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現代中式建筑的空間設計形式研究

2016-08-12 02:28:52深圳市華陽國際工程設計股份有限公司廣州分公司
低碳世界 2016年14期
關鍵詞:規劃建筑設計

鄭 洲(深圳市華陽國際工程設計股份有限公司廣州分公司)

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現代中式建筑的空間設計形式研究

鄭洲(深圳市華陽國際工程設計股份有限公司廣州分公司)

獨特的居住文化是我們建筑創作無窮的源泉;而別墅種建筑類型,多反映的是西方生活理念的形態。現代人的居住生活方式有別于古人,中國傳統文化歷經近現代西方生活方式入侵的考驗,正面臨著重塑民族文化的重大課題。本文考慮傳統居住文化與現代居住方式的契合點,歷史的居住方式是否適用于我們的現代社區。以鶴山十里方圓別墅為例,探討了如何將中式傳統建筑文化與特點,融入到低層別墅建筑中去,形成功能,審美結合一致的建筑形態。

山地;現代東方人居模式;隨機美;新東方折衷主義

1 現代中式建筑風格

現代中式風格源起于傳統文化復興時期,是將傳統文化帶到現代生活中來,傳遞出空間意境,以現代表現手法來進行人文精神的傳遞,并且尊重現代人的審美心理以及生活習慣,既能夠傳承文化,又是現代生活具備古典氣息。

2 現代中式設計形式探討

2.1營造空間意境

現代建筑要反映傳統中式空間韻味,空間的意境比形式更重要,可以通過以下三個方面進行營造:①可以提取傳統建筑中的空間印象如群體的高低錯落,空間的起承轉合這些特點,在設計中加以體現,從而直接引導人們深入傳統文化的意境;②將傳統中式建筑的形體特點融入建筑設計中。通過在形體,材質,色彩上與中式建筑特點形成呼應,傳遞現代空間的中式風格意境需求;③對傳統建筑構件的細節進行創新等處理,通過現代的材料來表達傳統細部,引導人們對創新處理之后的構件產生聯想,進而達到現代建筑具有古典氣質,傳統細部也具有時代感的設計目的。

2.2進行整體設計

新中式住宅設計時需要把整個過程看做一個整體,在前期策劃階段定下整體風格構想之后,可以靈活運用各種手法,開拓創作思路進行設計。在此可以通過五個階段進行整體的形式設計:①前期策劃階段,注重結合地域特點,對總平面的大致格局進行布置,確定整體風格,提出設計要求。利用與環境相關的內容進行構思,定下大致設計方向;②規劃階段:針對建筑群體布局,從傳統文化出發,從文脈、自然環境出發進行空間規劃。針對交往空間布置,布置豐富的邊界,利用多層次的復合空間,給居民提供創造親切怡人的交往空間;③單體設計階段:包括空間處理、建筑形式的決定、對材質的選用、色彩等;④景觀設計階段:根據策劃階段的意境構想,結合地域特點,運用多種手法進行本土化的景觀設計,注意處理好主從關系和層次關系;⑤方案調整階段:以項目立意為目標,對方案進行調整。

2.3生態化設計

傳統中國文化里講究的是天人合一的理念,建筑與大自然的融合,就是現代的生態設計理念。對于中式建筑進行生態化設計,其含義指的是通過研究傳統中式建筑形式中與氣候,環境協調的設計形式,空間模式,運用在現代建筑設計中,結合現代生態建筑設計的基本理念,充分運用當今的科學計劃和生態化的理論,使得建筑能夠符合生態學要求以及可持續發展的觀念,同時能夠有效地對于周圍氣候的不利因素進行消除,符合周邊自然環境之間的要求,使現代建筑整體與周邊自然環境之間構成一個有機整體,最終實現建筑的可持續性發展之路。

