創(chuàng)課《修得一顆柔軟心》習(xí)作教學(xué)實(shí)錄與反思

孫建鋒

創(chuàng)課，是我對(duì)話(huà)教學(xué)研究的一個(gè)重要流域。它有“六大”支流：創(chuàng)思想，創(chuàng)教材，創(chuàng)設(shè)計(jì)，創(chuàng)教學(xué)，創(chuàng)反思，創(chuàng)發(fā)表。這“六創(chuàng)”最終形成一個(gè)閉合的豐水回路，流到創(chuàng)課之河來(lái)。上一輪“六創(chuàng)”的完結(jié)，意味著下一輪“六創(chuàng)”的開(kāi)啟。“六創(chuàng)”連續(xù)不斷，創(chuàng)課常創(chuàng)常新。六年級(jí)習(xí)作教學(xué)《修得一顆柔軟心》，是2016年3月于四川綿陽(yáng)“全國(guó)創(chuàng)新作文大賽指導(dǎo)教師培訓(xùn)”的一次創(chuàng)課。在創(chuàng)課中，每一創(chuàng)都是“0-1”的首創(chuàng)。像以往任何一次創(chuàng)課一樣，《修得一顆柔軟心》屬于沒(méi)有經(jīng)過(guò)彩排的現(xiàn)場(chǎng)直播。也許有人會(huì)問(wèn)，為什么要設(shè)計(jì)《修得一顆柔軟心》？在浩淼的宇宙里，在無(wú)邊的虛空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是自己的心，沒(méi)有任何人可以讓自己更莊嚴(yán)，也沒(méi)有人可以使自己更卑陋，除了自己的心。在這個(gè)堅(jiān)硬的世界里，柔軟心才是最有力量的，它比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更闊。

水流過(guò)，星月留下。課錄如是，以饗方家：

課啟

師：有位詩(shī)人說(shuō)——媽媽是寶寶與天使的第一次相遇。有一只“萌萌噠”的猴寶寶，剛剛出生。

看——（投影一只毛茸茸猴寶寶）師：猴寶寶瞪大黑葡萄似的眼神，張著小口，告訴我們：它渴望遇到“天使”啊！

師：有人給它請(qǐng)來(lái)了兩位“代媽媽”——（投影圖片）一個(gè)鋼絲媽媽?zhuān)瑧汛б恢荒唐浚灰粋€(gè)毛巾媽媽?zhuān)砩蠜](méi)有奶瓶。你猜它會(huì)選哪一個(gè)媽媽?zhuān)空?qǐng)用筆說(shuō)話(huà)——

生：我認(rèn)為猴寶寶會(huì)選擇鋼絲媽媽?zhuān)驗(yàn)橛心叹褪悄铮。ê逄么笮Γ?/p>

師：俗語(yǔ)用得恰如其分。

生：我認(rèn)為猴寶寶會(huì)選擇毛巾媽媽?zhuān)驗(yàn)槊韹寢寽厝幔『镒訒?huì)感到溫暖。

生：我認(rèn)為猴寶寶會(huì)選擇毛巾媽媽?zhuān)驗(yàn)槊韹寢尡蠕摻z媽媽柔軟，柔軟就是天使。又因?yàn)椤皨寢屖菍殞毰c天使的第一次相遇”，猴寶寶不選擇毛巾媽媽還會(huì)選擇誰(shuí)呢？

師：讓實(shí)驗(yàn)揭開(kāi)謎底——（播放V視：一天的時(shí)間里，小猴子和毛巾媽媽呆在一起的時(shí)間超過(guò)22小時(shí)，和鋼絲媽媽呆在一起的時(shí)間少過(guò)1小時(shí)。）

師：這個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明：一只小猴，除了吃奶的生理需求外，還有一種更重要的需求——接觸柔軟。從提出假設(shè)（小猴子更喜歡和哪個(gè)媽媽呆在一起），到實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證（V視），再到得出結(jié)論（小猴子更喜歡和毛巾媽媽呆在一起，它喜歡接觸柔軟。）這是一個(gè)人重要的學(xué)習(xí)素養(yǎng)——科學(xué)思維的素養(yǎng)。

