：81-83.