日出大朝陽

初國卿

華夏之東，遼海近日。數盡遼海觀看日出之地，莫如北鎮大朝陽。乙未秋深之時，瓜熟梨香，與同伴入住大朝陽溫泉山城梨花草堂。翌日晨起，于熹微之中，經蟾窠、梨花老祖樹前，循松林小徑、木棧道，登八百臺階，至城后彌勒峰日光臼。此時還有幾顆晨星在那晴朗的天空中，閃爍著漸漸淡下去的光輝。東方地平線一抹薄云，已隱隱泛起粉紅色的霞光。

一

在日光臼俯看所居大朝陽溫泉山城，畫樓重檐，盡掩松蔭之中；梨花草堂，細尋也只見一抹梨梢也。所謂“大朝陽”，乃北鎮醫巫閭山景區西側一面南向陽之所在。關于“大朝陽”之名，一說遼時即于此地建有山城和朝陽觀音殿，明萬歷時李成梁擴為大朝陽寺，至今此地仍有乾隆御題“大朝陽”三字石刻。另一說是在大朝陽彌勒峰半山腰處有祖根峰，形如廣東韶關棲霞山陰陽相配之自然石，陽剛意足，故曰“大朝陽”，此亦只可意會，難以言說也。當年的大朝陽寺毀于明末戰火，至21世紀初，當地人齊洪明先生始鑿巖筑城，摩崖建寺，大朝陽寺香火復盛，溫泉山城更是遠近知名，旅游度假者眾。從此，梧桐生矣，于彼朝陽，彌勒峰下日光臼遂也成為觀看日山的最佳地點。

我所說的日光臼背靠彌勒峰大朝陽寺，是一個獨立平坦的崮形石臺，上有一個大大的花崗巖石臼，直徑兩米多，深則半米有余。曾有人著文稱其為“大石鍋”，并說：“既為鍋，自是凹的，平時會存下些許雨水，若將這存水悉數清了，會發現那鍋里可容坐四人，中央還有閑余，堪置一方茶幾，品茗或者弈棋；坐兩人亦可，將四臂于幾面上從容糾纏，將情義于雙目間舒緩交流。自然這只是人類于現時的高級用法，違背了它生而為鍋的原始使命。”確實是違背了石臼的“原始使命”，因為這本不是石鍋，而是石臼。

石臼是三百多萬年以前冰川時代的遺存，是冰川融水攜帶冰碎屑、巖屑物質，沿冰川裂隙自上而下以滴水穿石的方式，對下覆基巖進行強烈沖擊和研磨所形成的石坑，因其形態很像古代舂米的石臼而得名，又稱“冰臼”。在大朝陽，這樣的冰臼有多處，就在日光臼下的不遠處，還有兩塊倒立的巨石，渾身布滿了大大小小的冰臼，看上去如一個碩大的蜂窩，我曾稱其為“蜂窩臼”。

臼曰“日光”，是說此地無遮無攔，石臼突出，每天最早接受大朝陽的晨光日色，一天之內，臼滿陽光，夜黑之時還會泛著光色；即使冬天，日影留光，臼蓄暖陽，人在臼里，也能感受到融融暖意。再加上此處平原與山區交匯，城市與鄉村結合，于此觀看日出可獲得最佳效果，逆光之下，山影、樹影、湖影、樓影、塔影、廟影，還有農舍影、炊煙影、牛羊影、耕織影，天然畫圖，盡收眼中，所以，人稱“日光臼”。長此以往，成為遼海地區最理想的觀日臺。

二

我和同伴在日光臼的邊沿處坐下，四周寂靜，唯有山腳下隱隱人語，大約也是住在大朝陽溫泉山城想登山觀日出的游人吧。

天地漸漸亮起來，由近及遠，向東看去，薄霧一層，山城外是時隱時露的平房村落，墟里炊煙，點點升起。村外是陂陀平湖，湖面上泛著粼粼波光。湖畔高丘之上，北鎮廟飛檐翹角，莊嚴巍峨，那是中國現存最早最大的山神廟，在晨光中愈顯神圣。北鎮廟東，是淡淡晨霧籠罩的北鎮古城，世所聞名的鐘鼓樓和李成梁牌坊均掩入輕霧之中，城之上，只有遼代的崇興寺雙塔半露腰身，如一對婀娜的仙子浮于云海之上。

掠過古塔再看遠方，剛才還是淡青色的蒼茫天際，不知在哪一秒間，不知是誰悄然地抹上了一層粉紅色，在粉紅色下面又似乎隱藏著無數道金光。漸漸地，粉紅色又開始變成橘黃的朝霞，并一點點向近處擴散，頭頂的天色也讓那橘黃映襯得柔和起來，一絲絲，一抹抹，一片片，一層層，蔚藍疏疏，彩云燦燦。

