狀元走過(guò)的路你也可以去走走

本刊記者 林梅琴

狀元走過(guò)的路你也可以去走走

本刊記者 林梅琴

狀元嶺

影視劇里，經(jīng)常有學(xué)子進(jìn)京趕考的場(chǎng)景，他們背著重重的書箱，用一雙腳就這么一路走過(guò)去。從福州新店鎮(zhèn)象峰村到宦溪鎮(zhèn)，有一條長(zhǎng)達(dá)3.6公里的古道，本名“大北嶺”，因?yàn)槭枪糯鷮W(xué)子進(jìn)京趕考的必經(jīng)之路，也被人們稱為“狀元古道”“狀元嶺”。

過(guò)去福州有四條省際古道，“大北嶺”是其中之一的“福溫古道”遺存，修于北宋嘉祐三年（1058年），用鵝卵石和石塊鋪成，是古代福州經(jīng)連江、羅源、寧德、霞浦、福鼎通往浙江溫州的北驛道。不僅是趕考的往這里走，平常做生意的商賈、普通百姓，也往這里走，有一段時(shí)間，出口處還形成一條古街，客棧、中藥鋪、京果店、海產(chǎn)攤、肉鋪應(yīng)有盡有。

從上世紀(jì)80年代起，古道人煙稀少，日漸荒廢，長(zhǎng)滿了雜草。2009年，福州晉安區(qū)宦溪鎮(zhèn)政府修復(fù)古道，用石板替掉了破損的路面，后人又可以去緬懷那段逝去的歲月了。

尚書廟

尚書廟不是單指一個(gè)地方，而是奉祀南宋度宗朝狀元陳文龍的廟宇。他被歷朝皇帝敕封為“水部尚書”“鎮(zhèn)海王”，民眾把尊他為“尚書公”，把他列入神祇的行列，成為一個(gè)十分獨(dú)特的地方民俗文化現(xiàn)象。不僅福州、莆田一帶，甚至臺(tái)灣及海外一些地方，都能看到尚書廟的蹤跡。

狀元境

許將是福州的第一個(gè)狀元，北宋嘉祐八年（1063年）中狀元時(shí)，他才18歲。他文武雙全，深受宋神宗和宋哲宗的器重，是王安石變法團(tuán)隊(duì)中的重要人物。他曾在福州瓊河（今水部）一帶居住，后人為了紀(jì)念他，便把他的居所

相公巷

泉州東街有條相公巷，是南宋高宗朝狀元梁克家的故居所在地。《宋史》中記載他“幼聰敏絕人，書過(guò)目成誦”，傳說(shuō)中狀元時(shí)，他就讀的學(xué)宮前池塘雙蓮并開(kāi)。梁克家執(zhí)政為民，不畏權(quán)貴。他死后，葬于泉州城東，今豐澤區(qū)草邦水庫(kù)南岸。1958年建水庫(kù)時(shí)，他的墓被淹，不過(guò)天旱水位低時(shí)，墓前石刻殘件仍會(huì)出現(xiàn)。

仁穎書院

“登第皂莢”故事中的主角黃仁穎，是泉州的第二位狀元。他為官清廉，愛(ài)民如子。北宋重和元年（1118年），故鄉(xiāng)晉江潘湖鄉(xiāng)人為了紀(jì)念他，修建了仁穎書院，以志前賢。

“第一山”

福州烏山山腳有個(gè)石刻——“第一山”。據(jù)《閩都記》載，這三個(gè)字，系米芾所刻。南宋理宗紹定二年（1229年）的狀元黃樸，便生長(zhǎng)在這里。據(jù)《韋居聽(tīng)輿》載：“福州舊有讖云：‘獅兒走，狗兒吼，狀元在門首。’”當(dāng)時(shí)人們都不知道是什么意思。紹定二年元旦，黃樸家對(duì)面的屋上，瓦獅墜地，群犬吠之。之后黃樸便中了狀元，正應(yīng)驗(yàn)了那句話。