從后現代主義角度解讀昆丁《低俗小說》的“戲仿”文化

耿殿磊+許凌

西方現實主義美學原則注重“再現”和“模仿”，無論是繪畫等藝術門類，還是文學、影視作品都強調真實地重現。直到20世紀50年代末，西方后現代主義美學顛覆了傳統藝術觀。這種后現代主義思潮的出現，是西方向后工業社會發展的轉型結果，思想和意識的轉變也必然體現在大眾電影藝術中來，所以后現代電影的產生、發展以及被主流電影界所接受都是后現代主義思潮發展的結果。后現代電影是一種電影形態，而不是一種簡單的電影流派，它是后現代主義在影視作品方面的體現和實踐。后現代主義表現在影視作品中，電影不再以表現政治性、說教性的主題內容為主，敘事方式上也不再使用傳統的邏輯敘事，而是采用環狀或散點式敘事方式，并貫穿獨具風格的黑色幽默，其思維模式、審美風格都表現出了與現代電影不同的元素。其中，昆丁塔倫蒂諾憑借《殺死比爾》《低俗小說》等作品聞名于世，他的作品也成為后現代主義電影的經典之作，這些電影不僅在思想和視聽上給觀眾以沖擊，更是傳統與創新水乳交融的藝術杰作。

《低俗小說》以“俗”命名，觀看此影片會讓人產生暢快淋漓的快感，昆丁作為電影節的鬼才，不再按照時間的順序進行敘事，而是把情節作為“碎片”進行拼貼、重組，無中心主題的狂歡式情節更是讓人耳目一新，這種方式不僅游戲般地戲謔著美國人的虛無荒誕主義精神，也創造了一個全新的后現代主義電影模式。這部電影作品中還包含了許多美國甚至世界流行文化，無論是希區柯克式的懸疑還是瑪麗蓮夢露飛揚的裙子，昆丁都大膽地運用在自己的這部作品中，他對這些流行文化的剪切和再利用也體現了其電影創作哲學。所以昆丁這部《低俗小說》中對主題情節、敘事方式的“戲”和對電影內容、流行文化的“仿”值得我們大書特書，這種“戲仿”文化也是昆丁后現代電影的繼承與創新所在。[1]

一、“戲”——無意義、無邏輯的內容情節和敘事方式

繪畫、文學、電影自誕生之時就被強調其教育功能，這種教育功能既包括審美教育，也包括認知教育，主題的明確、深刻更是電影導演拍攝一部優秀作品的目的所在，而后現代主義電影卻不再承擔教育功能。《低俗小說中》的“戲”主要表現在兩個方面：一方面是故事不再是完整的，它們表現的是沒有價值的人生生存狀態，雖然具有有趣的、狂歡式的情節，但是卻沒有傳統的中心思想或主題意義；另一方面是游戲化的敘事方式，情節的發展不再依靠時間或邏輯順序，而是饒有興趣地進行前所未有的創新。

（一）荒誕主題與狂歡情節

《低俗小說》講述了三個低俗的黑幫故事，第一個是兩個小盜賊在早餐店打劫，第二個是黑幫老大的手下文森特受黑幫老大馬沙的誘惑，第三個拳擊手關于“金表”的故事。這三個故事內容是以往強調宏大敘事的電影所不會呈現的，所以不僅電影內容消解傳統電影的宏大敘事，電影的主題也并不能歸納總結。《低俗小說》這部電影的電影情節也充滿了不確定性和偶然性，比如Butch拿金表回家卻碰到了黑幫老大等。電影《低俗小說》中的情節是創新也是摧毀，電影中的很多情節都像是演員在廣闊的、無限制的舞臺上毫無限制的釋放和宣泄，像文森特和米婭在夜總會跳舞的場景，演員大段大段的對白臺詞，話嘮式的討論場景等等。巴赫金曾經指出：“狂歡式是指所有狂歡節式的慶賀活動的總和，這是儀式性的混合的游藝形式。這個形式非常復雜多樣，卻隨著時代、民族和慶典的不同而呈現不同的變形和色彩。”狂歡代表著理性的消解，對等級和秩序的反叛，其核心精神是平等、開放，反對故步自封，反對思想僵化。昆丁的這部電影運用了豐富的視聽語言，把演員的情緒和欲望通過鏡頭以浮夸外在的直觀形式呈現出來，觀眾在觀看影片時自然而然地隨電影狂歡，也引發了觀眾的審美體驗和內在思考。

