□ 繼 鋒
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用 敬 畏 守 護(hù) 底 線
□ 繼 鋒

喻 梁/圖
底線,人們?cè)谌粘5膶W(xué)習(xí)、工作和生活中常常聽(tīng)到、想到和說(shuō)到,如:道德底線、法律底線,等等。它是一條不可逾越的臨界線,一旦越過(guò)了,性質(zhì)就變了。底線是規(guī)則得以存在的前提,可以稱之為禁忌,猶如高樓大廈得以安穩(wěn)的前提是地基,規(guī)則可以適時(shí)調(diào)整和改動(dòng),但禁忌卻是恒定的,如同房間內(nèi)的隔斷可以根據(jù)實(shí)際情況做適當(dāng)調(diào)整,但地基卻不能改動(dòng),它是神圣不可侵犯的,否則,大廈將會(huì)轟然倒塌。
敬畏,是人們對(duì)待事物所持有的一種態(tài)度,“敬”有嚴(yán)肅、認(rèn)真之意;“畏”指謹(jǐn)慎、不懈怠,有“怕”的內(nèi)涵。古人云:“畏則不敢肆而德以成,無(wú)畏則從其所欲而及于禍。”人一旦沒(méi)了敬畏之心,往往就會(huì)變得肆無(wú)忌憚、為所欲為,甚至無(wú)法無(wú)天,最終吞下自釀的苦果。曾國(guó)藩說(shuō)自己平生有“三畏”:畏天命、畏人言、畏君父。他曾在《曾國(guó)藩家書》中寫道:不要以為家里有人做大官就敢欺負(fù)人;不要以為自己有點(diǎn)學(xué)問(wèn)就敢恃才傲物;在順利之時(shí),更不要忘乎所以,很多人身敗名裂就是不知道顧忌。
心存敬畏之心,方能行有所止。只有心存敬畏,才會(huì)知道什么是“高壓線”,才能遵循規(guī)矩、守住底線。被后人譽(yù)為“為師為相為將一完人”的曾國(guó)藩,在日記和家書中多次記載了如何處理收到禮品的事情,其中有的廣為流傳,這些都為曾國(guó)藩樹(shù)起了一座清正的口碑,也為后世提供了一些有益的啟示。
咸豐十一年(1861年),湘軍名將鮑超赴安慶拜見(jiàn)曾國(guó)藩,一為商量軍務(wù),二為給曾國(guó)藩賀壽。他一共帶來(lái)十六包禮物,其中有許多珍貴的珠寶古玩之類。曾國(guó)藩覽之而笑,從中挑了“一頂小帽”收下,其他都送還鮑超。曾國(guó)藩在日記中這樣記載:“鮑春霆(鮑超)來(lái),帶禮物十六包,以余生日也。多珍貴之件,將受小帽一頂,余則全璧耳。”鮑超對(duì)此也無(wú)可奈何,只好又帶了十六包東西回去了。從很多類似的事情綜合分析可以看出:曾國(guó)藩在收受禮品上是有“底線”的,在收與拒之間體現(xiàn)了一個(gè)“畏”字。
明者因時(shí)而變,知者隨事而制。曾國(guó)藩一生始終懷著敬畏之心,憑著強(qiáng)烈的政治良心和處世變通的智慧確認(rèn)和守護(hù)著自己做人為官的底線,保持頭腦清醒,做到原則不動(dòng)、底線不松,在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰中一路平步青云,大業(yè)輝煌,成就了自我。
用敬畏守護(hù)底線絕不是一句漂亮的大話、空話,而是要在具體的紛繁世事中發(fā)揮作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有一定權(quán)力,在為人做事、當(dāng)官用權(quán)中要有清晰的底線意識(shí),所謂“知止而后有定”,明確底線是什么、在哪里,用敬畏之心時(shí)刻告誡自己謹(jǐn)守底線,有所為有所不為,始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。