彈談愛(ài)情

母建春

（四川工商學(xué)院，四川 成都 611745）

彈談愛(ài)情

母建春

（四川工商學(xué)院，四川 成都 611745）

本文通過(guò)對(duì)愛(ài)和情的討論，重點(diǎn)論述愛(ài)情和婚情之間的關(guān)系，及其重要性，從而強(qiáng)調(diào)純真無(wú)暇的愛(ài)情的婚情是美好的，且在這個(gè)物流橫飛的世界，人、應(yīng)該有一個(gè)怎樣的愛(ài)情和婚情觀，本文最終也表達(dá)出作者對(duì)純真無(wú)暇愛(ài)情的追求。

愛(ài)；情；愛(ài)情；婚情

我中華是個(gè)大愛(ài)的國(guó)家，充滿了愛(ài)，盛滿了情，但要分清愛(ài)有那些種類(lèi)，可要難倒達(dá)爾文；情有多重多深，更要考倒牛頓；要算清情有多大多長(zhǎng)，也要憋倒華羅庚。專(zhuān)家們對(duì)愛(ài)，對(duì)情都理不順，數(shù)不清，筆者也只能簡(jiǎn)略地“彈談愛(ài)情”。

愛(ài)是因緣而萌，情是因愛(ài)而生，愛(ài)有價(jià)值的取向，情因有價(jià)而生。價(jià)的估量就穩(wěn)準(zhǔn)，差不得半點(diǎn)毫分！男女之間生好感，動(dòng)慕心，起崇敬，便產(chǎn)生聽(tīng)而取之的追求之心。好感愈多，愛(ài)的越深，直至生死不分，到此地步，便蘊(yùn)育出了愛(ài)情。愛(ài)情發(fā)展到高之點(diǎn)，便釀成了婚情。

婚情是人情與性情之合，密不可分！封建時(shí)代，人們羞于言性，科學(xué)時(shí)代，人們就不避言性，理性地對(duì)待倫理婚情。

試想？如果人間只有人情-親情、友情、憐情、助情、而無(wú)性情-婚情，人類(lèi)何以能發(fā)展延伸？反之，如果人間只有性情，無(wú)人情，人豈不如畜生？其結(jié)果，只有斷代絕根。

沒(méi)有婚情的社會(huì)，夫妻是不存在的！

人類(lèi)科學(xué)地接受愛(ài)情→婚情，是自然地科學(xué)的決擇！男婚女嫁，萬(wàn)般公允正確！男女茍合，就是腐化墮落，就是難死難活！

中華傳統(tǒng)，視婚姻為人生大事，把婚愛(ài)舉過(guò)頭頂，將婚情視如九九黃金，燦若鉆石，比茉莉花還潔白溫馨，像牡丹花一樣容貌醉人，相親相愛(ài)，陪伴終身！

為了不失婚愛(ài)-恩愛(ài)，孟姜女哭斷長(zhǎng)城，焦仲卿懸樹(shù)自盡，王昭君哭斷黃河，英臺(tái)痛投裂墳，楊開(kāi)慧為掩護(hù)毛澤東英勇獻(xiàn)身！……

純真無(wú)暇的愛(ài)情-婚情很美，很高，很大，能驚天地泣鬼神，令人永志不忘，萬(wàn)代傳承！

TU112.6

A

1671-864X（2016）07-0016-01

母建春（1982.9-），女，漢族，四川廣元人，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)土地資源管理專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)，先就職于四川工商學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，主要研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育和大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃。