古代如何獎勵運(yùn)動員

一博

發(fā)“票子”

給獲勝選手發(fā)獎金，即發(fā)“票子”，是現(xiàn)代最普遍的獎勵手段，我國古代也是這樣。比較大方的要數(shù)元朝，而且發(fā)的是真正的“票子”。

蒙古民族尤其喜歡摔跤這項(xiàng)運(yùn)動，獲勝者獎金多多。據(jù)《元史·武宗本紀(jì)二》載，至大三年（1310年）四月，元武宗海山便給摔跤牛人阿爾發(fā)獎金，賜“銀千兩、鈔四百錠”。

元代一兩大約相當(dāng)于40克，千兩就是40000克，以眼下國際銀價(jià)每克約5.50元的行情來算，千兩銀子價(jià)值22萬元人民幣。

中國是世界上最早使用紙幣的國家，“鈔”便是古代成熟的紙幣。當(dāng)時(shí)，四百錠鈔票等于2000貫，相當(dāng)于千兩銀子（1兩銀約等于2貫）。銀鈔相加，阿爾獲得的獎勵相當(dāng)于44萬元人民幣。

元英宗碩德八剌曾于至治元年（1321年）“賜角牴百二十人鈔各千貫”，雖比阿爾獲得的獎金少很多，但這些優(yōu)勝的摔跤手每人也獲得了500兩銀子。滿族對冰上運(yùn)動（即“冰嬉”）情有獨(dú)鐘，乾隆皇帝《冰嬉賦序》中稱之為“國俗”。清代每年都舉辦國家級的冰上運(yùn)動比賽，稱為“驗(yàn)冰”。據(jù)《清朝文獻(xiàn)通考》載，驗(yàn)冰獲勝者，“頭等三名賞銀十兩，二等三名賞銀八兩，三等三名賞銀六兩，其余兵丁各賞銀四兩。”

賞“銀杯”

現(xiàn)代體育比賽的勝出者，常常“捧杯”，在我國古代還真有拿杯子當(dāng)獎品的。北魏是南北朝時(shí)鮮卑人在北方建立的政權(quán)，鮮卑人崇尚騎射，射箭在北魏很受重視，宮廷、民間都常會舉行這方面的比賽。據(jù)《北史·魏宗諸室列傳》記載，北魏孝武帝元脩便曾在洛陽都城御花園的華林園內(nèi)舉行過一次射箭比賽，即所謂“戲射”。當(dāng)時(shí)的獎品是一只能盛二升酒的“銀酒卮”。

“卮”是古人常用的盛酒器皿，實(shí)際就是一只超大酒杯，其外形竟與現(xiàn)代體育獎杯十分相似。當(dāng)時(shí)，參賽的有十幾個射箭高手，孝武帝令人將銀酒卮掛在百步開外，誰射中就是誰的。結(jié)果濮陽王元順射中了，除獲得了“獎杯”外，還獲得了孝武帝額外獎勵的黃金、綢緞等錢物。

宋太宗趙炅也曾拿杯子獎勵過選手。據(jù)《宋史·嘉禮志四》記載，淳化三年（992年）三月，趙炅到金明池視察，觀看“競渡之戲”。所謂“競渡之戲”，就是龍舟大賽或游泳比賽這類水上賽事。出于助興和考驗(yàn)選手水性的需要，趙炅將一只銀甌當(dāng)獎品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔進(jìn)水里，讓選手泅渡取之。此銀甌是一種銀質(zhì)杯子，誰拿到歸誰，這還真是傳說中的“獎杯”啊！

奪“錦標(biāo)”

現(xiàn)代不少體育賽事冠名為“錦標(biāo)賽”，這在古代其實(shí)是一種懸賞性比賽，它與中國古人用錦標(biāo)作獎品有關(guān)。錦標(biāo)的雛形是商周時(shí)射箭比賽的獎品旌旗，而后來則廣泛使用在水上運(yùn)動和水軍訓(xùn)練上。

唐代龍舟賽中，在水中插一長竿作為比賽終點(diǎn)，竿上懸錦掛彩，作為醒目標(biāo)志，稱之為“錦標(biāo)”或“彩標(biāo)”，誰先爭奪到錦標(biāo)便是誰贏。詩人白居易在《和春探》詩中就描述過當(dāng)時(shí)“錦標(biāo)賽”的情形：“齊橈爭渡處，一匹錦標(biāo)斜。”

北宋初年，為了統(tǒng)一全國、收復(fù)南唐，朝廷針對南方作戰(zhàn)特點(diǎn)，大練水軍。趙匡胤特意在東京汴梁城（今開封）外挖了一處很大的人工湖“金明池”，供操練水軍和皇家舉辦水上活動用。