課承

師：柔軟，是一種生命的需求。何止是猴，人，也一樣需要柔軟。哪些是柔軟的——（出示）

師：請(qǐng)拿筆寫(xiě)下來(lái)。（生奮筆疾書(shū)，兩分鐘后交流）

師：請(qǐng)分享你的佳句——

生：最雪白的棉花是柔軟的。

生：最免費(fèi)的空氣是柔軟的。

師：好一個(gè)“最免費(fèi)的空氣是柔軟的”。柔軟到一般人感覺(jué)不到，只有你這樣的詩(shī)人才感覺(jué)得到！

生：最無(wú)私的母愛(ài)是柔軟的。

生：最甘甜的乳房是柔軟的。（哄堂大笑）

師：吃奶不忘喂奶人！沒(méi)有最甘甜的乳房，就沒(méi)有我們?cè)谧拿恳晃弧！白罡侍鸬娜榉渴侨彳浀摹保o偉大的抽象行為藝術(shù)詩(shī)人掌聲！（熱烈鼓掌！）

生（女）：最飄逸的秀發(fā)是柔軟的。

師：（問(wèn)鄰座的兩位男生）：真的假的？（生：真的。）

師：輕觸一下她的馬尾辮（生摸），感覺(jué)？（一生：軟軟的；另一生：有點(diǎn)硬。）

師：（輕輕拍了拍生）一個(gè)心太軟；（輕拍另一生）一個(gè)心太硬！在孫老師看來(lái)，最大的柔軟，莫過(guò)于柔軟心了，它比花瓣更美，它比草原——（生：更綠。）

師：它比海洋——（生：更廣闊。）

師：它比天空——（生：更無(wú)邊。）

師：它比白云——（生：更自在……）

師：唯心柔軟，才能悲憫；唯心柔軟，才能包容；唯心柔軟，才能精致；唯心柔軟，才能超拔。

師：怎樣修得一顆柔軟心？孫老師給大家分享一個(gè)故事吧——

古時(shí)候在藏地，牛皮做成皮鞋之前，必須用酥油來(lái)打磨，把牛皮磨得非常柔軟。這樣，哪怕以后接觸到水，牛皮也不會(huì)損毀。

故事開(kāi)示我們——如果說(shuō)酥油好比“法水”，牛皮就像我們的心，要不斷地用“法水”來(lái)洗滌我們的心。心才會(huì)變得越來(lái)越柔軟。洗心的“法水”，無(wú)處不在。聽(tīng)——（播放《鴻雁》開(kāi)頭兩句：“鴻雁，天空上，對(duì)對(duì)排成行……”）你仿佛看到了天空中一行行的——（生：大雁。）

師：這里有個(gè)大雁的故事，想聽(tīng)嗎？（生：想！）

師：請(qǐng)看——（播放V視：公元1205年的一天，一個(gè)16歲的少年在應(yīng)試途中，遇見(jiàn)了一個(gè)捕雁的人，捕獲了兩只大雁。一只已經(jīng)死了，另一只死里逃生，卻一直在天空中悲鳴盤(pán)旋，久久不肯離去，后來(lái)竟然從天空中俯沖下來(lái)，撞地而死，少年甚為震驚與感動(dòng)，出錢(qián)買(mǎi)下了這兩只大雁，把他們埋葬在汾水邊上，壘石為碑，并刻字曰：“雁丘”。）

（生聚精會(huì)神地觀(guān)看，一分鐘后——）

師：一只大雁被獵殺之后，另一只大雁在空中悲鳴盤(pán)旋，久久不肯離去……（出示）

師：分享智慧的才是價(jià)值最大化的智慧，請(qǐng)自由言說(shuō)——

生：我似乎聽(tīng)到那只死里逃生的大雁在天空中悲鳴，它在說(shuō)，我的夫啊，你為什么落在了獵人的魔掌之中，就這樣棄我而去。

師：“魔掌”，對(duì)獵殺者深?lèi)和唇^，溢于言表。

生：我仿佛看到那只逃生的大雁在頭頂上盤(pán)旋，它在想既然丈夫已經(jīng)離我而去，我留在世上還有什么意義。生不能同日，死可以一起。于是，它俯沖直下，撞地而死。（師：壯烈滿(mǎn)懷！）

生：我似乎聽(tīng)到那只死里逃生的大雁在天空中悲鳴，它在說(shuō)，獵人太可惡，殺妻之恨，永無(wú)完結(jié)。有朝一日，IS的炸藥包會(huì)找到你！

