人生常念三字訣

☉徐云蒼

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人生常念三字訣

☉徐云蒼

人生無常乃消極殘酷之現(xiàn)實。怎么破？常思常念“進、敬、盡”三字訣，或能以積極穩(wěn)妥的姿態(tài)，擁有和實現(xiàn)幸福豐滿且有意義的人生。

常思人生之進。人應(yīng)有上進之心、進取之舉。一是堅定理想信念追求。理想信念追求就是精神支柱，是人的精神之“鈣”。理想滑坡預(yù)示著人生墮落，信念動搖就會迷失人生方向。古人講“為世憂樂者，君子之志也；不為世憂樂者，小人之志也”。人是要有點精神和追求的，不能囿于一域、怨天尤人，不能自設(shè)圈套、患得患失，更不能消極遁世、自暴自棄，應(yīng)當培塑正確的“三觀”，把理想信念追求定位在為人類為社會做點什么、貢獻點什么，推崇成就社會之“大我”。二是強化使命責任擔當。我是誰？為了誰？從哪里來？要到哪里去？這些基本的人生課題，需要經(jīng)常叩問和回答。大至國家、民族、社會的使命任務(wù)，小至單位、集體、親友的責任擔當，都需要勇敢面對、積極因應(yīng)、主動作為，這里面所體現(xiàn)和弘揚的也是拼搏進取的人格精神和人生態(tài)度。三是加持意志決心定力。人都是有惰性的，然而古今成大事者，不唯有超凡脫俗之才智，也必有堅忍不拔之意志。世上無難事，貴在能堅持。堅持就要有頑強的意志、堅固的決心和卓絕的定力，這是強者必不可少的信條、操守、修煉和素養(yǎng)。

常思人生之敬。敬，就是恭謹。無論人多人少、事大事小、位高位低，君子都不敢怠慢，而是恭謹以對。要敬傳統(tǒng)之德。古人把“立德立功立言”作為人生三不朽，其中立德尤為古今賢達所推崇。敬傳統(tǒng)之德，就要自覺遵守和踐行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和做人品德，做有愛心、有擔當、有素質(zhì)、有責任、有品德的公民。要敬組織這恩。組織很溫暖，組織也很無情。溫暖是因為在組織的懷抱。無情是因為背離了組織的宗旨和原則，一旦被組織拋棄，后果極其嚴重、不堪設(shè)想。知恩知責知足知進，是應(yīng)有的抉擇和態(tài)度。要敬權(quán)利之重。權(quán)力是人民給的，權(quán)力姓公不姓私，必須破除特權(quán)思想和享樂主義，自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，絕不允許以權(quán)謀私、貪贓枉法。要敬法紀之嚴。尊法、學(xué)法、守法是每個公民起碼的行事準則，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部遵紀守規(guī)的標準更高、要求更嚴。法紀所規(guī)范的既是紅線、高壓線，也是人生的底線。法紀面前不能有絲毫僥幸心理，必須始終繃緊遵紀守法這根弦，堅決不做違法亂紀之事、不越雷池半步。要敬公論之威。所作所為要經(jīng)得起時間、實踐和群眾的檢驗。敬公論之威就要上不愧黨、下不愧民、內(nèi)不愧心，心里始終裝著群眾、想著群眾，多做實事、好事、利國利民之事，為黨和人民的事業(yè)奮斗終身、奉獻終身。

常思人生之盡。這里的“盡”有追求完美、不留遺憾之意，就是盡己所能、竭盡全力、鞠躬盡瘁，把人生和事業(yè)做到極致。要盡忠盡孝。愛祖國是民族大節(jié)，敬孝道是基本倫理。忠孝不能兩全，卻互為條件，自古忠臣多孝子、孝子鮮叛逆。人生這么短，且行且珍惜，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，不因“子欲養(yǎng)而親不在”而愧疚，活出人的尊嚴、自信和溫情。要盡職盡責。工作給人以理智、快樂和充實，一門心思地工作，把本職崗位視為磨礪人格品行的砥石，把勤奮盡職敬業(yè)當作修身養(yǎng)性的補藥，就不會有那么多的邪念、不滿和空虛，就能不斷凈化和升華精神世界、精神層次，塑造完美高尚的人格品性。要盡善盡美。人人皆可為堯舜，人人皆可為天使。“人生本是一驛站，黃土才是萬人家”。每個人都將走到生命的盡頭，守護奉行與人為善、積善成德、善始善終的初衷和信條，就能一路溫暖和陽光，充滿善意和福報，就能欣然坦然、無悔無憾。

兵無常勢，水無常形，人生亦如是。有常無常存于一念、定于內(nèi)心、決于修煉、成于堅守，恰如當下流行的“念念不忘，必有回響”。

【作者系南京政治學(xué)院訓(xùn)練部協(xié)理員】