丟一顆種子入心田
——讀《蝴蝶獅》有感

□亞妮

丟一顆種子入心田
——讀《蝴蝶獅》有感

□亞妮

你是否有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)和感受？我們面對(duì)孱弱可愛(ài)的動(dòng)物，因?yàn)樯钋械膼?ài)護(hù)之情，信誓旦旦地跟它說(shuō)：“別擔(dān)心，我會(huì)保護(hù)你的。”然而當(dāng)我們無(wú)法實(shí)踐諾言時(shí)，那股覺(jué)得自己背叛友誼的自責(zé)總是會(huì)如影隨形地跟著我們。英國(guó)著名作家、暢銷小說(shuō)家麥克·莫波格的《蝴蝶獅》一書(shū)正是講述這樣一個(gè)故事。

《蝴蝶獅》講述的是一個(gè)小男孩因在寄宿學(xué)校受到種種委屈，雨天逃學(xué)，避雨時(shí)遇見(jiàn)老婦人蜜莉，老婦人給小男孩講了伯堤和白獅的故事。伯堤小時(shí)候和他的父母住在非洲大草原上，機(jī)緣巧合地救下了一頭失去母親的白色小獅子。他和小獅子每時(shí)每刻都呆在一起，像密友像兄弟。后因伯堤要上寄宿學(xué)校，無(wú)奈之下被迫將小獅子賣給了馬戲團(tuán)。在寄宿學(xué)校，他偷偷溜出去結(jié)交了同樣年幼的女孩蜜莉。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)候，在法國(guó)參戰(zhàn)的伯堤與他的獅子再次相見(jiàn)，并將獅子帶回了英國(guó)。獅子死去以后，伯堤和蜜莉在山坡上用白堊雕刻出了他們的獅子，以示紀(jì)念。講完這個(gè)故事，老太太將小男孩送回學(xué)校。后來(lái)，小男孩發(fā)現(xiàn)故事中的伯堤竟然是個(gè)英雄，并找到了伯堤在教堂中的紀(jì)念徽章，還發(fā)現(xiàn)蜜莉也在伯堤去世后的幾個(gè)月就追隨而去。男孩無(wú)法相信之前發(fā)生的一切，他再次回到那幢房子，卻發(fā)現(xiàn)房子久無(wú)人住，此時(shí)，他聽(tīng)到了老婦人蜜莉的聲音和請(qǐng)求——不要忘了他們。兩件本來(lái)不可能交錯(cuò)的事，卻不可思議地重迭在一起，像是“不能說(shuō)的秘密”，成就了這本書(shū)最耐人尋味的結(jié)局。

該書(shū)作者麥克·莫波格目前有超過(guò)一百本的作品出版，他所寫的小說(shuō)得獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，《柑橘與檸檬啊》《戰(zhàn)馬》《島王》等許多作品被翻拍成電影、電視劇、舞臺(tái)劇和歌劇。麥克·莫波格在面對(duì)媒體采訪時(shí)說(shuō)：“寫作最美妙的部分，就是可以一直有夢(mèng)想。而《蝴蝶獅》這部小說(shuō)就承載著一些我兒時(shí)的夢(mèng)想，這部小說(shuō)是我目前最滿意的作品之一。”

《蝴蝶獅》的故事從各個(gè)角度體現(xiàn)了人性與獸性之間的善與美。年幼的伯堤看到失去母親的小獅子后，對(duì)它產(chǎn)生了同情和關(guān)愛(ài)，決心照顧小獅子。伯堤和小白獅相處充滿了友情和親情。伯堤向小獅子承諾不會(huì)拋棄它，后來(lái)父親逼迫他將獅子送去馬戲團(tuán)，他無(wú)力反抗父親的決定，無(wú)法信守自己的諾言時(shí)，選擇將獅子放歸自然，讓它自由自在地生活，而不是在籠子里被人愚弄，這體現(xiàn)了對(duì)獅子的真愛(ài)，也是對(duì)自己諾言的兌現(xiàn)。可惜的是，獅子沒(méi)有在野外獨(dú)自生存的能力，差點(diǎn)餓死，在這種情況下，伯堤迫不得已將他的“兄弟”送去了馬戲團(tuán)，并許下他以后一定會(huì)將它找回來(lái)的諾言。戰(zhàn)后，他找到了自己的獅子并想盡辦法將獅子帶回家。他的一生都守信并善待自己最好的“兄弟”。

整個(gè)故事雖未明確寫?yīng){子對(duì)伯堤的情感，但讀者能從細(xì)節(jié)中讀出白獅對(duì)伯堤如同水晶般純粹無(wú)垢的信任和愛(ài)。例如：獅子和伯堤在陽(yáng)臺(tái)的沙發(fā)上看日落，無(wú)論它是否能聽(tīng)懂伯堤講的故事，都耐心地陪伴著，信任地注視著對(duì)方；在野外一步一步地跟著伯堤；多年后伯堤找到它的時(shí)候，它立馬記起自己的好“兄弟”；在伯堤的腳壞了的情況下讓他依靠自己……他們之間的愛(ài)和守信令人動(dòng)容。這里的愛(ài)不是狹隘的男女間的情愛(ài)，而是對(duì)一切生命，甚至無(wú)生命物體的善意和關(guān)懷。同樣，承諾也不僅僅局限于人與人之間，人與動(dòng)物也一樣。這體現(xiàn)了作者的生態(tài)主義思想以及反對(duì)人類中心論的觀點(diǎn)。人類應(yīng)該與自然萬(wàn)物和平相處，尊重別的生命。中國(guó)民間傳說(shuō)《梁祝》中，梁山伯和祝英臺(tái)死后化為兩只翩翩飛舞的蝴蝶長(zhǎng)相廝守，《蝴蝶獅》中蝴蝶同樣充滿了神秘色彩——一種溝通生死的媒介。美麗神秘的藍(lán)色蝴蝶將原本的白獅子變成了亮藍(lán)色的蝴蝶獅，蝴蝶形成的獅子既代表著白獅的一種新生或者重生，更是伯堤歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)的愛(ài)的表達(dá)，是伯堤對(duì)白獅愛(ài)的延續(xù)和實(shí)體化。

麥克·莫波格的《蝴蝶獅》讓人重新回想起純真簡(jiǎn)單卻美好的童年，回想在困境中接受的愛(ài)心，人類應(yīng)該同自然界中的其他生物和諧共處，并將這些思想悄無(wú)聲息地灌輸給下一代，歌頌真善美，倡導(dǎo)精神文明，讓愛(ài)和守信的美德在每個(gè)人的心里生根發(fā)芽。

編輯鐘健 12497681@qq.com