淺析納蘭詞

如夢令·木葉紛紛歸路

清·納蘭性德

木葉紛紛歸路，殘月曉風何處。

消息半浮沈，今夜相思幾許。

秋雨，秋雨，一半西風吹去。

【詞人簡介】

納蘭性德（1655-1685），字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，清朝大學士納蘭明珠之長子。自幼修文習武，經史百家無所不窺，書畫騎射無所不精。雖生于名門望族，性情卻淡泊摯誠、率性求真，其筆下詞作多以思鄉、思親、思友為主線，清麗感傷，風雅雋永，被譽為“清代第一詞人”。康熙二十四年患病去世，年僅三十一歲。

國學大師王國維曾評價其“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。由此初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已”。

【評析】

這是一首朦朧委婉的別致小令，開篇呈現的是一幅“無邊落木蕭蕭下”的秋景，值得考究的是這個“木葉”。屈原《九歌·湘夫人》里就有“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，可以說自屈原始，中國古代文人就開始把“木葉”準確地用在一個秋風落葉的季節之中，展現了整個疏朗的清秋氣息。于此詞中，窸窣飄零透些微黃的葉子，紛紛飄落在詞人的歸路之中，我們可于此秋景之中，聽到離人的嘆息，想起游子的漂泊，也可以聯想到古代文人“自古逢秋悲寂寥”的悲秋情懷。

然而“殘月曉風何處”這句一出，就說明這分明是一首思念之詞，思念的對象當是自己的妻子或戀人。想那曉風吹動，西天殘月，如此美景，誰人與共？而某一個地方，同樣是彎彎的淡月和初秋的寒風，牽掛的人，她還好嗎？可是，誰知道呢，因為離別之后，音信早已斷絕。此處雖有“半”，其實是“無”。如斯夜晚，遂只有幾許相思加倍滋長。然而，相思苦，苦相思，思到深處人成癡。況且秋雨又落，已倍增其哀愁。唉，那刻骨銘心的戀情，在無奈的現實中，又何時能訴呢？

“一半西風吹去”，明說是秋雨被西風吹散，實際上是說自己的一半心思，被西風吹走了，去跟隨遠方的人兒。結尾看似平淡，實則意蘊深藏，亦虛亦實，可謂清空絕妙。

木蘭花·擬古決絕詞柬友

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

納蘭此詞是以一個失戀女子的口吻譴責負心的錦衣郎。詞的大意是：與那意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和纏綿。但是你我本應該相親相愛的，卻為何成了今日的相離相棄？到如今你輕易地變了心，你卻說是情人之間本來就是容易變心的。我曾與你像唐明皇與楊玉環一樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼雙飛、共結連理的誓愿。

這首詞中流傳甚廣的就是那句“人生若只如初見”，詞的起句非常新奇，本來兩情相悅，恨不能朝朝暮暮，然而若知道遲早要分離，倒不如保持那份“初見”的美好。

“初見”是若即若離的碰觸，就如同萍水相逢一般，在茫茫人海之中，我一眼就看到了你，你的眉宇，你的輪廓，你的氣息，在我看到你的第一眼起，就深深地打動了我，我和你四目相對的瞬間，就已經對彼此傾心，我們在一起的時刻是那么甜蜜，那么溫馨，那么深情和纏綿。

“何事秋風悲花扇”：此句出于班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝的妃子，后被趙飛燕讒害，幽居冷宮，后又詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。

豈知好景不常在，好花不常開，我們的溫馨和浪漫都只是曇花一現，到如今你早已把我拋棄，另覓新歡，嘆只嘆，我竟不如那班婕妤，至少還有人為她題詩傾訴被棄的冤屈，而我，卻只能獨自一人，暗自傷心。

“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”：你這個負心人，明明自己變心卻指責是滿懷癡情卻又無端被棄的我首先變心，真的讓我心痛如焚，感傷斷腸。

“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”：據《太真外傳》記載，唐明皇與楊玉環曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里海誓山盟，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”而你呢，也曾對我許下和唐明皇與楊玉環這樣的山盟海誓，現如今卻是指責不斷，你讓我情何以堪？

“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿”：化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”之句意。無疑，該闕辭章與《長恨歌》皆涉及唐玄宗與楊玉環那段毀譽參半的愛情故事。

這首詞是納蘭性德的愛情詞之中流傳甚廣的一首詞，尤其是詞的上闋，更是膾炙人口。站在政治的角度，唐玄宗荒淫廢國。從感情的角度上講，雖然唐明皇迫于三軍憤怒，無奈之下將楊貴妃賜死于馬嵬坡，從此生離死別、陰陽相隔，唐玄宗始終堅守當年七夕之夜在長生殿許下 “在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，縱是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，唐明皇此心依舊，這又是何其感人呢？

“人生若只如初見”，這一句可謂是參透了世情，問懵了蒼生，故此在《納蘭詞》中占有重要的一席之位，試問，有哪對戀人在剛開始相處的時候不是纏綿悱惻，不是浪漫溫馨？

《木蘭花令》看似是一首抒發失戀女子的愁怨的詞，其實是表達對甜蜜愛情的向往和渴望，納蘭性德用一種看似矛盾的手法描寫了這個失戀女子譴責負心郎的怨恨，其實，在這個失戀女子的心里，她是渴望這個負心郎還能像“初見”時那樣對待自己，兩人過著甜蜜的生活，對現實的失望，其實是對理想的一種渴望，所以才會有那種歷經滄海桑田之后，依舊有人渴望“人生若只如初見”的美好。

【賞析】

有人說，多數人讀詞，都是為了從別人的只言片語中找一面鏡子，用里面的文字安撫自己的心靈，從而達到某種共識。那么，納蘭性德就是這樣一面鏡子，適合我們在他的思想里找到自己。