師：恐怖組織的復(fù)仇心態(tài)，典型的以眼還眼，以牙還牙！（笑聲）

生：我仿佛看到那只逃生的大雁在頭頂上盤(pán)旋，它在想：夫妻是一個(gè)整體，死要死在一起。（師：雙雁合一，共赴黃泉。）

……

師：一只大雁被獵殺，另一只撞地殉情。一個(gè)16歲的應(yīng)試少年，聞知此事，買(mǎi)雁、葬雁、寫(xiě)雁——（播放V視：回家以后，情之所至，寫(xiě)下了感動(dòng)千古的《摸魚(yú)兒·雁丘詞》：“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪(fǎng)雁丘處。”）

師：讀罷《雁丘詞》，一派考官認(rèn)為——情人多才，才子多情。情以文生，文以情成。元好問(wèn)才情并茂，當(dāng)以錄取。另一派考官認(rèn)為——元好問(wèn)“兒女情長(zhǎng)”，答題偏離了“四書(shū)經(jīng)義”，不予錄取。（出示）

師：請(qǐng)主考官們陳詞——

生：元好問(wèn)應(yīng)當(dāng)被錄取。一，他有才，《雁丘詞》堪稱(chēng)一等文章；二，他有情，同情關(guān)愛(ài)弱小的大雁；三，他有義，買(mǎi)雁、葬雁。雖然，他這次考試偏離了“四書(shū)經(jīng)義”，但是其文筆功力深厚，是個(gè)可塑之才，只要以后稍加培訓(xùn)即可。（師：慧眼識(shí)珠！）

生：元好問(wèn)應(yīng)當(dāng)被錄取，因?yàn)樗徘椴⒚Ｆ洳牛堆闱鹪~》可證；其情，表現(xiàn)在同情一只弱小的大雁上，買(mǎi)雁、葬雁……社會(huì)上，難道不是弱勢(shì)群體居多嗎？眼睛向下，關(guān)注弱者，如此的同情心，就是柔軟心。有柔軟心，才能贏得廣大的民心。民心所向的人不錄取，還錄取誰(shuí)呢？（熱烈鼓掌！）

師：你的心中有一桿公平的秤！為這位優(yōu)秀的主考官點(diǎn)贊！

生：我認(rèn)為元好問(wèn)不應(yīng)當(dāng)錄取。考題是“四書(shū)經(jīng)義”，而不是“才情詩(shī)詞”，更不是“兒女情長(zhǎng)”“豆腐心腸”。再說(shuō)，元好問(wèn)善發(fā)議論，如此之人，往往容易感情用事，實(shí)不適做官啊！

師：對(duì)這樣的主考官，你怎么看？

生：這個(gè)主考官，才是感情用事之人。你看他的結(jié)語(yǔ)，用了一個(gè)“啊”字，后面還加了一個(gè)大大的嘆號(hào)！這才是感情用事！（鼓掌！）

師：善品啊！一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神！

生：元好問(wèn)應(yīng)該被錄取，因?yàn)槌蔀橐粋€(gè)真正有用的人才，就該高情商，高智商。如果說(shuō)元先生“兒女情長(zhǎng)”，那不就證明主考官“英雄氣短”了嗎？究竟是《雁丘詞》“離經(jīng)背道”，還是“四書(shū)經(jīng)義”有待發(fā)展，這考的是主考官的智商？大家說(shuō)，是不是？（生：齊聲：是！）

……

師：天若有情天亦老，一轉(zhuǎn)眼，八百年過(guò)去了，反觀(guān)當(dāng)初，元好問(wèn)有沒(méi)有被錄取，已不再重要了。重要的是——他留下“問(wèn)世間，情是何物，直教人生死相許”的天問(wèn)。“及第”一時(shí)榮，文章千古秀。一曲《雁丘詞》，將大雁的精神化為可以破解的哲學(xué)意義——大雁以最美的死亡方式，透過(guò)語(yǔ)言的褶皺，消失在了浩如煙海的文字寶庫(kù)之中，從而實(shí)現(xiàn)了自身生命的歷史總體化與永恒化。其“雁”雖已沒(méi)，（生：千載有余情。）

