“告老還鄉”的示范效應

◎文／何勇海

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“告老還鄉”的示范效應

◎文／何勇海

在今年全國兩會開始前，《新安晚報》曾征集民聲民意以帶上兩會。一位安徽籍博士致信《新安晚報》說，現在農村很多傳統民俗在退化，生態環境和基礎設施有待改進。3月10日，全國人大代表、安徽省社科院研究員錢念孫對此給出了自己的“良方”。他認為，繼承中國傳統的鄉賢文化，讓官員、知識分子和工商界人士“告老還鄉”，對農村發展有積極意義。

當下的中國農村，正在進行一場前所未有的美麗鄉村建設。美麗鄉村建設自然包括意識形態建設。從中央決策層到地方老百姓都認為，鄉賢文化是培育文明鄉風的重要抓手。

然而在不少農村，在鄉民鄰里間威望高、口碑好的傳統鄉賢，比如舊時的讀書人、宗族元老等正在老去，具有嘉言懿行、能夠垂范鄉里的新鄉賢又尚未成長培育起來，傳統鄉賢文化面臨斷絕之虞。為了繼承中國傳統的鄉賢文化，我們就要再造鄉賢群體。與此同時，傳統鄉賢文化雖然更多的是精華，但也有跟不上時代步伐的地方，比如宗族意識濃厚、發展農村經濟觀念保守落后等等，我們就要再造新鄉賢文化。

而要再造鄉賢群體、再造新鄉賢文化，鼓勵官員、知識分子和工商界人士“告老還鄉”，便是路徑之一。官員、知識分子和工商界人士經歷豐富、眼界開闊、文化水平較高，鼓勵他們“告老還鄉”之后，可以利用自己的影響力教化一方民眾，并為地方發展建言獻策，還可以發揮余熱，帶領群眾發家致富。

鼓勵相關人士“告老還鄉”，除繼承鄉賢文化、頤養天年之外，還可緩解農村的“空心化”，緩解城市養老院過于擁擠等城市病。如果現在通過制度設計，鼓勵離退休者“告老還鄉”，比如提高離退休返鄉者的養老待遇和醫療保障，將返鄉者的住宅納入美麗鄉村建設整體布局，也會對人力資源從鄉村流出再返回鄉村，起到示范引導作用。