軍旅書家訪談錄

文/黃俊儉

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軍旅書家訪談錄

文/黃俊儉

《佛造像》印石

《佛造像》

趙山亭，楚風草堂主人，本科學歷，1963年7月生，河南方城人，現任西部戰區陸軍政治部文藝創作室專業創作員、中國書法家協會篆書專業委員會委員，曾任全國第九屆書法篆刻展、紀念老子誕辰2578周年全國書法展等評委。

研習多種書體和篆刻，風格多樣，潛心研究古文字特別是楚系文字，尤擅長楚系文字書法篆刻創作，作品曾參加中國美術館首屆當代名家書法提名展、中國美術館篆刻藝術邀請展、當代篆刻藝術大展等國家級大展20多次；獲第七屆全國書法篆刻大展“全國獎”、第四屆全國楹聯書法大展“全國獎”、第二屆流行書風征評展“銅獎”、全國篆刻藝術展覽“銀獎”、全國隸書學術討論會“三等獎”等大獎多次；書法、篆刻作品雙雙被中國美術館收藏；書法作品被北京中南海、北京八一大樓、廣東美術館、江蘇美術館、中國文字博物館、中國藝術研究院等收藏或刻碑。出版有《中國美術館當代名家系列作品集·書法卷·趙山亭》、《中國書壇實力人物·趙山亭·草書卷》、《楚風流韻·趙山亭書法藝術作品集》、《水滸一百零八將圖贊》、《水滸英雄大觀》等。被中國書法家協會表彰為“2011年度中國書法進萬家活動先進個人”。

《依般若波羅蜜多故》

在當代書壇，你以楚篆、簡帛書風格的書法作品給人們留下了深刻的印象，請問你為什么要以楚篆、簡帛書為取法對象呢？

趙山亭：感謝您安排此次訪談，感謝讀者、方家對本人的關注、抬愛。我于中學時期開始涂鴉練字，第一本字帖是簡化字曹全碑風格的《龍江頌唱段》，1979年10月入伍到騰格里大漠后一直未間斷。后來見到的字帖越來越多，從漢碑系統、行草書系統、楷書系統一直到篆書系統，見到就買，買來就練。在有了一定篆書基礎后，1983年下半年開始自學篆刻，在進行篆書、篆刻創作中，會經常遇到許多在篆書字典等工具書中查不到的字，有這些攔路虎，許多內容難以用篆書、篆刻去創作。從此，在駐地偏僻、閉塞的情況下，我下大力搜集各種古文字字典、字帖、資料、報刊，包括《考古》雜志、《文物》雜志，各文博單位出版的《古印譜》、《璽印集》等等，不斷汲取最新考古成果，對各種古文字資料進行反復識讀、甄別、訂正，對原無釋文或釋文有誤的，進行重新釋文。從中逐漸認識出一些古文字演變軌跡，掌握了一定的古文字演變規律。在此基礎上把大量統稱為先秦“古文字”、“古璽印”的資料進行分域研究，按字體樣式及風格大致歸類到齊、楚、燕、三晉和秦系。從中整理出不少原來各字典、字帖中尚缺而現代必用的篆書單字，并及時用于篆書、篆刻創作。在整理楚系文字中，逐漸發現其與其它六國文字的不同特質，并被它深深吸引，特別是后來見到越來越多的楚簡出土、公布，更是被其原墨跡那神奇的魅力所折服，漸漸進行了大量的反復的臨摹，適時進行楚簡、帛風格的書法創作，從此一發不可收拾。有不少書界朋友說，趙山亭原籍河南南陽方城，原本就是楚地，血脈中自然流淌著楚文化的基因，他鐘愛于楚藝術是自然而然的事。以上這些，并不是說除楚簡帛書以外，其它書體都不研習了，我始終是互相穿插進行的，在藝術研習與創作上，我不愿從一而終。只是我的各書體、各風格拙作讀者、方家見到的少或未見過，而產生如此印象。