師：你認(rèn)識(shí)這位先生嗎？（出示投影——圖片）

生：蟑螂！

師：你見(jiàn)到它的第一反應(yīng)是

（生紛紛寫(xiě)道：惡心/尖叫/砰，踩死！/啪，就是一鞋底！……）

師：即便是一只“人見(jiàn)人煩”“人人喊打”的蟑螂，也有自己別開(kāi)生面的“故事”——（播放配樂(lè)PPT）《一只蟑螂死在美國(guó)的大學(xué)教學(xué)樓后……》

這天，美國(guó)德克薩斯州一個(gè)大學(xué)的教授在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)了個(gè)帖，說(shuō)在校園里教學(xué)樓一個(gè)樓梯上，有一只死了的蟑螂，在那里已經(jīng)有兩個(gè)星期了。

事情是這樣的——

2015年12月4號(hào)，一只死蟑螂身邊，不知道是誰(shuí)給它用紙做了個(gè)墓碑，寫(xiě)著“安息吧，蟑螂”……上面寫(xiě)著蟑螂的名字叫Rosie……晚點(diǎn)的時(shí)候，蟑螂的旁邊出現(xiàn)了一束花……還有創(chuàng)可貼和夾子……當(dāng)天蟑螂身邊的東西逐漸多了起來(lái)……有硬幣，石頭，玫瑰花，香煙，棒棒糖，紙條，巧克力……第二天，這只蟑螂居然沒(méi)被掃掉！旁邊還多了各種汽水瓶蓋，糖果等。最牛的是，有人給蟑螂做了一個(gè)棺材，旁邊還點(diǎn)上了蠟燭……12月8號(hào)……已經(jīng)過(guò)了好幾天，各種印著教皇，耶穌，圣母的蠟燭，玩具熊出現(xiàn)在它身旁，甚至還有人給它投了錢(qián)……墻上的紙條寫(xiě)著：“Rosie，你每天早上都在那里跟我們打招呼，我們會(huì)一直思念你。”“12月14號(hào)有一個(gè)紀(jì)念Rosie的追悼會(huì)，到時(shí)會(huì)有食物和飲料供應(yīng)。”

12月16號(hào)，墻上貼滿(mǎn)了大家送給它的詩(shī)歌——

“這里躺著的是Rosie，一只自由的蟑螂。”

“塵歸塵，土歸土。”

“它赤裸裸地來(lái)，帶著滿(mǎn)身榮譽(yù)離開(kāi)。”

（學(xué)生們都看呆了）

師：紀(jì)念一只曾經(jīng)來(lái)這世界上走一趟的蟑螂。大家都讀到了什么呢？

生：是哪個(gè)“小強(qiáng)”不重要，死在哪里才重要！（師：朦朧詩(shī)啊！）

生：蟑螂，活的時(shí)候，人見(jiàn)人煩，到處能看到賣(mài)蟑螂藥的，人們巴不得它們死光光，哪有情趣悼念它。天下之大，無(wú)奇不有，美國(guó)大學(xué)去悼念一只死去的蟑螂，為什么呢？為了賺取眼球？為了嘩眾取寵？為了提高大學(xué)的知名度？

師：究竟為什么？提出一個(gè)問(wèn)題，比解決一個(gè)問(wèn)題更重要！

生：一只蟑螂死在了美國(guó)教學(xué)樓后，一位好事者給它立了一個(gè)墓碑，一群人為它捐款、捐物，造棺材，寫(xiě)悼詞，舉行葬禮，以人的禮遇對(duì)待一只卑微的蟑螂，所有的生命，在追思人的眼里都是等同的。“小強(qiáng)”，滿(mǎn)載榮譽(yù)而歸，死得榮光！

師：蟑螂的死亡，在這里，因?yàn)橛辛巳饲槲叮兂闪艘环N死亡美學(xué)。

生：萬(wàn)物都有生命，蟑螂也是一條命。追悼一只蟑螂，就是敬畏與哀悼一條曾經(jīng)來(lái)到這個(gè)世界上走一遭的生命。在這場(chǎng)追悼會(huì)上，大學(xué)生們自發(fā)自捐了“硬幣，石頭，玫瑰花，香煙，棒棒糖，紙條，巧克力……”表達(dá)了共同的哀思。

