現實主義維度上的意大利主流黑幫電影

[摘 要] 自“新好萊塢”運動之后，黑幫片成為觀眾追捧的新類型影片，其中講述美國幫會和意大利黑手黨的黑幫電影尤為突出，就像弗朗西斯·福特·科波拉執導的《教父》系列電影。不過讓人意想不到的是，意大利制作的有關黑手黨的電影和現實生活中的真實情況大不相同。所以，曾經被奉為經典的《教父》系列電影在今天看來也已經毫無新意，在現在的全球環境下，意大利能否創新出具有新意的黑幫電影，本文將加以闡釋。

[關鍵詞] 意大利文化；黑幫電影；現實主義

類型從來不是一成不變的。“新現實主義”和“現實主義”在新時代下所散發出的生命力是作為反面的“類型”所沒有的，值得“類型”學習。也許，這就是意大利文化為西方主流黑幫片類型重塑或再造貢獻的意義。

一、從理想主義到“現實主義”

類型電影的主人公原型來自于現實生活，不過，他們的形象要經過定型化、抽象化和戲劇化的綜合作用后才能夠呈獻給觀眾。觀眾喜歡多次看到這樣的形象，這些形象是他們內心深處所渴望的矛盾的存在，可能是他們的性幻想對象，害怕卻又幻想成為的人，帶來親切感的人，永遠成不了的那種人，完成了自己想要做的事的人，承受了我們痛苦的人。

黑幫片中的主角就是其中的代表人物。扮演黑幫電影主人公的演員不會在乎他扮演的角色是一名罪犯，就像華蕭說的那樣：“罪犯只會出現在真實生活中，電影中出現的罪犯叫作黑道分子，我們每個人都害怕自己變成罪犯，但又渴望成為一名黑道分子。”在電影中，黑道分子代表了勇猛、狠絕，同時又足夠聰明，這是一個典型的英雄形象。他之所以狠絕、無視法律，是因為他在電影中表現出的社會中受到了不公平待遇，巨大的貧富差距使得他不甘于再做一名遵紀守法的好公民。不僅如此，這個充滿個人魅力的黑道霸主又是一個特別有個人原則的人，他們在某一方面有自己的規矩，這個規矩不容許任何人踐踏，這份規矩不只表現在黑幫“道上”，還表現在他們對待兄弟的方式上以及為了目的可以不顧一切的魄力。就像電影《一世之雄》中的主人公，他表面上是一個做盡壞事的黑道罪犯，但實質上，他是一個擁有凄慘身世的悲情男主。警察的角色在這些傳統的黑幫電影中是一個更加無恥的存在，電影中的警察自私自利，為了達到自己的目的，可以犧牲任何人，毫無道德底線。所以，不管是男性觀眾還是女性觀眾，都更加喜歡黑幫電影中的黑道分子，他們不僅擁有力量，而且還有自己的原則。黑幫電影中的主人公和西部片中的游俠相比，在道德方面，前者更加實際。我們之所以更加欣賞黑道分子，不是因為我們墮落，是因為黑道分子所處的城市比游俠所處的“西部蠻荒”更加殘酷，只有黑道分子的行事方式才能在這座墮落的城市中生存。

20世紀70年代本已經進入僵局的黑幫電影，因為意大利黑手黨文化的興起而開始復蘇起來。意大利黑手黨電影至少有兩個方面和之前的黑幫片相比發生了明顯的變化，首先是他們的男性角色更加“男性化”，黑幫片中的主人公在行為上更加暴力專制，電影中到處充斥著法西斯美學和暴力美學，主人公已經完全摒棄了溫文爾雅的形象，因為這個特質在現實生活中只能拖累他，甚至加速他的死亡；其次是“女性化”特質的加強，意大利黑手黨很重視血緣親情，在他們心中“家族”是重要的存在，和之前黑幫片中主人公對家庭關系的冷淡完全不同，主人公在外面沖鋒陷陣，是一個強悍的角色，而在家庭環境中卻變得有感情，有溫度，這樣的設定使得觀眾更加迷戀這樣的主人公。

值得一提的是，在《教父》出品以前，電影史上也有幾部電影是描寫意大利黑手黨的，比如《龍頭之死》（導演羅西）、《黑手黨人》（導演阿貝托·拉都達）和《黑手黨》（導演達米亞尼）等，這幾部電影并非傳統意義上的類型電影，更像是真實地展示某個故事，它們沒有把精力放在對某一角色的塑造上，而是客觀地展示某些現實的社會矛盾。如此，這幾部涉及黑手黨的電影不像是黑幫電影，反而更像是政治電影。