不知不覺間，在日光臼的周圍已聚集了許多人，都拿著相機、手機在期待旭日躍出的那一刻。此時的東方天際已沖散出無數道金光，粉紅色漸漸染成了金紅色，其中在最紅的一抹彩云下像有金雞破殼之勢，用力地啄著云層，頑強地拱起紅紅的弧形。天籟之中，我仿佛能聽到那拱云破霧的聲音，還有大地、巖石、樹木，甚至我自己都在拔節的聲音，這或許就是太陽升起前最隆重的前奏，籠天地與形內，地球萬物在此時此刻都會隨著太陽沖出地平線的節奏在起舞。而此時再仰望天空，朵朵云霞，也隨之瞬間變幻，有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚鱗，一片片整齊地排列著；有的像羊群，來來去去；還有的像醫巫閭山的峰巒巖石，像遼河的川流，像草原的駿馬……同伴此時也似乎受到了感染，安靜地坐在石臼邊上，平日絮絮不停愛說愛笑的天性也藏了起來，凝神地注視著那紅得透亮的地平線。

當我的注意力還在同伴那凝神的情態之中時，忽然間仿佛起了一陣響聲似的，地平線上金紅色的弧線破殼噴涌，先是霞光萬道，繼而小半輪紅紅的旭日沖出天際，我的周邊頓時響起接連不斷的拍照聲。同伴也激動得一下從冰臼里跳將出來，按著我的肩膀踮腳雀躍。

我從來沒有見過這樣紅的旭日，殷紅、朱紅、金紅、嫣紅、猩紅，是耶？非耶？那是世間顏色里少見的紅色，也是《平面設計手冊》中找不到的紅色同類色。它紅中透黃，黃中帶橙，橙中凝紫，可謂紅得奇秘，紅得多元，紅得沉穩，紅得飽和。它雖升得緩慢，但力度噴薄。在它的下面有一片紫色或絳色的層云銜接著地平線承載著它，它升高，層云也跟著伸長，霎時間霞光也從東向西，如萬馬軍陣，鋪展開來。天空中好像奏著一曲光色的交響樂，從東向西迅疾地劃過。再回首大朝陽寺，那摩崖巨佛，那寺頂檐角，都開始氤氳上一層深秋的暖色。那一刻，我深深地體會到了什么叫紫氣東來，什么叫東方的力量。

三

東方的力量，猶如日出的力量，從東向西，這力量只有聚焦在北鎮，才會顯示出不同以往，甚至轉寰歷史的動力。此時，不知為什么，迎著東方撲面而來的千萬道金光，望著眼前北鎮古城里的悠悠塔影，我自然又想到了歷史——那與我腳下這片土地相關的蒼茫深處。

歷史似乎有著驚人的吊詭，從遼西走廊自西向東逆著旭日經過北鎮的，往往多是失敗者。公元947年，后晉為遼所滅，晉出帝石重貴被契丹人押解經北鎮，流放黃龍府（今吉林省農安縣）。1032年，北宋與金協議滅遼，許亢宗經遼西走廊，過北鎮出使金都會寧府（今黑龍江阿城），他在《奉使行程錄》中寫道：“出榆關以東行，南瀕海，北限大山，盡皆粗惡不毛，至山，忽峭拔摩空，蒼翠萬仞，全類江左，乃醫巫閭山。”然而這是一次沒有戰略遠見的出使，結果不到百年，金軍滅北宋，虜徽欽二帝，經當年許亢宗出使的路線至金上京城（今哈爾濱市阿城區）。想來徽欽二帝當時無論如何也不會有心情欣賞北鎮醫巫閭山的“峭拔摩空，蒼翠萬仞”了。endprint

宋元以后，遼西走廊開始陷入金戈鐵馬、血雨腥風的爭奪之中。然而如旭日陽光般，經北鎮自東向西發展的政治勢力，則都會勢如破竹，問鼎中原，一統江山。明天啟二年（1622），后金輕取當時稱為廣寧的北鎮，從此，明王朝在關外的遼西走廊門戶洞開，后金軍自北鎮一路向西，明清兩朝開始在遼西走廊反復爭奪了二十二年，直到1644年明朝滅亡，清朝定都北京。二十二年間，明朝為了保住遼西走廊，竟然十二次易帥。熊廷弼、孫承宗、袁崇煥、祖大壽、洪承疇、張春、孫元化、吳三桂，這些赫赫明將，幾乎都栽倒在遼西走廊里。我曾說，一部晚明史實際上就是一部自北鎮開始的遼西走廊史。同樣，新中國成立前的中共東北野戰軍也是如旭日陽光般自東而西，占領北鎮后即發起“遼沈戰役”決戰，解放錦州，百萬大軍順利經遼西走廊入關，人民解放戰爭最終取得勝利。這種代表正義自東向西發展的力量，當然無法阻擋，因為它正如旭日般，播灑的是陽光的力量。