生：真正的大學(xué)是拿畢業(yè)證的地方，更是有故事的地方，讓人向往的地方。我想去美國(guó)讀大學(xué)！

師：準(zhǔn)備好錢(qián)了嗎？

生：用獎(jiǎng)學(xué)金啊！

師：路不遠(yuǎn)人，“夢(mèng)”在腳下！

生：我想問(wèn)，蟑螂的葬禮，清華大學(xué)的學(xué)生能做到嗎？

師：你的問(wèn)題很有挑戰(zhàn)性，如果有興趣，建議你去清華大學(xué)調(diào)查一下。

……

師：蟑螂的葬禮，引發(fā)我們思考：蟑螂同人一樣，也是生命，都是匆匆過(guò)客。舉行葬禮是一種符號(hào)，遭遇死亡是一種藝術(shù)。它喚醒人們?cè)趯徝乐锌创劳觥桥既唬朗潜厝弧Ｃ總€(gè)人都無(wú)可避免地要在一生中同死亡遭遇。死亡是生命的一部分；生命也是死亡的一部分。它教會(huì)人們?cè)谥泵嫠劳鲋袑徝馈?/p>

生：（齊讀）“以宇宙萬(wàn)物為友，以人間哀樂(lè)為懷。”

師：記得，蘇東坡有首五言詩(shī)——（投影）

生：“鉤簾歸乳燕，穴窠出癡蠅。愛(ài)鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈。”

師：鉤著窗簾不敢放下，是為了——（生：讓乳燕能回家。）

師：看到?jīng)_撞窗戶(hù)的愚癡蒼蠅，趕緊——（生：打開(kāi)窗門(mén)讓它出去！）

師：擔(dān)心家里的老鼠沒(méi)有吃的，時(shí)常為它們——（生：留一點(diǎn)飯菜。）

師：夜里不點(diǎn)燈，是——（生：愛(ài)惜飛蛾的生命呀！）

師：每一個(gè)小小的善舉背后，都藏著——（生：一顆柔軟心。）

師：乳燕、癡蠅、老鼠、飛蛾、大雁、蟑螂……天下眾生與我們一體同生，我們要用慈悲心善待眾生。有了慈悲心——（生：才有柔軟心。）

師：有了柔軟心——（生：才開(kāi)柔軟花。）

師：這樣我們才會(huì)諦聽(tīng)到——

生：“日落月升也有呼吸；蟲(chóng)蟻鳥(niǎo)獸也有悲歡；風(fēng)里云里也有遠(yuǎn)方的消息；無(wú)聲里也有千言萬(wàn)語(yǔ)……”

師：昨天，我收到兩位家長(zhǎng)的微信——

第一位家長(zhǎng)說(shuō)，教孩子們用一顆柔軟心體驗(yàn)生命用意是好的，但是在現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，不能讓孩子“心太軟”，要變得有點(diǎn)狼性，才好生存……

第二位家長(zhǎng)說(shuō)，真正的強(qiáng)者，都有同情關(guān)愛(ài)弱者之心，都具有悲天憫人的情懷。如果世界上沒(méi)有了悲憫之情，人與人之間將變得冷酷無(wú)情。

請(qǐng)幫我回復(fù)家長(zhǎng)的微信。

生：社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，人心卻是向善的，山高水遠(yuǎn)情長(zhǎng)。

生：人不犯我，我不犯人，人若犯我，法庭相見(jiàn)。（師：法治社會(huì)，有禮有節(jié)。）

生：人應(yīng)該有柔軟心，有一顆柔軟心并不代表遇事怕事，而是沒(méi)事不惹事，有事不怕事。再說(shuō)了，真正的強(qiáng)者應(yīng)該關(guān)愛(ài)弱者，有悲憫的心。父母能陪伴孩子一生嗎？父母的想法能代替孩子的活法嗎？（師：鏗鏘有力、擲地有聲！）

生：真正的強(qiáng)者是自己活得好，也讓更多的人活得好！譬如，善捐的扎克伯格就是這樣的人！

師：哲思金句，熠熠生輝！扎克伯格捐出99%股份約450億美元，慶祝女兒出生，他說(shuō)：“跟所有父母一樣，我們希望你成長(zhǎng)在一個(gè)更好的世界里。”這善款就是用來(lái)改善大環(huán)境，讓女兒活在更美好的生活里。這是大善！

