“奇跡之蓬”的桑巴效應(yīng)

巴西家喻戶曉的作家、“20世紀(jì)的狄更斯”若熱 · 亞馬多，在《奇跡之蓬》里寫到“生來的罪人”，備受歧視的底層混血與黑人，在自己的樂園“奇跡之篷”里，享受著音樂、舞會(huì)、桑巴、燈影等一切，無論舞姿還是歌聲，優(yōu)美悅耳還是踉蹌嘶啞，都綻放出獨(dú)特的光芒—用這，來形容2016里約奧運(yùn)會(huì)的開幕式，也許是再恰當(dāng)不過！

積木式的貧民窟里，身著“巴西黃”衣裙的黑膚男女，應(yīng)和著急促歡快的桑巴節(jié)奏，扭胯翹臀，帶給世人以賞心悅目的感染。《上帝之城》的名導(dǎo)，以如此正視的膽識(shí)，化“負(fù)”為正，化“丑”為美，化“腐朽”為神奇，是真正的魯迅式的“睜了眼看”。給我等結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地上了一課。“正視”效果還真不錯(cuò)，讓人領(lǐng)悟到筑起依泰普水電站國(guó)土上的人們獨(dú)具的風(fēng)采與魅力，感受到足球王國(guó)、桑巴家園的氣魄與襟懷。

事先真還替他們捏了一把汗。630萬人口700多大大小小的貧民窟，以及由此“派生”出來的種種駭人聽聞，以致節(jié)骨眼兒上啟動(dòng)總統(tǒng)彈劾程序，犯臨陣換帥之“兵家大忌”；讓那些搶劫、槍殺、偷盜、毒癮、文盲、娼妓、蚊子、垃圾一股腦兒地暴露于“億”目睽睽之下，亮相于“球”庭廣眾之中，其實(shí)未嘗不是一種坦蕩，一種真實(shí)，一種對(duì)歷史的尊重！

較之于1936年柏林、1972年慕尼黑、1980年莫斯科的奧運(yùn)，里約奧運(yùn)應(yīng)該說，是獨(dú)具特色與光彩的。在“不敢恭維”的準(zhǔn)備與服務(wù)中，懶散的民族劣根性也幾乎袒露無遺。“天花板到處是洞、衛(wèi)生間漏水”；連競(jìng)賽名將的器材，偷竊者也敢于下手……這個(gè)國(guó)家的丑，在家門口丟到國(guó)外，簡(jiǎn)直匪夷所思！

然而踩著“性感、野性”的鼓點(diǎn)，舉牌導(dǎo)引的三輪車，手捧樹苗的伴童，引領(lǐng)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)，由馬拉松銅牌得主點(diǎn)燃熊熊火炬，翻轉(zhuǎn)框架旋轉(zhuǎn)著太陽般的光焰，詮釋著樂觀、夢(mèng)幻與激情，展現(xiàn)底層人民真實(shí)生活的超自然力量……你終于可以舒一口氣了。

里約的“奇跡之蓬”，打破近幾屆奧運(yùn)開幕式豪華而昂貴的傳統(tǒng)，改走低碳排、環(huán)保風(fēng)，“用燈光秀和3D影像展示巴西歷史和文化，且呼吁保護(hù)自然環(huán)境”；僅為倫敦奧運(yùn)會(huì)的1/12預(yù)算下，不見了大型特別效果，特色替代奢華，量入為出，量體為用。對(duì)于迷信“人海戰(zhàn)術(shù)”、追求奢華的我們，不啻為清醒劑。“當(dāng)40%的巴西家庭衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)時(shí)，你不能真的動(dòng)用上億元去舉辦一場(chǎng)演出 。”名導(dǎo)演的這話，好富有人情味！

還有那位行將被彈劾名叫羅塞夫的女總統(tǒng)，是在她的手上，讓幾乎被壟斷的西方奧運(yùn)在南美“金磚”登陸，無論如何是功不可沒的。在經(jīng)濟(jì)大環(huán)境不佳、政治不穩(wěn)、腐敗潛流涌動(dòng)，福利透支、貧民窟痼疾加劇的境況下，畢竟在從事祈求和平、倡導(dǎo)友誼、力挺公平競(jìng)賽，更有時(shí)代價(jià)值。比起成年累月的“殺殺殺”、“炸炸炸”、“仇仇仇”，不知要?jiǎng)勇牰嗌俦丁＿@乃是文明之賽，和平之爭(zhēng)，友誼之會(huì)，五環(huán)的福音。

至于會(huì)后，是否也將如希臘、倫敦那樣，會(huì)出現(xiàn)“后奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)低谷”，暫無法預(yù)卜。但眼下絕大多數(shù)人，仍垂青于這別具匠心的創(chuàng)意。仰視海濱山頂那巨大耶穌像伸展的雙臂，回味“奇跡之蓬”充盈巴西符號(hào)的筵席……