馬師曾輾轉廣西宣傳抗日

馬素麗

卷首語

馬師曾輾轉廣西宣傳抗日

馬素麗

馬師曾

馬師曾是眾所周知的粵劇泰斗。過去，有不少賀州八步人自豪地回憶說，抗戰時期馬師曾、紅線女在八步唱過戲。一些老街坊經常講起馬師曾的故事。

2015年，賀州市政協為紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，編寫《賀州抗戰實錄》。在征集編撰出版史料時，筆者走訪一些街坊、老者，結合自己親耳聽到的星點史料，歸納整理出本稿以饗讀者。

馬師曾（1900年～1964年），字伯魯，號景參，廣東順德人，著名粵劇表演藝術家，被稱為“粵劇泰斗”、“一代伶王”。他獨創的“乞兒喉”及“馬腔”半唱半白、頓挫分明，有時還加入方言俚語，活潑滑稽，被粵曲界評價為“史無前例，后乏來者”。

馬師曾的名望，不僅在于他的藝術才華，也在于他的民族氣節。香港淪陷之際，為了不替日本侵略者粉飾太平，他不懼威脅不受利誘拒不登臺演出，毅然舍棄可觀家產，組織“抗戰粵劇團”，顛沛流離到廣西謀生，并長期參與抗日救亡宣傳。

抗日戰爭爆發后，當時省港的粵劇藝人們不愿留在淪陷區為日本侵略者粉飾太平，紛紛逃離香港、廣州，駐足廣州灣。當中著名的藝人有薛覺先、梁醒波、譚蘭卿、郎筠玉等。他們的演出除維持生計外，還編演抗戰節目，進行救國宣傳。

其中，馬師曾組成的“太平劇團”就編演了《衛國棄家仇》《秦檜游地獄》《洪承疇》《救國憐香兩情深》等宣傳抗日救國、痛斥漢奸無恥嘴臉為內容的劇目，廣受觀眾歡迎。

那時駐足廣州灣的劇團大多創作抗日戲目，馬師曾也將“太平劇團”改名為“抗戰粵劇團”。知道馬師曾在廣州灣后，日本侵略者又指派日本文化特務禾田久追蹤而至，威逼并利誘馬師曾返回香港，馬師曾嚴辭拒絕日本侵略者的要求。隨即，馬師曾率領全團60多人，連同眷屬共百余人，逃過寸金橋（原名赤坎橋，是法國租借地地界），后又逃到遂溪縣。

在途經容縣時，由于劇團里的女演員容貌姣好，在演出時頻遭當地惡少、軍閥滋擾，如一個人稱“黃二少”的當地軍閥子弟，就強迫劇團將三個女演員送到府上陪酒，意圖霸占她們。因此，馬師曾冒險多方斡旋，將“抗戰粵劇團”帶離玉林后，又往抗日大后方桂林轉移。

在玉林，馬師曾看到張瑛、梅綺等名演員逃難到此，便收留他們一起參加抗日救亡的義演。

1942年11月27日，馬師曾帶領“抗戰粵劇團”抵達桂林。這時的桂林，已成為我國大后方重要的抗日救亡文化中心，形式多樣的抗日救亡募捐活動在這里蓬勃開展。馬師曾的“抗戰粵劇團”一到桂林，就得到了全國知名文化人郭沫若、田漢、夏衍、陽翰生的熱情鼓勵，那時郭沫若任國防部二廳廳長，統領全國的抗日演出隊伍。看到這個劇團到來，他就與田漢商議，把這個粵劇團納入張發奎的“第四戰區”，發一張委任狀，任命馬師曾為中校團長，發給劇團每人一套軍裝，還有編號、襟章。由此，“抗戰粵劇團”便積極投身到了桂林文化界勞軍義演、抗日救亡募捐義演中去。期間，他們主演了《烽火奇緣》《四進士》等粵劇，并熱心參加其他抗日救亡活動。

此前，當“抗戰粵劇團”向廣西玉林轉移時，因團內的第二花旦何芙蓮不愿前往，其擔任的角色便由其徒弟紅線女充當。一天，劇場正排練當晚要演出的新戲《軟皮蛇招駙馬》。突然，正旦陸小仙（藍茵）患了急性腸胃炎，被送到戰時醫療站救治。但是這晚的戲票已經全部售出，而且演出時間快到了，馬師曾急得直冒冷汗，只好讓勤學苦練了一年、沒戲時在幕側“偷師”，且大部分詞曲也記熟了的紅線女，頂替陸小仙出場。