意大利黑手黨和世界上其他國家的黑幫組織不同，其他的黑幫組織成員可以是血緣至親，也可以是江湖兄弟，而意大利黑手黨基本上是由擁有血緣關系的骨肉親戚組成的。這一點在20世紀60年代之前的黑幫電影中都沒有描寫出來。好萊塢是黑幫這一類型電影的開創者，而現在仍是其中的佼佼者，電影《教父》播出后，受到外界的一致好評，由此，好萊塢發現一個規律，那就是觀眾已經對美國本土黑幫的發家史產生審美疲勞了，而對于移民過來的意大利黑手黨故事卻產生了強烈的興趣，這一群以“家族”為單位的黑道勢力，憑借彪悍的作風在美國開創出一片事業天地，這樣的故事十分吸引人。因此，人們心中關于黑道主人公的形象也發生了變化，他不再是一個只活在人們想象中的沒有親人的冷血人物，他是一個更加真實的存在，在家庭以外，他是一個幫會的領導者，他可以冷血狠絕，可以叱咤風云，可回到家庭內，他只是一個權威的擁有兒女情長的大家長，他不僅要在外面打拼，處理幫會敵人帶來的麻煩，還要在家庭內解決親人之間的矛盾。如此塑造黑幫主人公的形象有助于增加觀眾的親切感和熟悉感，在觀眾眼中，他不再是傳說中的感受不到的英雄，而是我們在現實生活中就可以接觸到的任何一個人，他有血有肉，不只冷血，還可以對家人溫柔，所以，他是我們心中更加希望成為的那個人。

以“男性暴力電影”為代表的黑幫類型片的歷史因為意大利黑手黨角色的塑造而改寫了。在之前的黑幫電影中，男人就需要單槍匹馬地闖天下，即使是兄弟共同作戰，也頂多是幫會中的拜把子兄弟，基本上不會有家庭成員的參與，如果有，也只可能是一些和幫會事務不相干的女性角色。這樣設定的原因是因為對原始男性英雄的幻想，在他們的想象中，這種英雄角色就像猛獸一樣總是獨來獨往，他們所處的環境充滿了危險，他們需要時刻提高警惕，準備戰斗，這樣的角色才是吸引人的角色；而親人和愛人只會磨滅男人的斗志，使他們喪失戰斗力。

為了突破之前經典黑幫片所塑造的英雄形象，重新塑造一個有血有肉，對外人狠絕，對家人柔情的黑道分子形象成為新類型黑幫片的首要任務，就像《教父》中所說的：“我的所作所為完全是為了我的家族，而不是給某個大人物當走狗。”“我們從歷史和生活中可以總結出來，任何人都是可以被除掉的。”“我的下場只可能是死，而不可能是被捕成為一名囚犯。”“我們不能讓外人知道我們家族內部的矛盾。”“小孩和女人可以什么都不做，享受生活，但男人必須全力打拼。”“你的名字或你的腦漿其中之一會留在這張合約書上，不會有其他的選擇。”

毋庸置疑，“新好萊塢”之后的所有西方黑幫電影因為意大利黑手黨形象的加入而再次迸發出強烈的生命力，成為黑幫電影中的核心文化；如同美國西部片被意大利西部片進行了一次大規模的“侵略”。在黑手黨題材的創作上，作為黑手黨起源的意大利在這一方面遠遠不能和美國好萊塢相比，當然，影片的影響力也毫無可比性，不過《教父》已經創作了近50年，它所塑造的黑手黨主人公已經和現實情況大相徑庭，就像當年的“公敵”和“小凱撒”那樣已經對觀眾毫無吸引力，如果仔細研究意大利本土的黑手黨文化使其能夠在“新現實主義”的黑幫電影中得以展示，這樣是否能讓這一類型的電影起死回生，這一點十分具有研究價值。針對這個問題，我們最少可以翻閱兩個文獻的資料，這兩個資料傳播范圍比較廣，而且觀眾對它們的評價都很高，這兩部都屬于電視劇，而并非電影，一個是《黑道家族》，一個是《格莫拉》，前者是由美國制作的，后者是由德國和意大利合作制作的。值得一提的是，這兩部電視劇中的主人公都不是什么頂天立地的大英雄，他們一開始只是一個大家常見的尋常角色，比較符合“現實主義”的要求，同時這兩部電視劇還比較重視對他們家庭身份的描寫。