當我站在日光臼上沉思的片刻間，太陽已露出大半個臉，如果說其此前還有點羞羞答答地向大地張望，這時候已氣定神閑，大大方方地審視整個世界了。“日出東方隈，似從地底來。”這是李白《日出入行》中所描繪的情形，旭日所審視的世界，所眷顧的力量，一定是與陽光同向，與時代同步的所在。“吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科！”陽光的態度就是順應自然規律，同自然“溟涬”元氣融為一體，融而為一，從而包羅和囊括天地宇宙之精義，做成“大塊”文章。

四

太陽從大半個臉到完全躍出云層地平線，只是剎那間的事。當它抖落輕紗，將完整的臉龐呈現給天地的時候，看上去猶如一塊光焰奪目的瑪瑙盤，在它的周邊，霞光盡染，輕舒漫卷的云朵，也好似身著紅裝的少女，以其為中心翩翩起舞。

大朝陽的旭日終于升起來了。同伴激動地對我說，我們終于看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象。是啊，天地回轉，日月輪升。這是《詩經·伯兮》里的“杲杲日出”，這是歐陽修“林霏開，巖穴暝”的日出，這是楊萬里“盡銷云霧照乾坤”的日出，這是乾隆皇帝“漸發晨光萬國紅”的日出。同一個太陽，同一個旭日，同一處日光臼，三百萬年抑或三百年，古人亦觀日，我輩復登臨，時代所異，景況已然不同。大朝陽，迥出塵外，其日出之壯觀之非凡，古人所感我無從得之，然我之印象當會永存。

我曾去過全國多個有名的觀日處，峨眉金頂、泰山拱北石、廬山含鄱口、威海成山頭、北戴河鴿子窩、臺灣宜蘭太平山；也看過遼寧許多地方的日出，撫順崗山、沈陽棋盤山、大連燕窩嶺、旅順老鐵山、長海廣鹿島、錦州虹螺山、朝陽鳳凰山、鐵嶺龍首山、東港大孤山、盤錦紅海灘。然而看來看去，我最終還是喜歡在這里，在北鎮大朝陽的日光臼看日出，因為這里的日出除了那些知名觀日處的視野開闊、空氣清朗、云霧變幻等優勢之外，更有在逆光下的近、中、遠景色的多樣、豐富與重疊上占盡天機。

譬如眼前，太陽漸漸離開地平線，但仍然是紅紅的，并不耀眼。但卻先把白的、橘黃的、玫瑰紅的各種耀眼的光彩，飛快輻射到高空的云層上。云層之下，由近及遠，旭日將震霧燃燒凈盡，日光臼周邊的荻草黃花，包括巖石上綠茵般的青苔，在陽光和灑落的霧露洗禮下，騰起陣陣濕氣；林叢里，經霜的楓樹愈顯熱烈，殷紅的楓葉如火焰般地跳躍著；嫩寒里的黑油松，暗綠色的葉子略帶濕潤，不時有松涎拉著蛛網樣的細線從樹上滑下，一絲絲，閃耀著春天一樣的生命。一群耀眼的紅嘴藍尾鵲，從槲樹林里飛起，劃一道藍色的弧線，沖開霞光，飄向山下。

山下，晨霧散盡，小河、村舍、湖面都露出了清晰的輪廓。家家炊煙，裊裊地飄著城里人到處尋找的鄉愁。村舍旁，有清晨散放出的牛羊，嚙草坡頭，安然悠閑。湖面有小船劃過，犁起一道白色的浪花。再遠處，古城的樓房、牌坊隱隱可見，北鎮廟和崇興寺雙塔在逆光下勾勒出一個在別處觀日難以見到的黛色剪影，輪廓分明。

旭日、名山、村舍、炊煙、古廟、雙塔，自然成就了華夏大地難得一見的日出盛景圖。

倏忽間，太陽已金光四射。同伴余興未盡，在離開日光臼時望著太陽上空的彩云對我說，如果能乘風御上云頭就好了，我們可與太陽一起遍巡六合。我笑說這是九歌之思，發散的是漢樂府《日出入》之音：“吾知所樂，獨樂六龍。”我也突然覺得，天地四時，則橫絕萬古而長存；人之一生，不過是電光石火般的一瞬而已，不若還之太空，聽其自春自夏自秋自冬而已耳！

然而，最終還得下山，太陽已經升起高高。下得山來，回望彌勒峰日光臼，一片燦爛，那是大朝陽獨有的絢麗。endprint