2.4面向未來的設計形式

在當今的現代中式建筑設計理念中,建筑設計師需要充分對于傳統建筑的設計形式進行吸收和反思,從而能夠進行面向未來的現代中式建筑設計形式。從目前我國中式現代建筑的發展情況看來,現階段我國在此方面仍處于起步位置,但是作為建筑設計師而言都希望能夠設計出具有自身特色的現代中式建筑,而不是停留在對于西方建筑手法和形式的學習模仿中,因此面向未來的現代中式建筑形式設計需要從現代技術、材料選擇等等方面中進行形式設計,充分考慮我國現代中式建筑的風格和特色。

3 以鶴山十里方圓別墅為例探討新形式的應用

3.1規劃篇:傳統居住理念與現代居住模式的和諧

十里方圓位于廣東省鶴山市著名的大雁山風景區西北山麓,周邊山體綿延,風景優美。已有的魚塘沼澤貫通形成一個整個地塊的中心水系,圍繞水系,結合山包打造一個個優美的居住社區。設計任務任務是打造其中心水系中段的三個山地地塊的別墅社區,依山傍水的典型中國傳統居住方式。在規劃上做到社區與山水的和諧,尊重原有環境,創造和諧的山水庭園社區。具體做法如下:

3.1.1因應地形,環境與住區的統一

規劃初期最大的矛盾是如何解決地形與容積率之間的矛盾。對于一個山地項目來說,過高的容積率就意味著不容易保持原有的地形地貌。我們從對中國現存的一些古村落的研究中獲得啟示,古代村落是一個自發形成聚落的生長狀態,每家每戶的建設會十分靈活地隨著地形而改變。通過吸取古人順應自然的規劃理念,結合項目的地貌特點與環境因素,提煉出規劃原則:如同人體經脈的整體結構來串聯所有住區的規劃布局,提出“一經聯三地,二脈生五絡”的規劃理念。

圖1 

一經:指串聯三個地塊的景觀主軸,被設計成步行主街形式,沿主軸組織廣場、曲徑、水橋,形成富有中國古典韻味的街道空間。二脈:整體空間格局上仍沿用上層規劃中的“綠脈”和“藍脈”來組織區域內的生態與景觀體系;同時進一步深化該體系,“二脈生五絡”,整體構成一個完整的生態景觀+開放空間體系。三地:二脈把用地自然劃分為三個片區,形成三個居住組團,三個組團有各自的出入口,各具特色。五絡:五絡是對二脈的深化,二脈生“五絡”。五絡為由主軸放射出來的,貫穿整個小區的五條軸線,根據其自然屬性與規劃特色被命名為:山絡、水絡、石絡、風絡、園絡。

圖2 

3.1.2現代規劃條件下對古村“隨機美”建筑群體的復活

我們希望人與水、建筑與水之間是一種親切的對話關系,因此設計水岸建筑庭院與水系防洪水位只有1.5m的高差,人在庭院中能感受到水的變化,漲落。以這個原則再確定后面二,三排建筑的豎向標高,對地形進行微調整,使建筑單體的起伏盡量與地形吻合,保持地形的自然生態,維持地貌的小生態環境。

中國建筑的美,往往不在于建筑的單體,而在于建筑的群落具有現代規劃所不具有的“隨機”,建筑因地制宜,局部的沖突卻難掩整體的和諧。在現代規劃條件下,往往難以做到這一點。為避免現代統一規劃產品所帶來的社區空間的嚴謹沉悶。嘗試通過單體布局的錯位處理,通過建筑山墻的高低錯落設計,增加了建筑群落的隨機性,形成跌落起伏的天際線,一定程度復活了古村落的“隨機美”。

3.1.3空間漸進與變化

中國傳統古村落有一系列的規劃空間系統,從村頭的水口到祠堂再到每家每戶,是有層次的。在這次規劃中我們通過提煉其精髓,總結為“街,巷,院,井”。街——古村落中主要的交通體系。在規劃中演繹為組團的車行道,形成小區的結構的主骨架。巷——串聯單體的人行景觀步道,為第二層次的半公共空間。院——中國式空間的核心內容,是每戶生活圍繞的核心,是一個半私密的過渡空間。井——是單體內完全私密,相對封閉的內庭或采光井,是解決通風,采光的必要空間的補充。

