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視覺傳達設計對戲劇藝術的影響

2016-08-15 10:08:56
戲劇之家 2016年15期
關鍵詞:戲曲藝術設計

李 超

(河南省商務中等職業學校 河南 鄭州 450000)

視覺傳達設計對戲劇藝術的影響

李 超

(河南省商務中等職業學校 河南 鄭州 450000)

戲劇藝術的表達離不開視覺傳達設計,戲劇藝術的弘揚和發展離不開視覺傳達技術的發展。

視覺傳達;戲劇藝術

視覺傳達是人與人之間利用“看”的形式所進行的交流,通過視覺語言進行傳達信息的一種方式,它使不同膚色、性別、年齡、地域以及不同語言的人們,通過視覺及媒介來進行信息傳達、情感溝通、文化交流。視覺傳達跨越了人與人之間語言不通的障礙,消除了人與人之間文字不同的阻隔,避免了人與人之間時代不同的矛盾,通過對“圖”——圖像、圖形、圖案、圖畫、圖法、圖式的視覺共識獲得理解與互動。

一、戲劇藝術的表達離不開視覺傳達設計,戲劇藝術的發展需要視覺傳達設計的發展

視覺傳達設計在戲劇藝術表達上的應用,主要表現在戲劇化妝造型設計、形體設計、舞蹈設計、外部環境設計等。

戲劇藝術必不可少的戲劇化妝就屬于視覺傳達設計的范疇,戲劇化妝通過對演員的妝容進行改造,使得表演者能夠更好地表現劇本人物的年齡、地域、時代、民族、習慣、性格等特征,展現角色的生活經歷以及情感經歷,從而更好地表達戲劇的主旨思想。在《白蛇傳》中,白素貞誤飲藥酒現出白蛇原形,將許仙驚嚇而死,為救相公許仙,白娘子盜取靈芝。而在盜取靈芝這段戲中白娘子與鶴鹿二仙交手,此時白娘子的角色以刀馬旦為主,而刀馬旦需要能文能武,這就需要角色要既要有堅韌的毅力并善于舞、打而又不能失去她女人的嬌媚、溫柔及善良的本性。而演員通常比較文弱,不能達到角色的要求,就要通過化妝造型設計去改變她,使其達到角色的需求。

戲曲表演秉承古“樂”發展到今天,其外部形體的表演大多是演員自己根據戲的需求進行創造而來。近現代戲曲表演“形體設計”概念被提出,特別是從新時期以來戲劇導演為戲曲劇種進行指導創作,但戲曲與戲劇在表演形態及表演技術技巧等方面都存有較大的差異,為了方便戲劇導演對戲曲劇種的表演創作進行有效的指導,產生了新的社會分工,如“形體造型設計”“舞蹈造型設計”“舞蹈設計”“舞美設計”“表演指導”“武打設計”等等,名稱繁多,但其最終目的都是為了幫助導演指導戲曲演員順利完成乃至提升戲曲表演外部藝術語言的呈現水平和能力。而這些設計都屬于視覺傳達設計的范疇,設計者正是通過視覺傳達來使表演者與觀賞者產生情感和思想的一種共鳴。如黃梅戲《徽州女人》的舞臺及布景設計采用大量黑白構成元素,色彩對比強烈,從而產生深沉、壓抑、肅穆的視覺效果[1]。舞臺布景設計不僅交代了劇情發生的環境,而且恰當地烘托了劇情的氣氛和角色的內心情緒。

外部環境設計可以幫助表演者更好地表達情境。北京人民藝術劇院表演的《蔡文姬》布景設計表現了濃郁的抒情氣氛,設計者使用一高懸的黑色帳幔與五彩繽紛的儀仗對照,再用色彩亮麗的胡姬組成半圓形隊列,形成人墻,塑造一種威武雄壯的單于王大蒼穹的典型環境,融入自然色、美感色、情感色、象征色、人物色于一體,創造出特有的意境。

二、視覺傳達技術的發展促進了戲劇藝術的發展

視覺傳達設計在戲劇藝術上的應用是一種借助視覺符號來傳達戲劇信息的設計應用,它的發展演變與媒介密不可分,包括傳統媒介,早期形式如繪畫、雕塑等。隨著科技的發展,現在又有更多新的形式,特別是互聯網的出現及其普及對視覺傳達設計產生了巨大的影響,使之呈現出一種新的趨勢。互聯網新媒介中的視覺傳達設計是傳統視覺傳達設計的繼承和發展,促進了中國傳統藝術的弘揚和發展。

甘肅敦煌藝術劇院以絲綢之路和敦煌壁畫為題材,設計了大型民族舞劇《絲路花雨》,該劇將敦煌壁畫中仙樂飄渺的極樂盛世借助表演形式呈現在世人面前,“復活”了沉睡多年的敦煌,開啟了傳播中國文化之路[2]。1979年《絲路花雨》首次演出成功后并在全國各地巡演,敦煌藝術才得以家喻戶曉。1981年該劇應國外友人邀請,首次走出國門,至今先后在20多個國家和地區演出,受到世界各國觀眾的一致好評,使世界真正認識到中國傳統文化的魅力。

白先勇先生為了讓傳統高雅藝術雅俗共賞,策劃了青春版昆曲《牡丹亭》,在國內外演出中上座率極高,歸其主要原因是其舞美的巨大創新。該劇不僅演員服裝全部采用純手工蘇州刺繡,舞臺布景中也多次加入許多當代名家的書畫作品,更大程度拓展了戲曲舞臺的虛擬空間。該劇于國內外巡演時,其舞美造型受到許多專業人士的稱贊:“劇中舞蹈動作與抽象寫意的舞臺設計搭配更能顯現出蘇繡服飾的五彩繽紛和精美絕倫。”在昆曲中添加蘇繡、字畫等傳統造型藝術不但繼承了昆曲舞臺藝術,也促進了昆曲的發展。

戲劇藝術走出國門,走向世界離不開視覺傳達設計的發展,中國傳統文化的弘揚和發展離不開視覺傳達技術的進步。

[1]高俊松,黃梅戲與版畫的邂逅——淺談《徽州女人》的舞臺美術設計[J].湖北第二師范學院學報,2012,11(29):54-56.

[2]張安華,中國傳統造型藝術對外傳播的藝術路徑[J].北京理工大學學報,2014,16(4):144-150.

李 超,女,河南周口人,教師,助理講師。

J80-05

A

1007-0125(2016)08-0040-01

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