回歸傳統 傳承創新——讀《應一平美術學論文集》有感

王翠玲（西安外事學院文學院 陜西西安 710077）

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回歸傳統 傳承創新——讀《應一平美術學論文集》有感

王翠玲（西安外事學院文學院 陜西西安 710077）

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.05.062

陽春三月，碧樹紅花，正逢草長鶯飛之時，有幸在西安美院聆聽應一平教授有關中國古代繪畫的講座并獲贈先生的論文集。先生以時間為線索，用詩性的語言，圖文并茂，旁征博引，深入淺出，將中國畫的傳統文脈娓娓道來，令人耳目一新。在當今世界文化的“趨同化”越來越明顯，如何回歸中國畫的傳統文脈，如何傳承和創新當代的中國畫，讀完此集使我茅塞頓開。

中國文人畫家歷來重視綱常倫理以及對“德”的認同、“真”的追求、“善”的體驗、“美”的向往，在儒、道、釋文化的長期熏陶下，其筆下的中國畫作品，無論是花鳥，山水，還是人物的表達都離不開本民族特有的文化傳統，儒家“和而不同”的情懷、道家“天人合一”的心態、佛家“多重境相”的理念交織融合，形成了中國畫獨特的文化景觀，正是基于此，中國畫價值的多樣性和一體獨大，使其成為世界兩大繪畫系統之一，而并非西方畫的附庸。縱覽千年傳承下來的國畫珍品，都折射出傳統繪畫的本體文脈。唐代畫家張躁關于畫學的名言“外師造化 中得心源”，就是中國畫獨特藝術形象形成的高度概括。

正因為如此，中國畫與生俱來就具有獨立的文化品格和民族精神氣韻。近年來，隨著國際間經濟和文化的不斷相互作用，世界文化“趨同化”變得不可避免。中西文明的相互沖擊，特別是中西文化的差異帶來的中西藝術矛盾沖突問題再次呈現在我們面前。中國畫自身也表現出多元化拓展，回顧近年的全國美展，便可見一斑。而近年來，在美術界并未提出新的理論及解構體系，加之以科學為導向的圖像文明影響愈演愈烈，中國畫被“同化”的危機似乎有了可能，要想在世界藝術之林立于不敗之地，就必須強勢。要變得強勢，唯有緊跟時代前進的步伐，創作出獨具民族特色的獨立文化品格和民族精神的國畫作品。越來越多的人已經意識到偏離傳統文脈，必將制約和影響中國畫的創新與發展。只有抓住傳統文脈這個根本，重視學習和研究中國畫論，不斷嘗試用多學科多角度地解讀古圣先賢的作品，去偽存真，才有可能為當代中國畫創新找出一條可行之路。

追古思今，當代中國畫若想回歸傳統，發揚光大，就必須以現代審美意識和傳統文脈的吸收和借鑒，秉承中國畫“人無我有 人有我精”的一貫主張。正如長安畫派創始人之一的石魯曾說過，“藝術創作要一手伸向傳統，一手伸向生活”。今人因社會流俗影響，個別畫家不像畫家，倒有幾分像商家，更有極少數所謂“官方專家”，不像專家像官家。此混亂現象為當代中國畫的發展蒙上了一層陰影，相比古人，任重道遠。

清人方薰的《山靜居論畫》中，寫到“模仿古人，始乃唯恐不似，既乃惟恐太似。不似則未盡其法，太似則不為我法。法我相忘，平淡天然，所謂擯落筌蹄，方窮至里。”又曰：“寫生舍徐黃，非所為法。山水去董巨，豈得為宗。南沙涉筆染素，能不落南田之蹊徑。東山揮灑經營，能擺脫麗臺之壞塹。稼軒主人于其間，復衍徐、黃、董、巨之法，而自作一家。畫法不二妙，無盡義焉。”可見古人對前人傳統的承襲和創新認識之深。相較而言，圖像時代的審美意識和中國畫圖像研究無疑是與時俱進的，為回歸傳統，最直觀的立體解讀傳統繪畫，提供了一條新思路。

顯而易見，回歸傳統不是一味地追求歷史的還原，也不是完全否定西畫，唯我獨尊，而是立身當下，既注重客觀現象的臨摹，又要結合藝術意象創作出具有中華民族特色的，強烈時代感的國畫作品。我輩畫者，應有所擔當，為傳承中華文明，創新中國畫這一國粹，培養其成為一體獨大，享譽全球的民族特色文化而奮斗。

西安外事學院文學院教師

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