《師父》：演繹別樣的武俠

王金琰

（南京師范大學 江蘇 南京 210023）

《師父》：演繹別樣的武俠

王金琰

（南京師范大學 江蘇 南京 210023）

武俠電影是中國觀眾最喜愛的本土電影類型，極富民族特色與文化內涵，它之于中國的意義就如同西部片之于美國。近年來，武俠電影借助高科技的發展，越來越向“奇觀化”靠攏，作為其核心的“武”和“俠”日漸衰落、渙散，中國武俠電影正遭遇一個瓶頸期。2015年，由徐浩峰導演的《師父》成為硬派武俠電影的又一力作，在武打動作設計、人物形象塑造、拍攝手法等方面都呈現出不同以往的質感，為中國的武俠電影打開了一個全新的局面。

武俠電影；武打動作；形象塑造

一、新世紀以來武俠電影的創作傾向

新世紀以來，隨著電影工業的改革、大眾文化與娛樂文化的興起，武俠電影呈現出新的特點——采用高科技與明星包裝策略，制造大片奇觀效果，淡化俠義的精神內涵，著力推動武俠電影占領海外市場。因此，許多知名導演紛紛轉戰武俠電影，如李安的《臥虎藏龍》，張藝謀的《英雄》《十面埋伏》，徐克的《蜀山》《七劍》《龍門飛甲》，陳凱歌的《無極》，陳可辛的《十月圍城》《武俠》等一批具有影響力的影片相繼問世。武俠電影在武打動作設計、人物塑造、敘事策略等方面，都發生了不同于傳統武俠電影的轉變。

（一）重新解讀俠義的精神內涵。武俠電影的核心之一就是“俠”。司馬遷在《史記·游俠列傳》中早已說出了“俠士”所蘊含的特征：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，其諾必成，不愛其軀，赴士之厄困。既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。”在武俠電影里，總會有一位從始至終為國為民的俠之大者，但新世紀的武俠電影中塑造的俠義之士卻發生了變化。如在《英雄》中，刺客經過內心的掙扎，最終將“刺秦”變為“護秦”，民族大義戰勝了個人恩怨，敵我雙方的角色也隨之出現了轉化。由此，代表正義的一方為了民族大義，選擇了犧牲自我。創作者對俠義精神進行了重新解讀，因而塑造了不同以往的俠義之士。再如《臥虎藏龍》中，李慕白本已退隱江湖，卻不得已再次卷入江湖恩怨之中，甚至付出了生命的代價。李安電影里的武俠人物是極富矛盾性的，雖說退隱江湖，但終究放不下心中的俠義。

（二）注重視覺畫面的奇觀效應。相較于傳統的武俠電影注重情節的合理性，著力營造一種歷史感，新世紀的武俠電影則更加注重視覺畫面的奇觀效應，滿足受眾的視覺審美需求。如《臥虎藏龍》中經典的“竹林打斗”，導演為了將這一畫面完美呈現，特意帶領全劇人馬來到翠竹繁茂的竹鄉。李慕白與玉嬌龍借助現代電影手段在竹林中穿梭、打斗，使武打場面近似于一場舞蹈，畫面清新唯美。究其根本，武功不過是俠義精神的外衣，如果失卻了俠義精神，華麗炫目的武功特技都將成為空洞的視覺奇觀。過于注重武功的奇觀性，沉迷于技術的炫耀，難免造成敘事的粗糙和浮泛。

（三）依賴特效在電影中的運用。傳統的武俠電影大多都會由專業武術運動員或者具有武術功底的演員出演，很看重真功夫的演繹。新世紀的武俠電影在現代數字化技術的介入下，開始趨向于西方魔幻題材電影。如徐克的《新蜀山》、陳凱歌的《無極》等影片，已經完全脫離了傳統武俠片的形式感與儀式感，基本上是借用好萊塢特效，配以中國武俠的某些動作設計，導致故事缺乏合理性。而《龍門飛甲》雖繼承了遠離人世、荒漠戈壁的傳統江湖武俠空間，但從視覺畫面來看，并未超越《新龍門客棧》，更多的是徐克對3D技術的一次實踐。我們不難發現，越來越多的數字技術被運用到武俠電影中，雖革新了武俠電影的畫面和影像，卻淡化了民族情感的傳承。

