梁興印,陳正良
(寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院,浙江寧波 315211)
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可持續(xù)發(fā)展視野下我國生態(tài)文明建設(shè)的歷史演進(jìn)
梁興印,陳正良
(寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院,浙江寧波 315211)
縱觀人類社會對可持續(xù)發(fā)展的追求,大致可分為四個歷史階段:可持續(xù)發(fā)展的萌芽階段、可持續(xù)發(fā)展的初步形成階段、可持續(xù)發(fā)展的完善階段和可持續(xù)發(fā)展的繼續(xù)發(fā)展階段。通過對這四個階段的梳理,有利于探究我國生態(tài)文明的歷史演進(jìn),從而進(jìn)一步凸顯我國生態(tài)文明建設(shè)在全球生態(tài)環(huán)境治理中的重要地位。
可持續(xù)發(fā)展;生態(tài)文明建設(shè);歷史演進(jìn)
可持續(xù)發(fā)展是20世紀(jì)以來人類為解決威脅自身持久健康發(fā)展的資源與環(huán)境問題而形成的科學(xué)發(fā)展模式,也是我國走向生態(tài)文明的戰(zhàn)略選擇。我國作為較早實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的國家之一,積極參與有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的重大國際會議,對于可持續(xù)發(fā)展的形成與發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來,我國繼續(xù)堅持推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,積極探索和建設(shè)生態(tài)文明,為全球可持續(xù)發(fā)展與人類文明進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。
縱觀人類社會對可持續(xù)發(fā)展的追求,大致可分為四個歷史階段:可持續(xù)發(fā)展的萌芽階段、可持續(xù)發(fā)展的初步形成階段、可持續(xù)發(fā)展的完善階段和可持續(xù)發(fā)展的繼續(xù)發(fā)展階段。
20世紀(jì)60年代以來,由于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的一系列生態(tài)環(huán)境問題,逐漸引起人們的普遍關(guān)注。……