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經典素材多維解讀

2016-08-12 23:33:19
作文周刊·高一版 2016年20期

湯一介

1927年2月16日,湯一介生于天津,出身書香門第。1951年,自北大哲學系畢業便留校任教,為北大哲學系資深教授、國學泰斗。

6歲時,小妹突然離世,年幼的湯一介開始思考“生從何處來”“死向何處去”。之后80多年的生命中,這一問題始終盤桓在湯一介心頭。想來,幼年對“生”與“死”的發問,似乎已經預示了他一生追隨哲學的宿命。

從最早開設“魏晉玄學與佛教、道教”課程,湯一介就再也沒有停下腳步,先后出版了《郭象與魏晉玄學》《中國傳統文化中的儒道釋》《儒道釋與內在超越問題》等多部著作;主編了《中國文化書院文庫》《20世紀西方哲學東漸史》《道家文化研究叢書》等大型叢書,還創辦了中國文化書院。

1983年,湯一介參加第十七屆世界哲學大會,他的發言《儒家思想第三期發展可能性的探討》語驚四座,全場掌聲雷動。湯一介沒有滿足于此。中國哲學的精華散見于浩如煙海的古籍,他開創性地提出,要從大量的史料里梳理、建構出一個中國哲學的體系,于是有了《儒藏》工程。

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1.文明對話。湯一介帶動國內一批學者圍繞“文明共存”展開國際“文明對話”,力求把中國文化發揚光大。先生主張,未來世界主潮流應該是文明的“融合”,形成當今世界多元文化的發展,而不是“沖突”。

2.知識分子的擔當。生前,湯一介常對身邊人說,“中華文明之所以沒有中斷,就是因為有經典存世。編纂《儒藏》,關系到中國人的文化自強、文化自信。將中華文化發揚光大,是知識分子對國家、民族的應有的擔當與職責。”

李默然

李默然原名李紹誠,曾經是遼寧人民藝術劇院的院長,擔任過全國政協委員、中國文聯副主席、中國戲劇家協會名譽主席。他留給世人最難忘的形象,就是電影《甲午海戰》中那個愛國將領鄧世昌,一句“撞沉吉野”,幾乎定格在所有國人心中。

李默然幼年時家境貧寒,10歲左右自謀生計,曾做過小工、小販、郵差、雜役,“我像是一個流竄犯,在日本人的眼皮底下賺取可憐的差價是以生命為代價的。”曾經因販賣煙卷被日本人定為經濟犯,并被打掉兩顆牙齒。為了記住仇恨,李默然一直沒有鑲牙。賣煙卷之余,李默然常去戲園子里蹭戲看,《貍貓換太子》《鐵公雞》《水滸》《三國》《武家坡》等記在心中,為以后的藝術生涯打下根基。

上世紀80年代末,作為老藝術家的李默然曾率先為國內一家企業做了一次胃藥廣告,引起嘩然。李默然做廣告只是想為戲劇家協會的戲劇節拉贊助,他只得了一個價值700元的隨身聽。這次代言廣告,引起觀眾普遍不滿。后來,他總結受責難的原因是:“在廣大觀眾心目當中形成了一個形象,這個形象他們不愿意破壞,這個廣告傷了他們的心,我就悟到了一個道理,我什么權利都有,我就是沒有權利傷害廣大觀眾群眾。我就從那時下定決心,今后廣告一次不談。”

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1.“我是一個戲劇人。”李默然說他一生最愛的還是話劇。但他認為,現在很多話劇不去寫老百姓的現實生活,而是泛娛樂化,純粹搞笑;很多話劇人不鉆研話劇劇本,而熱衷于拍廣告、走紅毯,這是當前話劇發展的大敵。

2.永遠的藝術青春。50多年來,李默然從未停止過藝術創作活動。從24歲時的庫烈聘,到33歲時的鄧世昌,從52歲時的李健,到59歲時的李爾,直到66歲時的賈澤,他走過了一條不間斷的持續探索的藝術道路,為人民群眾留下了一連串閃耀著生命靈光的人物形象。

韓美林

“美林”這個名字對于韓美林來說,真是再合適不過了。書法、繪畫、雕塑、設計、陶藝,甚至散文,韓美林創造了多少美的作品?真是美不勝收。

他于上世紀80年代設計的中國國航的鳳凰標志,美麗而簡約,將中華民族美好、高貴、祥瑞的祝福傳遍世界各地;龍是中華民族的圖騰,1996年亞特蘭大奧運會廣場藝術鐘塔群雕競標,他以五條巨龍組成的高八米的群雕設計一舉奪魁;他主持設計北京奧運吉祥物,火娃、魚、熊貓、燕子、藏羚羊五個福娃的創意均來源于我國傳統文化藝術,金木水火土,環環相扣,五行相生……

