按照馬基雅維利在《君主論》中表達(dá)的觀點,在評價政治人物時,人們不應(yīng)拘泥于一般的倫理道德標(biāo)準(zhǔn),而是要看他的所作所為是否有利于國家的利益。為了國家的生存、國家的利益,即使政治人物做出一些有違道德標(biāo)準(zhǔn)的行為,也是可以的。
這一論斷適用于不少政治人物,但不適用于南非前總統(tǒng)曼德拉,因為不論是按一般的道德標(biāo)準(zhǔn),還是按政治成就,曼德拉都是一位難得的偉人。曼德拉既是一位偉大的政治家,又具有非常高尚的品德。
曼德拉的父親是一個酋長,準(zhǔn)確地講他父親只是一名酋長的顧問,但他父親具有坦布王族的血統(tǒng)。由于這一家族背景,曼德拉從小就接受了良好的教育,并讀完了學(xué)士學(xué)位。在青年時期,曼德拉便積極投身于反對種族隔離的政治斗爭。為掌握法律知識和技能,曼德拉作為唯一的黑人學(xué)生注冊了南非威特沃特斯蘭德大學(xué)(別稱“威茨”大學(xué))法律系。但后來因為頻繁參加政治斗爭,所以,他多次沒有通過法學(xué)學(xué)位的考試。1952年曼德拉第一次被當(dāng)局逮捕。作為非國大的黨員,罪名是“法定共產(chǎn)主義罪”,被監(jiān)禁9個月。這還只是曼德拉監(jiān)禁生活中的一道“小涼菜”而已。1956年12月曼德拉第三次被捕,這次監(jiān)禁時間是5年。
1962年曼德拉再次被捕,被捕前他已經(jīng)是南非頭號通緝犯。曼德拉被判處“叛國罪”,處以無期徒刑,從此開始了以后長達(dá)27年的監(jiān)禁生涯。有人說也正是幾十年的監(jiān)禁磨煉出來曼德拉現(xiàn)在的品質(zhì)——寬容、大度。偉人是這樣“煉”成的,曼德拉待的時間最長、條件最差的監(jiān)獄就是臭名昭著的“羅本島”監(jiān)獄。曼德拉出獄后一直害怕閃光燈,因為在島上石灰場奴役時被白色石灰刺傷了眼睛。現(xiàn)在小島已經(jīng)成為著名的旅游景點,從開普敦桌山半山腰就可以清楚看到羅本島全貌,此島離開普敦不過幾公里。沒能前往參觀的確非常遺憾。
曼德拉感動人的不是他如何進(jìn)行斗爭,而是他的人格魅力,他的信念。寬容、寬恕,是曼德拉的第一人格品行。1962年的這次被捕,實際上是內(nèi)部出了叛徒,他知道,因為警察不可能如此準(zhǔn)確地認(rèn)出他將他逮捕,但他從未追究過,談起此事,他只說是自己太大意。由于他的高尚品格,監(jiān)管他的人——看守格雷戈里也被他所感化,最終成為他的保護(hù)人、朋友和追隨者。當(dāng)這名看守第一次來到羅本島時,曼德拉很有禮貌地對他說:“早上好,歡迎你來到羅本島。”在幾次拘押轉(zhuǎn)移中他都有機會逃走,但他沒有。他認(rèn)為,在別人信任自己時,自己也一定要對得起這份信任。
曼德拉主張通過非暴力手段贏得政治斗爭的勝利。他主張,并堅持寬恕所有實行種族隔離制度的那些敵人。為此他與當(dāng)時的白人總統(tǒng)德克勒克共同獲得了1994年諾貝爾和平獎。1994年,非國大贏得大選勝利,曼德拉成為總統(tǒng),但他沒有對鎮(zhèn)壓黑人、迫害黑人的白人執(zhí)法官、警察、看守實施報復(fù),而是要求所有犯有刑事犯罪的白人和黑人限期自首,自首者一律赦免,從而避免了一場大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn),實現(xiàn)了南非種族沖突的和解。
世界記住曼德拉,不僅因為他是南非第一位黑人總統(tǒng),不僅是因為他的努力,南非最終以和平方式廢除了長達(dá)46年的種族隔離制度,更主要的是因為這位和藹可親甚至有些淘氣的老人,總是閃爍著人性的光輝,所以,他能自豪地宣稱:“我沒有敵人。”他在很多場合強調(diào),“壓迫者和被壓迫者一樣需要獲得解放。奪走別人自由的人是仇恨的囚徒,他被偏見和短視的鐵柵囚禁著。”曼德拉在走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時就開始思考,自己若不能把痛苦與怨恨留在身后,那么,就仍處在獄中。
2013年12月,他永遠(yuǎn)地離開了這個世界。但人們不會忘記他,不會忘記屬于他的“光輝歲月”。
【評點】
納爾遜·曼德拉,一個讓世界都為之肅然起敬的名字。他曾說:“生命中最偉大的光輝,不在于永不墜落,而是墜落后總能再度升起。”他說他喜歡這種彈性的生命狀態(tài),可這種狀態(tài)有誰不渴望?快樂地經(jīng)歷風(fēng)雨,快樂地笑對人生,這樣豁達(dá)的胸襟又有幾人能擁有?