（二）碎片與環狀敘事方式

“玩弄碎片，這就是后現代。”讓鮑德里亞曾經這樣評價后現代主義。零散是后現代電影的典型特征[2]，早期的探索電影《盲打誤撞》、昆丁的《殺死比爾》《無恥混蛋》等都沒有清晰的線性敘事結構，時間的安排也都不是井井有條的時間敘事或因果敘事，它們都向觀眾呈現了電影的碎片化結構，這種零亂的結構和任意組合藝術都代表了后現代電影導演獨特的審美品位。昆丁的《低俗小說》講了三個故事，包括以下十五個情節：（1）文森特和朱麗斯去旅館拿贓款。（2）意外受到槍擊。（3）朱麗斯決定金盆洗手卻誤殺別人。（4）兩個小流氓打劫早餐店。（5）朱麗斯解決麻煩。（6）文森特和朱麗斯回去給老大交差。（7）文森特與黑幫老大妻子出游。（8）文森特購買毒品。（9）文森特與米婭晚餐。（10）米婭吸毒過量。（11）布奇會議金表的秘密。（12）布奇逃走。（13）布奇打死文森特。（14）布奇在黑店遇到黑幫老大。（15）黑幫老大與布奇和解。昆丁按照（4）（1）（6）（7）（8）（9）（10）（11）（12）（13）（14）（15）（2）（3）（4）（5）的順序對故事情節進行拼貼，這三個故事的主人公和拍攝視角都不相同，可謂是三個不同的故事，但是故事中的人物卻都互有關聯，這些故事段與段之間也有因果關系，而首尾相接的情節安排也構成了一個渾然一體的環狀敘事結構。

這種非線性的敘事方式雖然使電影情節跳躍凌亂，但卻互相關聯、首尾相接，整個故事沒有主角，每個故事段落以一個主人公為拍攝視角，采用了“羅生門”似的多視角敘述[3]，但故事中的人物都互有關聯，以共有人物文森特為線索串聯起整個故事。這不僅是對情節安排的探索，也是對電影拍攝藝術的創新。

二、“仿”——對經典的致敬

（一）致敬經典電影

昆丁塔倫蒂諾曾經坦白自己電影創作的“抄襲”：“我每部戲都是東抄西抄，抄來抄去然后把它們混在一起，我就是要到處抄襲，偉大的藝術家總要抄襲。”這種抄襲讓昆丁的電影像是世界電影藝術的大剪切板，他在電影中無所顧忌地對經典電影致敬，對經典的重新書寫也是昆丁電影的一大特色，如《殺死比爾》中新年穿著的李小龍黃色服裝，日本動漫的畫面呈現等等。《低俗小說》也對很多經典電影進行重新表現，如兩個盜賊在餐館里搶劫對一堆人挨個搜查的場景就來自于《火車大劫案》；文森特吸毒時開車的鏡頭、窗外的場景都來自于電影《愛人謀殺》；《低俗小說》三個故事的結構來源于1963年的《黑色安息日》；黑幫老大轉頭看見坐在車里的布奇鏡頭直接從希區柯克的《驚魂記》照搬過來；“金表”情節則來源于電影《莉莉》中莉莉對過世父親金懷表的珍視。

（二）演員映射

除了對經典電影進行致敬，《低俗小說》還拿演員開刀，向影片中演員以前所飾演的角色或經典臺詞、場景致敬，利用演員本身讓觀眾聯想起他們在其他電影中表演的角色，讓觀眾在觀看影片的過程中獲得樂趣。比如米婭對文森特的稱呼變了許多次，每一個稱呼都是文森特在其他電影中飾演的角色；Harvey Keitel在電影中飾演的解決麻煩的專家沃爾夫，正是來源于《雙面女蝎星》中由她所飾演的類似角色維克多；Paul Calderon在《低俗小說》中的酒保，其角色和名字都與他之前扮演的《不可饒恕》中的角色和名字一致；與《顫栗時刻》中相同的女司機角色也是由同一個人扮演；Christopher Walken在《獵鹿人》和《低俗小說》中都扮演了一名越戰上尉，角色姓名都相同。昆丁不僅向影片中的演員以往角色致敬，還通過重現《金錢本色》中的對話致敬了落選的演員。