七十多歲的韓美林基本沒有白頭發。他指指頭頂:“就這兒有些灰頭發。”那雙彎彎笑眼還能看得清“眼藥水盒子上蚊子頭大小的字”。

“文革”時,頭天晚上還說好“無心不交”的好朋友,第二天就跳上批斗臺揭發他。這讓他坐了4年零7個月的牢,下放到淮南瓷廠勞動14年,6根骨頭被打斷,右手手筋被割斷。結發妻子也在這時宣布劃清界限,離開了他。唯一敢當著武斗隊的面親近韓美林的,便是這只他喂過飯的小獅子狗。在監獄里,韓美林用半截筷子在破了又補、補了又破的褲子上作畫,日復一日觀察蜘蛛結網逮蟲子。“出獄后,我覺得什么都可愛。那時我真是一個連螞蟻都不忍心踩的人了,因為,活在世上都不容易。”

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1.為人生加佐料。韓美林掉著眼淚畫動物,但畫里沒有一點怨恨之氣,連小狐貍、小老虎都可愛得讓人想扯懷里揉一揉。“一個藝術家,不能承受不了酸甜苦辣。這是藝術家做菜的佐料,說不定這個醋到時候多放點就對了。搞藝術的人要一輩子保持童心。”

2.濃郁的民族文化。韓美林總是將中華民族文化的元素融匯于他的藝術創作中,令人一下子感受到博大精深又充滿生機的中華文化。濃郁的民族文化氣息及其承載的民族文化精神,使他的藝術散發出迷人的魅力。

王世襄

王世襄經常冒著嚴寒和酷暑,騎著自行車奔波于北京的街頭巷尾,車后裝著一個能承重一兩百斤的大貨架,架上放著棉繩、麻袋片和大小包袱,有時又來到魯班館家具店或曉市的舊木料攤;打鼓收舊貨人的家,也是他經常光顧的地方。

然而,全靠獨立搜集畢竟有限,每每因為身上帶的錢不夠而痛失良機。有一次,他在北京通州鼓樓北小巷一個老太太家看到一對杌凳。這是明朝留下來的,無束腰,直根,四足外圓內方,用材粗碩,十分簡練質樸,他看了以后非常喜歡。老太太要價20元,王世襄馬上掏錢,老太太見他沒還價,馬上改口不賣了。兩天以后,王世襄路過東四的掛貨鋪,看見打小鼓的王四坐在這對杌凳上,覺得這回再不能讓這對杌凳“跑”了。可那天他恰恰忘帶錢包了,王四要價40,他連定錢也拿不出來。等他帶著錢回到掛貨鋪,杌凳卻已經被紅橋的梁家買走了。于是,王世襄跑到梁家,想把這對杌凳買回來。誰知梁家兄弟就是不賣。王世襄鍥而不舍,一次不行,兩次,隔三差五到梁家買這對杌凳。為了買到手,他不斷地加價,歷時一年,他跑了二三十次,最后花了400塊錢,才從梁氏兄弟手里把它買下來,這價錢正好是當初通州老太太要價的20倍。今天,老先生對這對杌凳仍然格外看重,當初買回去又重新拾掇了一番,其圖片收錄到他的《明式家具珍賞》中,當然,其價值也許值400元的20倍了。

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1.少有所好,老有所用,用有所成。這些年來,王世襄潛心于發掘瀕于失傳的“冷門”學問,他曾以不屈不撓的精神,寫出了中國第一部有關古代家具的專著《明式家具珍賞》,填補了我國工藝史上一段長時間的空白。

2.傻勁和狠勁。王世襄研究美術史、建筑營造以至明式家具,都以一種鍥而不舍的精神,一鉆到底,總要搞出個名堂來才罷休。

培根的醒悟

17世紀的英國,一個年輕人醉心于權力,千方百計地往官位上爬,雖一度遭國王冷落,但他還是喜歡權力。

為了升官,年輕人把所著的書贈給當時的新國王詹姆斯六世。在書信和題詞中,他對國王極盡奉承,甚至用上了諾言和諂媚,以求得一官半職。經過一番努力,他終于得到了英國檢察長這一顯赫的職位,幾年后他又升為英國大法官,并被授予爵位。