開場前，馬師曾囑咐紅線女，萬一出錯要隨機應變；馬師曾夫人梁婉貞則在旁邊幫紅線女換戲服，讀曲。當晚，有著極好天賦的紅線女，一展身手救場成功，臺下觀眾的反響特別好。紅線女的受歡迎程度，甚至超過了原來的正印花旦。連演三天后，紅線女就直接與馬師曾配戲成了正旦，這時的紅線女才18歲。

馬師曾獨具一格的表演藝術和紅線女特有的“女腔”風靡一時，給桂林觀眾留下深刻的印象，尤其是逃難到此的廣東難民，更倍感親切。桂林觀眾對馬師曾的“抗戰粵劇團”如此熱心關注，更激起馬師曾、紅線女的創作、演出熱情，馬師曾自編、自導、自演，夜以繼日地排演一批新編抗戰粵劇，深受群眾青睞。

1944年6月，馬師曾一行參加了“西南匯演”，獲得了一致好評。夏衍興奮地說：“老馬，日軍節節敗退，抗戰勝利在望，你那個‘抗戰粵劇團’，不如改名為‘勝利粵劇團’？”時任新中國劇社理事長瞿白音笑著告訴夏衍，馬師曾幾天前就已經改了。

然而，垂死掙扎的日本侵略者在攻陷湖南長沙、衡陽后，鋒芒直指廣西，桂林告急。由于日軍飛機對桂林的轟炸越來越頻繁，1944年7月5日，桂林警備司令部首次下達疏散命令，9月8日再次發出緊急疏散命令。那時候逃到桂林的難民很多，人口已超過50萬，要在短時間內疏散這么多人，真是難上加難。

2）通常情況下，GM（1，1）預測模型要求所采用的數據序列必須是等時間間隔的，而在實際工作中，觀測的原始數據往往是非等時間間隔的數據序列，所以，針對此種情況，需要進行數據序列的轉換，即把非等間隔序列變換成等間隔序列［3］。

在極度慌亂之中，馬師曾帶著“勝利粵劇團”，也不得不隨逃亡人流向廣西東部疏散，沒有船，沒有車和轎子，他就帶領劇團人員，背著小腳的母親，經陽朔徒步到平樂縣。岌岌可危的平樂縣城離桂林不遠，當地人講的還是桂林話，聽不懂粵劇。由于平樂縣缺乏粵劇演出條件，“勝利粵劇團”無以為生，只好宣布解散。為求生計，馬師曾帶領愿意繼續合作的人員，翻山越嶺輾轉到達桂東的賀縣八步鎮。

當時的八步鎮是平樂專署所在地，桂東地區政治文化中心，雖然偏安一隅，卻是一個沒有遭受日軍蹂躪的安全區。因此，小小的八步聚集了大量拖家帶口逃難而來的人們。馬師曾帶著“勝利粵劇團”余下人員到八步后，租住在當時著名的工礦企業家伍展明等人家的后院（現賀州市向陽路恒興花園大樓東南一帶）。

這時，一批文化界人士也相繼從桂林、昭平疏散到了這里，并在這里繼續開展各種抗日救亡活動。因為從桂林方向逃難而來的各地難民聚居此地，所以八步還是適合粵劇演出的。此時，馬師曾決心重整旗鼓，開展粵劇演出宣傳抗日。值得一提的是，當時撤到八步的文化界人士，很多是得到中共地下黨組織的護送和接應的，有的還有國民政府的工資保障，而馬師曾一行顛沛流離逃難到這人生地不熟、人滿為患的小鎮，一切事務完全要靠自己去張羅，所以境況之差，難以想象。

顛沛流離的逃難生活，使馬師曾積勞成疾，未等“勝利粵劇團”在八步開演，馬師曾就吐血病倒了。“勝利粵劇團”頓時群龍無首，只好再次解散，演員各奔東西。雪上加霜的是，馬師曾的原配夫人經不起貧窮的煎熬，也離他而去。貧病交加的馬師曾墜入痛苦的深淵。

