文丨 唐劍鋒
自覺做家風榜樣
文丨 唐劍鋒
十八屆六中全會指出:“領導干部特別是高級干部必須帶頭踐行社會主義核心價值觀,講修養、講道德、講誠信、講廉恥。各級領導干部是人民公仆,沒有搞特殊化的權利,要帶頭執行廉潔自律準則,自覺同特權思想和特權現象作斗爭,注重家庭、家教、家風,教育管理好親屬和身邊工作人員。

唐劍鋒 專欄作者、唐山市雜文學會常務副會長
在《劉伯承之子憶父親》一文中,有一段話:在劉蒙的印象中,父親對孩子要求很嚴,單位發辦公信紙,他從不拿來做私人用,抽屜里公私分明,一摞是辦公信紙,一摞是私人信紙,給子女寫信一定要用自己買的信紙寫信。這一幕,給孩子的一生,留下了很深的印象。
看到這段往事,我想起梁實秋先生散文集《雅舍菁華》說“廉”中,講到過的一個故事。他說“后漢書中記載了這樣一件事:‘巴祗為揚州刺史,與客暗飲,不燃官燭。’”意思是說:東漢揚州刺史巴袛私人宴客,不用公家的膏火,寧可暗飲;其飲宴之財,當然更不會拿到公家報銷了。那是在完全沒人監督下的一種高度自覺,實屬一種為人,一種品質,一種作風。
在宋代周紫芝的《竹坡詩話》一書中,也記載著一段“公燭”的故事。“李京兆諸父中有一人,極廉介,一日有家問,即令滅官燭,取私燭閱書,閱畢,命秉官燭如初。”意思說是:這位明朝博郡李太守,一天夜里,加班閱公文,發現內有家書一封,乃立命滅掉官燭點燃私燭讀之。巴袛等人之所以留名青史,與其說是由于燭,不如說是由于廉,由于燭反映出的是公私分明。在公與私問題上,最能看出一個人的品質,一個人的本色,一個人是不是為屬下、為家人做出榜樣;有道是:“身教勝過言教”,父輩的一言一行,對孩子影響至關重要。
好家風就是為后人樹好榜樣,就是教給后人怎樣做事,怎樣做好人。從太原市往南不到400公里處有一個縣叫聞喜縣,這縣有一個歷史上人口從沒有超過千人的小山村,叫裴柏村,又被世人稱為“宰相村”。發祥于此的裴氏家族,在歷史上先后出過宰相59人、大將軍59人,正史立傳與載列者600余人。有人歸納說:這除了特定的歷史因素外,更源于裴家良好的家風、重德的家訓和嚴格的家戒。比如,裴氏家訓要求子孫后代“推誠為應物之先,強學為立身之本,節儉為持家之基,清廉為從政之道”,涵蓋了“德能勤績廉”等各方面的要求。
僅僅以上的數字,就讓人不得不說這是一個奇跡。這個奇跡是怎么創造的呢?我們不妨往深里探究一下,就不難發現:在整個裴氏家族中,沒有一人為子孫后代留下深宅大院和萬貫家財;你會發現,每一家每一戶,都為子孫后代留下了自強不息的精神和修身自重的優良家風。這就告訴我們:做一位好家長,樹一個好家風,對子孫后代的影響有多重要。好家風,就是像劉伯承那樣,要求孩子做到的自己首先做到;你做到了,孩子就會依葫蘆畫瓢跟著學。
十八屆六中全會指出:“領導干部特別是高級干部必須帶頭踐行社會主義核心價值觀,講修養、講道德、講誠信、講廉恥。各級領導干部是人民公仆,沒有搞特殊化的權利,要帶頭執行廉潔自律準則,自覺同特權思想和特權現象作斗爭,注重家庭、家教、家風,教育管理好親屬和身邊工作人員。”在今天這樣的環境下,家風不僅僅是“家事”,更成為為人處世、修身自重的榜樣力量;從小受到好家風熏陶的人,就會在自己的靈魂深處都注滿了正能量。
劉伯承元帥、巴祗、李太守,還有“宰相村”的家風,告訴人們一個樸實真理:要做官先做人,要當官不僅不要想發財,甚至連沾公家一點便宜的想法都不能有。領導干部的家風,不是私事、小事,而是關乎事業成敗的大事、要事,而是為子孫后代樹什么樣的榜樣,要子孫后代做什么樣的人。從一個人受到的家教中,就可以知道他是不是一個“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”,一個把人民放在心中最高位置上的人。