但很快,年輕人就成了國王同國會之間政治斗爭的犧牲品,并永遠喪失了做官的資格。即使到了這種田地,他仍然無比深情地迷戀著官場,不惜四處奔走以求重新進入政界,直到這一切努力都歸于失敗后,他才深深懊悔,懊悔自己為權力浪費了那么多大好的青春。痛定思痛,年輕人終于一心轉向原本就喜歡的哲學,真正開始了他一生中最有價值的生命歷程。

這個年輕人,就是后來大名鼎鼎的思想家培根。

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1.培根的醒悟。一個人的劣質往往是在人生最得意的時候暴露,一個人的美德也往往是在人生最困難的時候顯現。面對幸運所需要的美德是節制,面對厄運所需要的美德是堅韌,后者比前者更難能可貴。

2.金無足赤,人無完人。大思想家培根在人生路上都走了如此大的彎路,我們這些平凡人更難免走彎路、歧路,重要的是學會轉彎,學會改過,不在錯誤的道路上逞強。

納京高

在美國的一個小酒吧里,一位年輕小伙子正在用心地彈奏鋼琴。說實話,他彈得相當不錯,每天晚上都有不少人慕名而來,認真傾聽他的彈奏。一天晚上,一位中年顧客聽了幾首曲子后,對那個小伙子說:“我每天來聽你彈奏這些曲子,你彈奏的那些曲子我熟悉得簡直不能忍受了,你不如唱首歌給我們聽吧。”這位顧客的提議獲得了不少人的贊同,大家紛紛要求小伙子唱歌。

然而,那個小伙子面對大家的請求卻變得靦腆起來,他抱歉地對大家說:“非常對不起,我從小就開始學習彈奏樂器,從來沒有學習過唱歌。我長年累月地坐在這里彈琴,恐怕會唱得很難聽。”那位中年顧客卻鼓勵他說:“小伙子,正因為你從來沒有唱過歌,或許連你自己都不知道你是個歌唱天才呢!”此時酒吧的經理也出來鼓勵他,免得他掃了大家的興。

在大家的鼓勵下,那個小伙子放棄了彈奏樂器的藝人生涯,開始向流行歌壇進軍。這個小伙子后來居然成為了美國著名的爵士歌王,他就是著名的歌手納京高。

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1.開闊視野,勇于嘗試。要不是那次偶然的開口一唱,納京高可能永遠坐在酒吧里做一個三流的演奏者。其實,我們每個人從事的工作不一定是最適合我們的。我們熟悉了一項工作之后,往往害怕變化,在時光的流逝中失去了自己真正的才華。

2.不要吝嗇自己的鼓勵。有時候,有些事情,我們自身可能無法做到,這時不妨轉變思想,不妨做伯樂,去發現并鼓勵那些有潛能的人,美人美己,何樂而不為?

君子之爭

1936年的柏林,希特勒對12萬觀眾宣布奧運會開始。他要借世人矚目的奧運會,證明雅利安人種的優越。當時田徑賽的最佳選手是美國的杰西·歐文斯。但德國有一位跳遠項目的王牌選手魯茲·朗,希特勒要他擊敗杰西·歐文斯——黑種的杰西·歐文斯,以證明他的種族優越論。

在納粹的報紙一致叫囂把黑人逐出奧運會的聲浪下,杰西·歐文斯上場了,他只要跳得不比他最好的成績少過半米就可進入決賽,結果他卻跳出了從未有過的壞成績。魯茲·朗走近歐文斯,他用生硬的英語介紹自己。

結結巴巴的英文和露齒的笑容松弛了杰西·歐文斯全身緊繃的神經,魯茲·朗告訴杰西歐文斯,最重要的是取得決賽的資格。他說他去年也曾遭遇同樣情形,用了一個小訣竅解決了困難。果然是個小訣竅,他取下杰西·歐文斯的毛巾放在起跳板后數英寸處,從那個地方起跳就不會偏失太多了。杰西·歐文斯照做,幾乎破了奧運紀錄。幾天后決賽,魯茲·朗破了世界紀錄,但隨后杰西·歐文斯以些微之優勢勝了他。

杰西·歐文斯創的8.06米的紀錄保持了24年。他在那次奧運會上榮獲4枚金牌,被譽為世界上最偉大的運動員之一。

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1.君子之爭。歐文斯贏得了比賽,站在了冠軍領獎臺上,在觀眾熱情的歡呼聲中,他舉起另一只手來答謝。沒有詭譎的政治,沒有人種的優劣,沒有金牌的得失,選手和觀眾都沉浸在君子之爭的感動中。

2.運動員精神。單純而充滿關懷的人類之愛,是真正永不磨滅的運動員精神。所創的世界紀錄終有一天會被繼起的新秀突破,而這種運動員精神永不磨滅。

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