（三）致敬流行偶像

昆丁在《低俗小說》中提及了許多四五十年代的流行偶像，不僅包括歌手、演員，還包括主持人、模特。如文森特與米婭的對話中提到的杰瑞里維斯、丹馬丁、瑪麗蓮夢露等等，這些都是當年年輕人的偶像；電影中還模仿了瑪麗蓮夢露在《七年之癢》中白裙飛揚的鏡頭；服務生詢問米婭點餐時稱她“Peggy sue”，這是Buddy Holly的代表歌曲；侍者還模仿了《無因的反叛》電影中James Dean 的扮相，他是當時僅次于貓王的偶像明星，在24歲時因車禍英年早逝；主管在影片中的形象直接模仿電視欄目主持人埃德·沙利文。

（四）借鑒流行橋段

米婭在電影中說過一句“Dontt be a square.”而且還在空中用手畫了一個方框，這個動作來源于20世紀五六十年代的一部木偶劇，在這部木偶劇中，一只青蛙說自己不喜歡爵士樂時，為了表達對它不時髦的不認同，節目中出現了一個方框蓋在了他的臉上，由此，人們多用方框表示保守無聊過時的人，square也變成了過時保守的人的意思。在一家主題餐廳拍攝時，昆丁利用這個典故讓演員進行演繹，也是對流行文化的一種詮釋。

（五）致敬流行舞蹈

通過對經典影片、流行偶像、扮演角色和流行橋段的致敬，形成了一系列五六十年代的流行文化符號，營造了時光倒流的錯覺，而影片中值得一提的經典舞蹈片段也借鑒了當年流行的舞蹈，這些舞蹈在《不法之徒》《八部半》《蝙蝠俠》《貓兒歷險記》中都有體現，《低俗小說》中這段舞蹈場景無論是舞蹈動作還是鏡頭的拍攝手法都與《八部半》極其相似。

米婭和文森特跳的舞蹈之所以變成經典片段，是因為這段舞蹈與演員在影片中的心境和情節十分切合，米婭已經對文森特動了感情，但是希望文森特能主動行動，所以她的舞蹈充滿了誘惑性，在挑逗男士的同時欲拒還迎，又刻意保持了女性的矜持。文森特對米婭身份十分忌憚，她是黑幫老大的女人，如果與她發生關系，他一定會有性命之憂，所以他的動作拘謹而又小心翼翼，反映了他內心的掙扎。這段舞蹈是60年代流行的被稱為“兔子舞”的舞蹈，隨著搖滾風的流行而廣受歡迎，米亞剛開始的舞蹈動作模仿的是《貓兒歷險記》里的貓，所以這段舞也稱為“貓兒舞”，但其實直接來源于當時流行的扭扭舞。除了扭扭舞，文森特還重現了搖擺舞，米亞模仿了游泳舞中捏鼻子抬手的動作，正是多種流行舞蹈的組合才形成了這段經典的跳舞片段。

結語

《低俗小說》是昆丁的經典后現代主義影片。昆丁沒有在電影院校接受過正統的學習和訓練，他的電影創作來源于他對電影的大量觀閱，他曾經在一家影碟租賃店打工，在此期間觀看樂極其多的電影，正是龐大的閱片量讓他在自己的電影中能對其他經典電影中的橋段、情節、拍攝手法隨手拈來，進行重現或重塑。《低俗小說》依舊體現了昆丁的個人風格：話嘮式的臺詞對白、難以掩飾的黑色幽默、充滿視覺快感的暴力和折磨，讓觀眾在觀看影片時完全猜不到導演的套路，只能緊隨情節的發展專注于電影人物的對話和動作，這是電影的魅力，也是昆丁的實力。《低俗小說》不斷地摧毀和沖擊觀眾的價值觀，讓觀眾在暴力和瘋狂中釋放自己的情緒，始終保持著興奮不安的電影快感；它打破了傳統電影的主旋律，無意義的荒誕情節和繁瑣的敘述方式，卻讓人們沒有把注意力放在對內容和敘事方式，甚至昆丁獨具風格的抄襲進行道德批判的角度，而是沉迷于影片后現代主義創新和對經典的重新書寫中，這使得《低俗小說》這部電影在批量式、模式化的好萊塢電影創作中更具有可貴的價值。

參考文獻：

[1]徐磊.將顛覆進行到底——從《低俗小說》到《無恥混蛋》[J].電影評介，2010（4）：46，48.

[2]田敏.解構神圣 接近真實——后現代語境下的魯迅研究拾遺[J].周口師范學院學報，2010（1）：2-4.

[3]郝建.敘事狂歡和怪笑的黑色——好萊塢怪才昆廷·塔蘭蒂諾創作論[J].當代電影，2002（1）：59-68.