四戒·四耐·四香

文/路塵

四戒·四耐·四香

文/路塵

舊時佛家有五戒、八戒之說，俗家亦有人生四戒之論，即酒色財氣四戒。話是這么說的：“酒是斷腸的毒藥，色是惹禍的根苗。財是下山的猛虎，氣是殺人的鋼刀。”其實，酒色財氣這四樣，只要適度享用，不過分沉溺其中，還都是人生不可或缺的好東西，正所謂：“無酒不成禮儀，無色路靜人稀，無財不成世界，無氣反被人欺。”關鍵是不要在這些方面失去把控，迷失方向，以致于摔跤出事，誠如蘇軾《和佛印禪師詩》詩云：“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。”

為官之人，除了“四戒”，還要做到“四耐”，這是曾國藩宦海沉浮多年總結出來的為官之道。《曾文正公集·答黃廷瓚》記：“不為大府所器重，則耐冷為要；薪米過時迫窘，則耐苦為要；聽鼓不勝其煩，酬應不勝其擾，則耐勞為要；與我輩者，或以聲氣得利，或以干請得榮，則耐閑為要。”

一須耐冷。做官本是熱鬧事業，炙手可熱，熱氣騰騰。不過也有冷的一面，或被分在清水衙門，冷冷清清，或被上司冷落，不被器重，久不提拔。這就需自我調節，學會“冷官”熱做，干事業有十二分熱情，對群眾熱心相待，兢兢業業做好分內的工作，以心熱抗外冷。

二須耐苦。官員有固定俸祿，苦不到哪里去。然而問題是，有的官員眼睛盯著大款，看人一擲千金，就覺得自己苦得不得了，開始心理不平衡，于是賣官鬻爵，收受賄賂，貪贓枉法。所以，官員在生活上要能耐苦，不怕清貧，不求富貴，切忌與他人胡亂攀比，自尋煩惱。

三須耐勞。當官的確很累，往往是“兩眼一睜、忙到熄燈”，終日勞頓辛苦。所以“耐勞”是干部的基本功，心態要好，韌勁要足，要有任勞任怨的思想準備。既然身在其位，就要不怕勞累，不厭其煩地謀其政。

四須耐閑。為官者要比貢獻，不比升遷；比實績，不比烏紗。雖被“閑置”或“進步”緩慢，但要耐得住寂寞，耐得住清閑。要學會閑官忙做，始終敬業負責；小官大做，力求做一番大事業。

堅守“四戒”，做到“四耐”，就會達到湯顯祖提出的“四香”境界。《湯顯祖傳》記，湯老先生提出“四香”律己準則：“不亂財，手香；不淫色，體香；不誑訟，口香；不嫉害，心香。”人知湯顯祖，多因其《牡丹亭》，當他只是個成就斐然的劇作家，其實他還是個清廉有為的官員，歷任禮部主事，遂昌知縣。“四香”，就是其做官的座右銘，其中關鍵是“不亂財，手香”。為官之人，“亂財”的機會是很多的，貪污受賄，紅包禮金，只要膽子夠大，這些“亂財”就會滾滾而來。可一旦取了“亂財”，就沒有了“手香 ”，其他幾個“香”也都失去意義，就可能會變得臭不可聞。

古往今來，那些清官、賢官、被人稱頌的官，無論是古時的海瑞、包拯、于謙、況鐘，還是今日之焦裕祿、孔繁森、楊善洲、沈浩，無不是于酒色財氣上節制自重，遠離奢靡，做到“四戒”；在工作崗位上耐冷而見胸懷，耐苦而見操守，耐勞而見精神；耐閑而見風節，做到“四耐”；面對不義之財不亂心，面對色情引誘不亂性，不搞勾心斗角不亂情志，不嫉賢妒能不亂胸懷，做到“四香”。 因而清正廉潔，操守高雅，有所作為，造福桑梓，成了合格公仆，優秀官員，百姓擁戴，青史留名。

堅定“四戒”，堅持“四耐”，堅守“四香”，應為每一個官員的自覺追求和價值取向，是會終身受益。