課合

師：柔軟心，就是善心。最大的善，就是最高的美。美的對(duì)立面是“惡”。惡具有極端性，因而是慘無(wú)人道的，又是平庸的、膚淺的。惡總是要攝取、占有和破壞美。在捕雁人眼里，沒(méi)有生命，只有獵物。（生：這就是十足的“惡”。）

師：在元好問(wèn)眼里，沒(méi)有獵物，只有生命。（生：這就是十足的“美”。）

師：在粗鄙者眼里，只有蟑螂死亡，沒(méi)有生命哀思。（生：這就是平庸的“惡”。）

師：在博愛(ài)者眼里，只要生命消逝，就要寄托哀思。（生：這就是平等的“美”。）

師：美，不僅能夠恒久長(zhǎng)存， 而且能夠——包容一切，博愛(ài)一切；能夠以高遠(yuǎn)的智慧、寬闊的胸懷、深邃的力量與惡抗衡，使得世界存有希望，使得生活充滿(mǎn)光明！

【反思】

麥家說(shuō)：平庸的人只有一條命，叫性命；優(yōu)秀的人會(huì)有兩條命，即性命和生命；卓越的人則有三條命，性命、生命和使命。他們分別代表著生存、生活與責(zé)任。

創(chuàng)課，是最王道的教學(xué)生存，創(chuàng)生創(chuàng)生，不創(chuàng)不生；創(chuàng)課，是最有品的教學(xué)生活，是去教學(xué)，去生活，去跌倒，去爬立，去用生命再創(chuàng)生命；創(chuàng)課，是最高格的教學(xué)責(zé)任，是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。創(chuàng)課一次，卓越一次；創(chuàng)客一生，卓越一生。

創(chuàng)課是夢(mèng)，如果只是想入非非，空泛其行；創(chuàng)課不是夢(mèng)，是“想法”+“行動(dòng)”。

創(chuàng)課，要?jiǎng)?chuàng)“大”課。

創(chuàng)大課，創(chuàng)客須是“六副”眼鏡：

一是望遠(yuǎn)鏡，學(xué)生戴上你，能看遠(yuǎn)——

生：真正的大學(xué)是拿畢業(yè)證的地方，更是有故事的地方，讓人向往的地方。我想去美國(guó)讀大學(xué)！

師：準(zhǔn)備好錢(qián)了嗎？

生：用獎(jiǎng)學(xué)金啊！

師：路不遠(yuǎn)人，“夢(mèng)”在腳下！

……

《一只蟑螂死在美國(guó)教學(xué)樓之后》的PPT，拋出“線(xiàn)索”，呈現(xiàn)“另類(lèi)”，世界仿佛就是由精妙絕倫、詼諧幽默、極富感召力的細(xì)節(jié)組成的。倏地，學(xué)生視通萬(wàn)里，沖破藩籬，思想舞蹈，舞美飛旋到曠遠(yuǎn)的世界。

二是顯微鏡，學(xué)生戴上你，能看細(xì)——

生：我認(rèn)為元好問(wèn)不應(yīng)當(dāng)錄取。考題是“四書(shū)經(jīng)義”，而不是“才情詩(shī)詞”，更不是“兒女情長(zhǎng)”“豆腐心腸”。再說(shuō)，元好問(wèn)善發(fā)議論，如此之人，往往容易感情用事，實(shí)不適做官啊！

師：對(duì)這樣的主考官，你怎么看？

生：這個(gè)主考官，才是感情用事之人。你看他的結(jié)語(yǔ)，用了一個(gè)“啊”字，后面還加了一個(gè)大大的嘆號(hào)！這才是感情用事！（鼓掌！）

師：善品啊！一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神！

洞悉童心之至簡(jiǎn)，深諳童真之至深，了然童趣之至微，喚醒了隱藏于孩子內(nèi)心的自我對(duì)話(huà)，引航孩子見(jiàn)微知萌，不惑于事。

三是放大鏡，學(xué)生戴上你，能看透——

生：真正的強(qiáng)者是自己活得好，也讓更多的人活得好！譬如，善捐的扎克伯格就是這樣的人！

師：哲思金句，熠熠生輝！扎克伯格捐出450億美元，他說(shuō)：“跟所有父母一樣，我們希望女兒成長(zhǎng)在一個(gè)更好的世界里。”這筆善款就是用來(lái)改善大環(huán)境，讓女兒活在更美好的生活里。這才是大善！