通過這些層層遞進的空間規劃,在不影響私密性的情況下形成“主軸(開放空間)——副軸(半開放空間)——組團小庭園(半私密空間)”為骨架的開放空間系統。有利于小區整體品質的提升,增進住戶之間鄰里交往的機會,創造出富有特色的現代東方居住區。

3.2建筑篇:建筑設計理念

對于現代中式建筑設計,稍微一味地仿古,就容易做成風景旅游區的仿古建筑;一味地簡化提煉,又會容易變得中式韻味不足;同時還要兼顧項目所在區域人群的審美接受度與別墅的品質,不能太過于反映地域的“土”;目標提煉為要做出一種“不古,不土,不酷”的中式建筑。我們認為應該以這兩種形式來提升:

(1)傳統空間的現代化——強調中國古典空間的韻味,但建筑形式采取簡化、符號化等手段,激起對古典建筑的聯想。

(2)現代建筑的古典化——空間是現代的模式,通過古典造型元素的插入,形成現代建筑的再創造。

為此我們提出了“新東方折衷主義建筑”的設計理念,這種理念綜合了傳統空間的現代化與現代建筑的古典化,希望能通過現代設計手法與古典細節的結合處理,能實現具有東方建筑韻味,但又符合現代審美觀的中式建筑的新創造(見圖3)。

平面空間特點:

圖3 

中國古典建筑空間,往往是對外封閉,對內開放。但現代別墅的空間,與之具有一定的共通性。我們在平面設計時還是以現代人居生活習慣來組織動線。

墻——我們把別墅的院墻作為別墅的有機整體來設計,通過院墻的組合、分隔,使空間形成一個個具有相對私密性的別墅空間。

門——本設計的門,分為兩種類型,除了別墅真正的入戶門,還有就是每戶庭院之前的門樓。我們也延續了傳統的細節,限定別墅外的公共空間到半私密空間,增加建筑豐富的空間序列。

廊——中國式的流動空間。本設計在獨立式別墅中充分發揮了廊的特點,通過連廊來連通庭院,起居室,餐廳等主要功能,使建筑空間更富有中國式的流動性。

建筑立面細部設計:

貫徹“新東方折衷主義建筑”的理念,以現代的空間組合作為立面設計的骨架,現代的體塊構成,體塊穿插等現代造型手法作為大體量設計的基礎;在此基礎上,對某些經典中式建筑細部進行原汁原味的保留,同時以現代材料以增強檔次感,激發人們對古典建筑的聯想,彰顯古典建筑的韻味。

圖4 

圖5 

門樓在中國是主人的“門面,直接反映主人的社會地位、職業和經濟水平。我們對其進行簡化,用鋼與玻璃等材料做成彎曲型的鋼條雨棚,提煉出傳統門樓圓筒瓦的“肋”的感覺。同時用現代的語言演繹古典細部。

4 結語

在中國的傳統建筑文化歷史軸線上,古村落是一個點,但作為現代項目參與者的我們,必須深刻領會其中精髓,要有判斷性的提煉與簡化,才能把這曾經輝煌的傳統建筑文化提升到新精神層面。傳統的建筑語言與現代生活方式的沖突,矛盾,要以一個和諧統一的手段將兩者融合;我們追求的是一種“神似”,表達中國傳統建筑文化的內涵要比做好一片馬頭墻意義要大很多。

[1]李昕昊.現代中式建筑的空間設計形式研究[J].現代裝飾(理論),2015:44~45.

[2]李青青.現代居住建筑的“新中式”風格設計初探[J].2011,5.

[3]楊慧.新中式空間陳設藝術設計研究[J].2013,5.

鄭 洲(1978-),男,中級工程師,本科,主要從事建筑設計工作。

TU238.2

A

2095-2066(2016)14-0140-03

2016-3-20

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