碎戲戲劇性的呈現與解析

徐立新(陜西廣播電視臺節目版權中心 陜西西安 710061）

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碎戲戲劇性的呈現與解析

徐立新(陜西廣播電視臺節目版權中心 陜西西安 710061）

摘 要：作為一檔飽受詬病、且有屢經榮辱興衰的日播方言欄目劇，《都市碎戲》與《百家碎戲》仿佛一夜之間完成了自己的孕育、出世與成長。這個時而叱咤喧嚷時而恐惶瑟縮的電視怪胎，一邊講著別人的故事，也一邊演繹著自身的蛻變和華麗轉身。11年后，作為這個生相丑陋卻內心善良、言行怪異卻又風格別致的欄目監護人或曰管理人，我們一直傾注著大量心血，期望在它成長筆記的字體行間，找到自身的特殊構成和基因特質。

關鍵詞：都市碎戲；百家碎戲；陜西方言

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.05.063

作為陜西土生土長的戲劇電視融合體《都市碎戲》與《百家碎戲》，經過11年的成長，現已形成骨骼清晰、情感豐富的原創品類。在此，筆者依據11年來的創作、管理經驗，試圖從碎戲節目的戲劇性表述方式、基本故事形態、情態元素、戲劇沖突、方言及地域情感特征等方面進行分析。

一、碎戲的敘事

《都市碎戲》與《百家碎戲》節目，全劇均為30分鐘。由于短小精悍、敘事集中，且地域特質突出，一直得到觀眾和市場的厚愛。此后的袖珍短劇、微電影等其他樣式的市場影響一直難比碎戲。碎戲大多采用生活的橫截面，一件小事、一個人物，均可構成話題的核心。碎戲從不追求宏達敘事、來龍去脈和人物關系的鋪張。其篇章結構和敘事方法總是別具一格，并不苛求人物、故事的完整性，大多留有故事情節和人物性格描畫的殘缺感和空白點。粗線條和素描做法并非粗制濫造，那是人云亦云的一孔之見，是小聰明。碎戲的大智慧在于對地域文化的忠誠和渲染，碎戲中地域文化的既定性，使之在敘事時簡約直接、直奔主題。它不必去講述一個人所共知的事，它完全可以充分留白敘事。碎戲的事，陜西人既熟悉又認可，這樣碎戲在完成其戲劇假定性的設計和故事敘事時，便顯得輕松自如、舉重若輕。

二、碎戲語言

碎戲語言是影視語言與戲劇語言基于當代人生活的合理衍生物和復合生長體，也是當今城鄉大眾生活與藝術表達的高度互滲與融合。《都市碎戲》、《百家碎戲》至今已播出十年之久，兩檔碎戲在所播頻道中遙遙領先的收視率和市場份額，充分說明了這種特殊節目樣式在觀眾和市場中的位置，同時也肯定了這一藝術品類在故事表述時與大眾的貼近度。用什么樣的故事語言接近觀眾，正是我們的創作生產需要認真思考研究的要點所在。碎戲切入話題的方式、簡約的敘事方法、原生態的人物演繹和質樸自然的聲畫呈現，方言交流對碰等，正是碎戲語言走向成熟的特殊元素。

三、陜西方言

陜西方言對碎戲節目的地域文化氛圍和文藝特質渲染靈動自如、老辣扎實、勁道十足。陜西人文基礎厚實，方言豐富有味，嫽扎咧、你個碎崽娃子、木的跟磚一樣、把木納當細鑲……等等方言，既生動傳神又朗朗上口。語言的貼切感和意蘊扎實厚重。方言作為碎戲臺詞的基本呈現，往往增加了節目與觀眾互動交流的直接與親和。全國數十家電視臺的方言欄目劇播出，尚無一家如碎戲那樣獲得如此深刻的認同。關中方言、陜北方言、陜南方言，都獨具音韻、各具特色。以關中方言為主體構成的碎戲方言，正是基于這種語言的豐富和成熟，形成了自己獨特的故事風格。

四、碎戲的戲劇假定性綜述

1.碎戲人物的性格氣質描畫：數千年的關中歷史鍛造了陜西人的風骨氣韻——質樸粗獷、忠誠賢淑、公正內斂是陜西人性格的基本氣質。碎戲描摹生活首先是對陜西人的忠實真摯的刻畫。碎戲人物不論男女老幼均具備這樣的性格氣質。

2.碎戲的情境、情趣描述：普通百姓居家、出行中最司空見慣的生活情態成為故事基本場景構成，這種看似平淡無奇、缺少粉飾和雕琢的人物活動背景，卻時時透射著真實無華、樸素親和的美。正所謂大巧若拙。碎戲從一開始就強調這種古樸生動、原汁原味的情境、情趣表述，在屢次的審美改良修正中始終沒有舍棄原始初衷，就是想從這些質樸平常的視像中堆出一種別具韻味的美。這也使碎戲之美在對比其他電視節目門類中多有勝出。典型的生活場景、典型的言行舉止、生活情趣，很容易使其戲劇的假定性得以充分默認。

3.人物矛盾的源起、常態進程、高潮特征，均符合戲劇構成的基本規律，這些規律的背后往往滲透、摻雜著濃重的地域文化色彩，以致于當碎戲在完成自身戲劇矛盾的起承轉合時，地域文化的杠桿總是起到四兩撥千斤的功效。這一切源于一個最核心的故事元素：地脈和地氣。我們解析碎戲人物矛盾的諸多層面時會發現，它的每一層面都與現代秦人的生活息息相關。家庭情感、財產紛爭、啃老養老、各類騙局……林林總總、亦莊亦諧。各類選題均在陜西地域文化的框架內發生、發展，走向高潮；各種矛盾均在強大的地域文化作用下得以解決。

五、碎戲的戲劇沖突特征

1.選題源自現實生活：家庭情感矛盾、財產之爭、生活騙局、道德與法制、新聞熱點話題等；取材真實、事件新穎、人物鮮活。

2.矛盾沖突的雙方或多方均兼具相同或相似的心理特征和人文氣質，致使矛盾的發展演化極具大眾性、通俗性。

3.人物和事件的外部沖突和內部沖突，基于相同的文化背景和情感色彩。沖突各方極易實現相互轉化。比如《都市碎戲》中大量的孝老話題，兒女從不孝到爭孝，往往只需經歷兩三個回合的較量，或是養育恩情的啟發，或是親情基因的比對，或是手足之情的考量。

4.解決問題的方式方法普遍具有陜西地域的特色，比較準確具體地體現著民族和地域的價值取向、人文關切、是非評判等基本內涵；同時也體現著碎戲節目的主題導向。碎戲人物之間的矛盾，大多的親朋好友、熟人同事之間的矛盾。這種矛盾的隱蔽性和存在感兼具。解決的途徑必須通過道德、情感、法規的考量。矛盾的烈度仍然取決于事件的因果關系、人物性格的碰撞。人物內心矛盾的糾結、沖突方式，人物之間的矛盾斗爭方式、解決方式等等，均離不開地域文化這一重要介質的催發、調和。

總之，研究碎戲的戲劇規律，摸索碎戲故事的技術技巧，是提升碎戲品質、品相的關鍵。作為低成本運營的電視欄目劇，兩檔碎戲開創了陜西臺制播分離的先河，并且取得巨大成功。