卓爾不群的扎氏，不是炫富，不是賺取眼球，也不是嘩眾取寵，他是將自己和孩子置于和世界的某種關(guān)系之中。這種大氣、大善、大美的義舉，真實(shí)而又溫柔地映照在每一個(gè)聽(tīng)故事孩子的心上，很暖，很陽(yáng)光。

四是太陽(yáng)鏡，學(xué)生戴上你，能看淡——

生：元好問(wèn)應(yīng)該被錄取，因?yàn)槌蔀橐粋€(gè)真正有用的人才，就該高情商，高智商。如果說(shuō)元先生“兒女情長(zhǎng)”，那不就證明主考官“英雄氣短”了嗎？究竟是《雁丘詞》“離經(jīng)背道”，還是“四書(shū)經(jīng)義”有待發(fā)展，這考的是主考官的智商？大家說(shuō)，是不是？

生：（齊聲）是！

師：天若有情天亦老，一轉(zhuǎn)眼，八百年過(guò)去了，反觀(guān)當(dāng)初——元好問(wèn)有沒(méi)有被錄取，已不再重要了。重要的是——他留下“問(wèn)世間，情是何物，直教人生死相許”的天問(wèn)。“及第”一時(shí)榮，文章千古秀。

世上存在著三種“時(shí)間”：一種是人的時(shí)間，從生到死，從萌發(fā)到滅亡，時(shí)刻流逝、毫不停頓；一種是神的時(shí)間，恒遠(yuǎn)不朽，凝固不變；第三種，就是普羅米修斯的時(shí)間，循環(huán)往復(fù)，永無(wú)止歇，不生不滅。“及第”是人的時(shí)間，“文章”，是神的時(shí)間，普羅米修斯的時(shí)間，都去哪兒了？

五是哈哈鏡，學(xué)生戴上你，能看笑——

生（女）：最飄逸的秀發(fā)是柔軟的；

師：（問(wèn)鄰座的兩位男生）：真的假的？

生：真的

師：輕觸一下她的馬尾辮，感覺(jué)？（生：軟軟的；生：有點(diǎn)硬。）

師：（輕輕拍了拍一生）一個(gè)心太軟；（輕拍另一生）一個(gè)心太硬！

接觸柔軟，是孩子的天性；說(shuō)真話(huà)，也是孩子的天性。“哈哈鏡的幽默”是一種柔軟，孩子喜歡親近這種柔軟，這種柔軟能夠最好地呵護(hù)孩子身上本來(lái)就有的，發(fā)光的部分。天性得以呵護(hù)的孩子，將比我們活得更像自己。

六是VR鏡，學(xué)生戴上你，能看全——

生：元好問(wèn)應(yīng)當(dāng)被錄取。一，他有才，《雁丘詞》堪稱(chēng)一等文章；二，他有情，同情關(guān)愛(ài)弱小的大雁；三，他有義，買(mǎi)雁、葬雁。雖然，他這次考試偏離了“四書(shū)經(jīng)義”，但是其文筆功力深厚，是個(gè)可塑之才，只要以后稍加培訓(xùn)即可。

師：慧眼識(shí)珠！

狗看見(jiàn)的世界和我們一樣嗎？牛其實(shí)看不見(jiàn)紅色？貓為何能在暗夜中行動(dòng)自如？從老鷹的眼睛看出去，兔子竟被放大成6倍！同一個(gè)風(fēng)景，動(dòng)物和我們看的不一樣！

視覺(jué)和動(dòng)物的生活方式息息相關(guān)！

馬的視野寬達(dá)350度，向前跑時(shí)，還可以看見(jiàn)背上騎士的動(dòng)作！老鷹可以偵測(cè)到獵物遺留在地上的尿液，進(jìn)行追蹤，不愧為空中之王！蜜蜂共有5只眼睛，復(fù)眼上還有7500個(gè)小眼面，看見(jiàn)的世界一定很驚人！

我們期待孩子們永遠(yuǎn)有澄澈清亮的眼睛，能夠用自己的眼睛去看，去看見(jiàn)世界更迭的不同，去看見(jiàn)世界溫柔的相同。孩子眼里自有他的廣闊心靈。

（作者單位：深圳市福田區(qū)教育科學(xué)研究院）