(四）塑造點綴式的女性形象。由于受到中國根深蒂固的傳統文化影響，在武俠電影中，女性是很少被作為故事主體的。在女性形象塑造方面，新世紀以來的武俠電影延續了傳統武俠電影對于女性的認知。如《黃飛鴻》中的黃飛鴻與十三姨，兩人的情感似乎是推進情節發展的副線，也可以說是作為平衡敘事而刻意安排的點綴。而在陳凱歌的《無極》中，張柏芝飾演的無極的存在似乎就是為了激化矛盾沖突，為接下來的打斗尋找一個看似合理的理由。因此，女性在武俠電影中只是推進故事情節發展的動力，并非占據著不可替代的位置。

二、導演塑造的別樣武俠世界

《師父》是徐浩峰導演的第三部作品，該片講述了南派宗師陳識背負光大門派的使命北上開武館，由此觸發了一段民國武林傳奇的故事。電影摒棄了現代高科技的手段，表現更具現實主義的武功與動作，展示各式各樣的冷兵器，塑造了一個別樣的武俠世界。

（一）逐漸消解的俠者意識。以往的武俠電影中總有一個俠義之士為了民族大義而犧牲自我，但在《師父》中，每個人都帶著自己不為人知的目的生存于搖搖欲墜的武林。廖凡所扮演的“師父”承擔著門派的全部未來，他來天津只為揚名立萬，弘揚本派武學，徒弟只是他圓江湖之夢所借助的手段而已。即便是在天津武行頗具威望的前輩鄭山傲，也存有私心，為的是退隱前再揚名一次。在徐浩峰的武俠電影里，沒有快意恩仇的俠之大者，也沒有為國為民的英雄人士，有的只是漂泊于武行的生存個體。

（二）去“奇觀化”的武打動作。導演曾表示，《師父》這部影片零威亞、零替身、零特效。的確，每一個武打動作都精心設計，每一刀都清晰可見，刀起刀落干脆利落，絕不拖泥帶水。民國是中華武術的鼎盛時期，武師們沒有飛天遁地的本領，只有以肉相博、以命相搏。徒弟耿良辰“初生牛犢不怕虎”，以挾刀柔手力敗八家武館，踢館時的每一場較量都十分具有儀式感，一拳一腳的真實打斗、刀起刀落的械斗都是在用命去賭。別人拍詠春是展現拳腳，而徐浩峰別出心裁，以兵器作為武打動作的載體。在巷子戰這一場戲中，陳識化身詠春大師，一襲長衫，以八斬刀力戰八大兵器，一套挾刀柔手被他擺弄得游刃有余，雖殺氣外露，但傷人不傷命。

（三）略顯詼諧的拍攝手法。傳統的武俠片是嚴肅的，講究武學或武道，好看之處在于正邪不兩立，以武功爭得天下第一。而徐浩峰的武俠電影卻反其道而行之，采用略顯詼諧的拍攝手法，使影片呈現出“昆汀式”的黑色幽默傾向。在呈現人物的荒謬處境時，導演放棄了莊重拍法，依賴現代化的臺詞，引得觀眾發笑。如廖凡扮演的“師父”以教授真功夫為由，暫時脫離眾人的鉗制，卻趁大家不注意時轉身逃跑，鄒館長說了一句：“南方人，不可信。”眾人隨即表示贊同。這段畫面看起來滑稽可笑，卻隱含了導演的價值傾向。影片著重講述了崩壞的規矩，而死守規矩的每個人都帶有些許悲涼的意味，最后都難逃悲劇性的命運。

