關于新農村建設中孝道現狀分析

王曉宇

【摘要】“百善孝為先”，這是中華民族的傳統美德。但在當前加快新農村建設和社會轉型中的農村，青壯年多外出常年打工，留下婦女、老人和兒童在村里守望，越來越多的農村老人獨自生活，雖然經濟條件好了，老人們生活得卻不幸福，不但空巢老人缺乏照料，就是兒女同村，和老人形同陌路得也不少見，古樸的農村孝道風氣已經越來越淡。本調查將針對農村孝道缺失原因以及養老模式的思考，總結出將孝道文化與居家養老有效結合的方法。

【關鍵詞】農村現狀；老人；孝道文化；居家養老

一、當前農村存在的問題

自實施新農村建設政策以來，農村的村容村貌、居住條件、生活水平等方面都有了明顯的改善，但仍存在頗多問題。

由于農村大量青壯年勞動力外出打工，大多數老人只能選擇留在老家看門，耕種責任田，多數都是“活到老，干到老”。另外部分年輕人會在市區買房定居，而老人由于去城里沒事做、沒熟人、連說話都找不到人、居住樓房不習慣、對城市里人與人關系的不適應，無法融入城市生活，不愿離開農村。有的是因為兒媳嫌棄老人，而不愿讓老人搬來同住，使得父母成為了空巢老人。由于子女們每年回來探望老人的次數極為有限，造成了老人的生活無人照料。大多數老人與子女的生活水平相差較大，有的子女雖然進了贍養義務，但也僅僅能維持老人的溫飽水平。許多老年人孤單寂寞，精神上缺少慰藉，很難見到孩子人影，有的電話也很少打給老人，就是偶爾打個電話，還嫌老人嘮叨。老人即使生病了，兒女也只是看一眼就走。受限于老人們的文化水平，再加上農村的娛樂場所缺少，活動空間非常有限。適合老人參加的活動幾乎沒有，很大程度上造成了老年人的精神空虛，毫無情感寄托。有的上了年紀的老人由于不能參加勞動了，認為給孩子增加了經濟負擔，從而增加了老人自己的精神負擔。“養兒防老”是農村世代相傳的觀念，但這一觀念在時下的農村正在被逐漸的淡化。這些現實存在的問題，深刻反映出在農村孝道意識的淡薄。老人擔負著精神和物質的雙重壓力，從而使農村老年人的幸福感降低。

二、當前農村孝道缺失的主要原因

（一）社會現實因素的影響

當今社會，由于社會價值的改變，在處理與父母的關系時，往往也把個人利益得失放在首位，首先考慮的是否有利于自己的小家庭。在贍養父母的問題上，更多的從經濟方面考慮，看是否會影響到自己的小日子，是否會為自己帶來家庭負擔。往往忽略了父母最需要的是親情溫暖，老人渴求的并不是單純物質上的滿足，父母所倚重的仍然是“親情式”孝道。

（二）農村公共輿論的缺失

在上世紀八十年代前的農村，村里公共輿論具有很強的約束力，本家輩分大的老人也有很大的話語權。一旦哪家發生子女不孝順父母、不贍養老人、甚至虐待父母的事情，本族大輩可以訓教，村民會用傳統的眼光，私下的議論和公開的批評，指責子女的不孝行為。這種做法導致的直接結果就是讓不孝順的子女在村里“壞了名聲，沒了面子，抬不起頭來”。

（三）農村基層組織對傳統道德的重視程度不夠

現在有的農村基層組織不太注重精神文明建設，很少在村里積極地開展道德文明宣傳，更談不上在村里舉辦有關孝道的活動。有的農村組織在對待子女不孝的問題上放任和不作為，睜一只眼閉一只眼，覺得子女不孝的家庭矛盾不在村干部的管轄范圍內，抱著多一事不如少一事的心態，不會為了兒女不孝的行為去得罪老人家的孩子，事不關己，漠不關心。因此，未能在農村形成良好的村風、民風。

（四）家庭成員間利益的沖突和傳統觀念的影響

農村普遍存在的傳統觀念是，兒子繼承家產和贍養老人，女兒為年邁的父母洗洗涮涮。但在當前的農村，婆媳關系有矛盾的居多，這就導致了老人無法從兒子家庭那里得到親情溫暖。

（五）家庭結構的變化和家庭教育存在的問題

家庭規模逐漸縮小，人口流動加快，流動家庭和空巢家庭已成為家庭的常規模式。在教育子女的問題上，家庭的教育和父母的言行將直接影響孩子的一生。基于以上種種原因，直接導致了農村孝道的缺失，影響到了父母與子女之間，公婆與兒媳之間，兄弟姐們之間的親情關系和農村的穩定。

三、讓孝道在農村傳承和讓老人安享晚年的措施和建議

（一）政府加大對農村老人的補貼，讓他們晚年生活地更有尊嚴和幸福。同時大力倡導，積極引導。樹立孝道模范典型，以點帶面。對有志于農村養老服務的愛心人士給予政策上的支持和經濟上的扶持，使更多的人加入到傳承孝道的隊伍中來，讓孝道扎根農村，源遠流長。威縣政府把“孫家寨”模式向全縣推廣就是成功的范例。

（二）各地農村可結合本地實際情況，如“孝道+居家養老”的模式，在村里建起“沒有圍墻的敬老院”。

（三）發揮各村村委會的帶頭作用，充分認識到道德文明建設在農村工作中的重要性。對空巢老人給予特殊的關懷和貼心的照顧，做到精神上關懷，生活上關心。

鼓勵外出務工人員返鄉創業，讓在外務工人員多回家探望老人，并經常的給自己的老人電話問候。村干部模范帶頭，讓有愛心、有意愿的年輕人組建志愿者服務隊幫助那些需要幫助的老人。同時評選村中孝子慈父（母）模范并大力表揚，有意愿的農村可以制作“功德榜”，記錄村民善舉，以此來促進村民道德素質提高，同時也可記錄某些村民的不良行為，并與村福利掛鉤。加強村中公共輿論的力量，讓孝老敬老助老成為村里的風尚

（四）加強輿論導向，各種傳媒工作者利用自身媒體優勢，更多地去發現和挖掘現實生活中孝老敬親的感人事例，把他們為老人盡孝心的點點滴滴，在各自的媒體上開辟專題欄目大力宣傳，喚起人的良知，讓孝道回歸。

（五）學校、家庭結合村委會可以共同組織，利用節假日帶孩子去農村看望空巢老人，和孩子一起幫助老人。孩子既在潛移默化中懂得感恩，又在生動的孝道課堂里學會孝老愛親。

（六）社會愛心組織或企業成立農村孝心基金會，弘揚孝道文化。支持和組織孝心活動；獎勵孝道模范；關愛、幫扶孤寡貧困老人。

總之，孝道，是一切養老形式的基礎，唯有真正做到孝老敬親，用孝心感恩父母，用真心去尊重、理解、包容、關愛父母。才能讓父母體會到人間溫暖，世道親情。

參考文獻

[1]楊林.中國傳統孝道及其當代價值研究[D].西華大學，2015.