自覺做家風榜樣

文丨 唐劍鋒

自覺做家風榜樣

文丨 唐劍鋒

十八屆六中全會指出：“領導干部特別是高級干部必須帶頭踐行社會主義核心價值觀，講修養、講道德、講誠信、講廉恥。各級領導干部是人民公仆，沒有搞特殊化的權利，要帶頭執行廉潔自律準則，自覺同特權思想和特權現象作斗爭，注重家庭、家教、家風，教育管理好親屬和身邊工作人員。

唐劍鋒 專欄作者、唐山市雜文學會常務副會長

在《劉伯承之子憶父親》一文中，有一段話：在劉蒙的印象中，父親對孩子要求很嚴，單位發辦公信紙，他從不拿來做私人用，抽屜里公私分明，一摞是辦公信紙，一摞是私人信紙，給子女寫信一定要用自己買的信紙寫信。這一幕，給孩子的一生，留下了很深的印象。

看到這段往事，我想起梁實秋先生散文集《雅舍菁華》說“廉”中，講到過的一個故事。他說“后漢書中記載了這樣一件事：‘巴祗為揚州刺史，與客暗飲，不燃官燭。’”意思是說：東漢揚州刺史巴袛私人宴客，不用公家的膏火，寧可暗飲；其飲宴之財，當然更不會拿到公家報銷了。那是在完全沒人監督下的一種高度自覺，實屬一種為人，一種品質，一種作風。

在宋代周紫芝的《竹坡詩話》一書中，也記載著一段“公燭”的故事。“李京兆諸父中有一人，極廉介，一日有家問，即令滅官燭，取私燭閱書，閱畢，命秉官燭如初。”意思說是：這位明朝博郡李太守，一天夜里，加班閱公文，發現內有家書一封，乃立命滅掉官燭點燃私燭讀之。巴袛等人之所以留名青史，與其說是由于燭，不如說是由于廉，由于燭反映出的是公私分明。在公與私問題上，最能看出一個人的品質，一個人的本色，一個人是不是為屬下、為家人做出榜樣；有道是：“身教勝過言教”，父輩的一言一行，對孩子影響至關重要。

好家風就是為后人樹好榜樣，就是教給后人怎樣做事，怎樣做好人。從太原市往南不到400公里處有一個縣叫聞喜縣，這縣有一個歷史上人口從沒有超過千人的小山村，叫裴柏村，又被世人稱為“宰相村”。發祥于此的裴氏家族，在歷史上先后出過宰相59人、大將軍59人，正史立傳與載列者600余人。有人歸納說：這除了特定的歷史因素外，更源于裴家良好的家風、重德的家訓和嚴格的家戒。比如，裴氏家訓要求子孫后代“推誠為應物之先，強學為立身之本，節儉為持家之基，清廉為從政之道”，涵蓋了“德能勤績廉”等各方面的要求。

僅僅以上的數字，就讓人不得不說這是一個奇跡。這個奇跡是怎么創造的呢？我們不妨往深里探究一下，就不難發現：在整個裴氏家族中，沒有一人為子孫后代留下深宅大院和萬貫家財；你會發現，每一家每一戶，都為子孫后代留下了自強不息的精神和修身自重的優良家風。這就告訴我們：做一位好家長，樹一個好家風，對子孫后代的影響有多重要。好家風，就是像劉伯承那樣，要求孩子做到的自己首先做到；你做到了，孩子就會依葫蘆畫瓢跟著學。

十八屆六中全會指出：“領導干部特別是高級干部必須帶頭踐行社會主義核心價值觀，講修養、講道德、講誠信、講廉恥。各級領導干部是人民公仆，沒有搞特殊化的權利，要帶頭執行廉潔自律準則，自覺同特權思想和特權現象作斗爭，注重家庭、家教、家風，教育管理好親屬和身邊工作人員。”在今天這樣的環境下，家風不僅僅是“家事”，更成為為人處世、修身自重的榜樣力量；從小受到好家風熏陶的人，就會在自己的靈魂深處都注滿了正能量。

劉伯承元帥、巴祗、李太守，還有“宰相村”的家風，告訴人們一個樸實真理：要做官先做人，要當官不僅不要想發財，甚至連沾公家一點便宜的想法都不能有。領導干部的家風，不是私事、小事，而是關乎事業成敗的大事、要事，而是為子孫后代樹什么樣的榜樣，要子孫后代做什么樣的人。從一個人受到的家教中，就可以知道他是不是一個“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”，一個把人民放在心中最高位置上的人。