（四）別開生面的女性形象。通常來說，武俠的主角以男人為主，講述江湖英勇之士的快意恩仇，而女人在暗流涌動的江湖中充當著陪襯或點綴的角色。但在徐浩峰的武俠世界里，女人卻占據著不可撼動的位置，這也與他本身是女權主義者有關。無論是繼承亡夫遺志、擔起武行大任的鄒館長，還是步步生蓮花的俊俏師娘趙國卉，哪怕是戲份不多的茶湯女，在面對情郎耿良辰遭遇危難的時刻，拔刀也沒有半分猶豫。片中的天津武行搖搖欲墜、千瘡百孔，軍政欲吞并武行，鄒館長身為一介女流，為保武行，借陳識之手殺了軍隊的林副官，使武行暫逃軍隊侵蝕的命運。陳識打破了天津武行的規矩，被武行追殺，鄒館長帶人追殺未果，只得了師娘趙國卉的一句：“他犯的事，我擔著。”這里的女子有骨子里的傲氣，就如師娘趙國卉對陳識說的：“男人對女人不重要，女人過的是自己的生死。”在徐浩峰的電影中，天津，不僅是男人的天津，也是女人的天津。

（五）極具年代感的念白。徐浩峰曾憑《一代宗師》獲“香港金像獎最佳編劇獎”，電影《師父》的臺詞簡潔有力，卻意韻無窮，充分彰顯出導演劇本的功力。在導演塑造的民國武俠時代，時勢復雜動蕩、暗流涌動，凡事都講究規矩方圓之中的“度”。因此，說話都端著，片中的人物似乎不愿多說一句話、一個字，但也端得恰到好處，絕不拖泥帶水，十分具有年代感。比如，陳識在車內對趙國卉說：“我在天津做的事，不要問，猜到了，不要說。”此外，影片中每一句話既是對白，也是獨白。師父陳識在院落中與小偷較量，一面向妻子講述家史，一面用長棍將眾人一一擊倒，停、打、停的節奏掌控得極其到位。這段臺詞的設計同樣極具年代感，似是獨白自述，也似對妻子講述，更似是對銀幕之外的觀眾鉤沉家史。

三、對新世紀武俠電影的思考

在新時期，視覺盛宴、明星化、游戲化消費是中國新武俠電影的主要審美賣點，但在種種表象之下，一種消費時代的內在焦慮性正在蔓延，不僅體現在影視制作上，也體現在觀眾的認同機制上。在影視制作方面，電影制作者無法尋求到新的突破點，一味地采用好萊塢商業大片的策略去刺激觀眾的感官神經，使中國武俠電影身陷尷尬境地。在觀眾認同機制方面，武俠電影持久地呈現出視覺的奇觀化、娛樂化，必然會使觀眾產生審美疲勞。顯然，當下觀眾已不能滿足于視覺奇觀，他們需要更多的優質作品來契合多元化的心理訴求。

安德烈·巴贊在論及美國西部片的時候說道：“這種類型片過去已經臻至完美，或者說已經達到了經典性，這意味著它必須奮力創新以保證自己的生存。”對于今日的中國武俠電影而言，亦是同理。武俠電影是中國貢獻于世界的少有的類型片，不能讓這樣一種極具民族特色的電影類型止步于此。因此，傳承中的變革與突破，便成為了血脈中都有武俠基因的中國電影人肩上的重任。

徐浩峰的《師父》是第三部涉及武行的作品，似乎對于那個時代下的武行有種難言的情結。導演所開創的硬派武俠電影獨具一格，不同于經典武俠電影所呈現的視覺盛宴，也有別于香港武打動作片中的激烈打斗，因為他并不是單純地對于傳統武俠電影的回歸，而是寄托了自身對于武俠的獨特感知與理解。

四、結語

近年來，武俠電影已不如往昔那樣炙手可熱，票房也每況愈下，傳承與革新是當下武俠電影所面臨的難題。而徐浩峰導演的《師父》獨創硬派武俠電影之風，其目的似乎并不是拯救經典武俠電影，而是為中國武俠電影打開一個新的局面。

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1007-0125(2016)08-0107-02

王金琰（1991-），女，漢族，河南商丘人，南京師范大學戲劇與影視學專業2015級在讀碩士研究生，主要研究方向：電影電視學。