請你分析一下當代書壇楚篆、簡帛書創作與研究的現狀。

趙山亭：秦統一六國，書同文，焚書坑儒，楚系文物在漢至清代間鮮有出土，此間人很難見到楚系文字，也無從師法。地不愛寶，近百年大興土木，楚系文物才不斷批量出土，主要在今湖北、湖南、河南、安徽四省。如同甲骨文的出土、公布，產生了一批批兼擅甲骨文書法的書家一樣，楚篆、簡帛書的出土、公布，也隨之造就了一批批兼擅楚簡帛書法的書家。從作者隊伍看，自全國第七屆書法展之后，國家級各類大展中楚簡帛書法投稿、入展、獲獎數量逐次增加。從目前能見到的各大展作品集來看，約300名兼擅楚簡帛書法的作者入展或獲獎，幾乎每個省份都有。其中：河南40人，甘肅18人，江蘇17人，山東11人，浙江10人，是楚簡帛書法作者較多的幾大省份。落選的楚簡帛書法作者則更多。從楚簡帛書法創作與研究的時間、數量、質量、影響上看，首屈一指的當屬李剛田先生，他接觸、從事楚簡帛書法較早，將這一新領域的研究與創作，及時納入他的書法、篆刻、理論、教育四個強項里，都取得了突出的成就。在全國重要展賽上以楚簡帛書出現次數多且成就突出的有：王友誼、高慶春、許雄志、董江源、陳靖等。楚簡帛書法的骨干作者有：北京楊承偉等，河南周斌、張青山、謝國啟、宋德功、馮東志、劉珠利、劉建斌、高昂等，山東萬力、葛光鵬、王大中、鄭金鋒等，天津劉洪洋等，湖南張志等，江蘇汪洋舟、楊百順、徐為零等，浙江陳振濂、王涯、王大禾、賴昌平等，黑龍江張日安、張雅森等，四川楊帆、郭強等，河北劉斌等，甘肅任繼軍、牛忠、宿浩峰、李銳等，安徽徐明發等，湖北熊鈞武等。還有一些篆刻家將楚簡帛書引入篆刻領域，也取得了不俗的成績。從舉辦活動看，除中國書協各項展覽汲納楚簡帛書法作品外，2009年4月，中國藝術研究院中國書法院在長沙舉辦了“淵源與流變——簡帛書法研究展”并出版了作品集，其中有相當數量的楚簡帛書作品，作品集后還附有作者的創研隨感和中國百年簡牘發現一覽表。2009年7月，湖北省文聯、華中師范大學、湖北省書畫研究會主辦了“全國楚簡帛書法藝術研討會暨作品展”，出版了作品集和論文集，這是迄今為止第一次以楚簡帛書為研討展覽主題的專項活動，作品集收入評審入展作品95件，特邀楚簡帛書作品23件，共118件，論文集收入有關楚簡帛書的專業論文41篇。2010年7月，中國書協篆書委員會在貴陽舉辦了全國首屆篆書展，并出版了作品集，其中有相當數量的楚簡帛書法作品。從教育培訓看，2008年11月，湖北荊門市宣傳部、群藝館、書協主辦了“首屆全國楚簡書法藝術創作培訓班”，全國各地及湖北本省的百余位楚簡帛書法作者和愛好者參加了培訓，與會人員被特批參觀了荊門市博物館藏郭店楚簡原簡。此次活動既促進了各地書法骨干創作水平的提高，也使楚簡帛出土大省湖北當地楚簡帛書法創作隊伍有所擴大。2010年6月，由湖北省書畫研究會、武漢市書協、仙桃市文聯主辦的“全國第一期楚簡書法創作研討班”在仙桃市舉辦，近百人參加了開班儀式，為楚簡帛書法的繁榮、發展起到了一定的推動作用。在研究方面，全國多所重點大學設有古文字研究所；中國社科院及有關大學設有考古研究所；各省設有文物考古研究所等機構；清華大學簡帛講讀班已舉辦近二十次研討會；有關方面舉辦了“郭店楚簡國際學術研討會”，世界各國及國內古文字專家蒞會研討并出版了論文集，在國際上產生了較大影響；許多專家在出土楚簡帛書研究方面出版了大量專著；《文物》、《考古》、《考古與文物》、《古文字研究》、《考古學報》、《出土文獻研究》、《文史研究》、《文物資料叢刊》、《簡帛研究》、《文史》及各大博物院（館）院刊等，都不時刊發楚簡帛書方面的研究論文。雖然上述各項系以對出土文字進行考證、隸定、釋讀為主，但對楚簡帛書法創作也會起到很大作用，有志于此者，不可不留心。

《般若波羅蜜多心經》印石

《般若波羅蜜多心經》

《空即是色》

《山水方滋》

《不增不滅》

《菩提薩婆訶》

楚篆、簡帛書創作的難點是什么？

趙山亭：雖然楚簡帛書不斷出土已近百年，但以往只在考古學界、古文字進行有效創作大意如此。

關于怎樣才能寫好楚篆、簡帛書，沒有一成不變的套路，也沒有一成不變的方法。應該因人而異，因時而異，因事而異。但藝術總是有其自身規律的，只有按規律辦事，才能少走彎路，少做無用功，才能盡早達到藝術彼岸。字是人寫的，人不同則字定會不同。骨子里外向的人，似乎應首選外向型字帖，反之骨子里內向的人，似乎應選擇內向型字帖，中性人亦如此。但事情不是絕對的，它既有普遍性，也有特殊性，大體可常事常辦，特事特辦，這樣路子就會對，路子對時所下的功夫則起最大的正面作用，路子不對時所下功夫越多，則離目標越遠。

《舍得》印石

《舍得》

從臨習轉換到創作，需要把每個階段、每個環節的事做好。功力、技法是為創作服務的，搞什么樣的創作則需要與之相應的功力、技法來支撐。字有工穩、豪放等類型，要在不同類型上加強與之相應的錘煉、修養。比如說，章法上可借鑒其它書體、書風的成功構成，適當加以轉化，主題字與款字的搭配要多試驗。字法上在保證篆法正確的前提下，無論怎么變都不應改變篆書的性質。筆法上，要盡可能豐富楚篆、簡帛書原有的線條樣式，努力豐富其表現力。墨法上也可借鑒其它書體、書風的成功之處，以為楚篆、簡帛書服務。除上述外，重點處理好形與神、收與放、剛與柔、粗與細、長與短、方與圓、大與小、濃與淡、疾與徐、疏與密等等關系。大體這樣，所寫才可成為作品，才可進入藝術。

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