二、從形式主義到恐怖主義的心理映射

現在的社會比較崇尚個人主義和物質實用主義，當年“教父”式的英雄角色在現如今已經不受歡迎。現在的觀眾也已經對目前黑幫片中所充斥的暴力和專制產生審美疲勞。而有趣的是，類似于“真人秀”形式的描寫普通人遭遇的影片開始流行起來，因為在這樣的快節奏社會中，通過普通人壓力反彈所產生的暴力行為能夠幫助觀眾緩解壓力。比較有代表性的就是經典美劇《絕命毒師》中的瓦特·沃特以及第一季《冰血暴》中的萊斯特，這兩個人在現實生活中活得都比較窩囊，后來經過一系列事件的催化，成為“超現實主義”中讓人聞風喪膽的人物。

我們可以從意大利出品的電影《格莫拉》中觀察到一些有趣的事情，為研究黑手黨獲得一個全新的視角。這部電影是由一部小說改編得來的，小說作者是羅伯特·薩維亞諾。整部電影選擇以紀錄片的形式進行拍攝，講述了5個和黑手黨相關的故事。首先，電影主人公的選擇就十分創新大膽，整部電影中涉及的黑手黨全都不是組織中的核心人物，他們都是組織中的小角色，普通但十分符合“現實主義”的要求，能讓人產生親切感；不僅如此，其中最少有兩個角色是以往黑幫片從未涉及過的角色：一個裁縫和一個發錢的“小工”。這兩個角色都是在意大利黑手黨組織中真實存在的，現在的很多電影都會導致觀眾對黑手黨存在一個誤區，認為黑手黨整天不是販賣毒品就是倒賣軍火，其實，他們大部分的工作是維護地區內的貿易往來。或者，黑手黨還會做一些正當買賣，但是可能會使用某些手段使得他們的買賣在市場上沒有競爭者。不僅如此，黑手黨還會幫助那些因為組織而死或者入獄了的成員的家屬渡過難關。

所以，《教父》所塑造出的富有戲劇性的黑手黨人物形象或者故事類型已經被《格莫拉》所打破，重新還原了意大利黑手黨的真實生活，并在真實中尋找電影素材。由此，讓我們撇開電影所塑造的形象，了解真正的意大利黑手黨究竟是什么樣的。在意大利，黑手黨只是對西西里男子的一種稱呼，要說差別，只是人們對他的崇拜之情有區別而已。

黑手黨代表的是一種行為準則；它存在的目的只是維護社會秩序，保證統治階級的權力以及社會環境的穩定。在這個經濟全球化的社會，各個國家都在致力于進出口貿易的執行，黑手黨也不再把所有的精力都放在管理當地的市場環境，他們也開始在世界各地展開貿易往來，以此獲得大量的財富積累。隨著社會的發展，黑手黨領袖對地位和威望的追求越來越強烈，他們開始致力于將合法和非法的生意結合在一起，以尋求更大的保障。

黑手黨并不是像電影中表現的那樣，為了一己私欲迫害無辜群眾，大多數情況下是因為在競爭激烈的環境下，某些生意人承受不了壓力，無奈之下主動向黑手黨尋求幫助，解決他們的燃眉之急。當然，貪婪也并不是黑手黨成員的本性，他們對錢財的索取也有一定的標準，所以在碰到這樣的事件時，群眾都不愿意出面當證人，黑手黨之所以能夠發展起來是因為人與人之間的信任程度逐漸在下降，因此，他們要做的僅僅是保護向他們尋求保護的人。這種保護行為主要包括合約的履行、解決矛盾，還有就是緩解競爭壓力等。在意大利南部，信任缺失程度最嚴重，黑手黨是信任缺失產物中的一個，并不是全部。

三、結 語

我們很容易發現，黑手黨其實離我們的生活很近，他不再是一個傳說中離我們很遙遠的、和我們無關的形象。這種存在于真實生活中的恐怖威脅，已經可能打破電影《教父》所給我們塑造出的黑幫成員形象。仔細觀察總結意大利本土的黑手黨題材電影，我們會發現它們一直致力于采用現實主義的策略對黑手黨進行描寫，或者加入社會現實，選擇黑色電影或者政治電影的模式對黑手黨進行描寫，而不是對它進行戲劇化或者抽象化的塑造，或許這樣才能讓黑幫影片一直在電影界活躍下去。

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[作者簡介] 段方方（1982— ），女，河南南陽人，碩士，南陽理工學院講師。主要研究方向：英語語言文學。