幸而，平日里最欽佩馬師曾超群技藝和高尚人格的紅線女，在馬師曾最需要人照料、安慰之時，及時地向他伸出了溫暖之手。在紅線女的精心護理下，馬師曾身體慢慢康復，兩人在八步繼續開展登臺獻藝生涯。

當時的八步雖然人滿為患，但時值兵荒馬亂，百姓的生活不寬裕，開始時去欣賞粵劇的觀眾不多，上座率很不理想，只有一些商賈去看演出，所以劇團時演時歇，演出收入十分微薄，難以維持生活。

當年馬師曾演出過粵劇的八步桂劇院原址現狀

當年馬師曾演出過粵劇的“趣香茶樓”的原址現狀

當年馬師曾在八步中山公園義演的戲臺“靈峰臺”原址

據年過80歲的八步居民秦進華回憶說，當年他就見過馬師曾一行在演出后收到觀眾帶來的紅薯，馬上就在戲臺后面架起鍋頭煮來吃，生活頗為落魄。后來，馬師曾除了晚上在八步桂劇院戲棚（現賀州市體育路11號）演出外，白天經常在一景茶樓（拆除之中）、趣樂茶樓（位置在現賀州市房產管理中心），還到過附近鄉下如蓮塘立琴廟等地方演出。但是，當公園有集會宣傳抗日的時候，他也會到公園里的靈峰戲臺去表演，參加募捐籌款活動支援前線。

筆者小時候曾聽八步老街坊譚婆婆說起，那時街坊們窮，難以拿出看戲的錢，但看到馬師曾當時在八步的生活確實窘迫，還要贍養老母親，街坊們有的就帶著米，或帶一點肉，或帶些青菜、紅薯，甚至還有人帶鹽油醬醋去看他演戲，以此接濟他的生活。

后來日軍侵擾到了賀縣邊境，八步也不安寧了，馬師曾和紅線女又往縱深山區轉移，前往離八步幾十公里外的半路（今黃田鎮新路礦區）避難，借居在礦場的工人宿舍里。這個礦場坐落在群山環繞的半山坳里，四周很少農戶，生活條件頗為惡劣，幾乎終年吃不到肉，連蔬菜也不易吃到，大家只能用鹽水拌飯。就在這如此荒僻艱難的礦區里，馬師曾和紅線女仍然堅持背起戲服箱籠，櫛風沐雨，穿山進洞為礦工們表演。

1945年7月至8月間，馬師曾和紅線女的第一個女兒降生在這荒僻的窮山溝里。在這次生產中，紅線女與病痛作殊死搏斗，在馬師曾的精心護理和好心人的幫助下，奄奄一息的紅線女奇跡般地從死亡線上掙扎回來。

1945年8月16日傍晚，整個八步在歡慶抗戰勝利的爆竹聲、鑼鼓聲中沸騰起來，人們歡慶勝利的呼聲響徹天空。隨后，難民們相繼離開八步返回家鄉，由于盤纏不夠和紅線女身體狀況等因素，馬師曾一家只好眼睜睜地看著別人先后離去。曾經喧鬧熙攘的八步逐步冷清，演戲收入自然也更少了。

1945年初冬，馬師曾和紅線女得到廣州一位戲班班主的邀請，回廣州演出，才得以離開八步。由于種種原因，當年隨馬師曾逃難到八步的 “抗日粵劇團”的一些小角色演員、跑龍套演員、雜工等，沒有跟著馬師曾回廣州。他們留在八步，組成了一個“八步粵劇團”演出謀生。解放后不久，這個劇團整體調到了陸川縣。

筆者小時候聽街坊老人回憶，馬師曾表演“乞兒喉”是他演戲中最精彩的一幕。他的“乞兒喉”唱腔獨特，“乞、呀”二字，一口氣能連續唱108個，然后即接唱曲詞，贏得觀眾不絕的掌聲。抗戰勝利后，曾有不少湘、粵、桂邊境各縣的群眾，聞訊遠道而來觀賞馬師曾的演出。

馬師曾憑著精湛的唱功和崇高的民族氣節，在桂東特別是在八步留下了一段佳話。

當年馬師曾“賣藝”的一景茶樓原址現狀

責任編輯：陳薇