“烏紗帽”是怎么來的？

趙天

對于藝術作品中那些一心想要升官發財的權勢人物，人們總是用“保住自己的烏紗帽”來形容他們為官謹慎的態度。那么烏紗帽究竟是什么？它是怎么來的呢？

烏紗帽是古代官吏戴的一種帽子，以物喻人，后來這種帽子也被用來比喻官位，新任官位被叫做“戴上烏紗帽”，被革職則被形容為“摘掉烏紗帽”。

“重戴”北宋時衍生為“重蓋”

顧名思義，“烏紗帽”，使用黑色的紗織品制作，這種帽子并非出現時就是官宦人物的標配，恰恰相反，它們源于民間，唐朝時被官員作為官服，直到宋朝時被加上了“雙翅”，才正式成為做官為宦的代名詞。

相傳，烏紗帽的出現，與天氣因素有關。唐、宋年間，京城風沙很大，灰塵漫天，于是人們發明了用皂紗遮面的帽子，有效防范了風沙灰塵對行人的侵襲，這種帽子便是烏紗帽的前身，被稱為“重戴”。南宋時期，由于都城被遷往江南地區，當地不似北方，氣候溫潤、少有灰塵，所以“重戴”便逐漸消失了。

唐時出現的“重戴”這一詞語，在宋代衍生出了新的意思，在大宋祥符五年時，詔令親王在出行時可以由侍從在馬后高擎傘蓋相隨，但以下官階都不得用。而自祥符六年起，中書省與樞密院的重要官員也被準許使用馬后高擎的傘蓋。因此，親王、中書省與樞密院的高官們出行時，頭戴烏紗帽，身后侍從高舉傘蓋尾隨，所以重戴又被理解為“既有傘，又戴帽”，也就是打著傘蓋時戴的帽子，所以又被稱為“重蓋”。

由此看來，大宋年間，都城內能有資格“既有傘，又戴帽”的人，可謂屈指可數，都是正兒八經的朝廷高官。因此，“重蓋”也就成了至高的權力地位象征、貴族的標志。

烏紗帽為何成為“官帽”？

北宋年間，由于東京汴梁常年風沙彌漫，不以物掩面根本無法適應這樣的天氣環境，所以起初在氣候惡劣時，都城的官員們不論騎馬出行還是走路出行，自然都通過戴席帽、裁帽來遮擋風沙，實屬無奈之舉。

據《石林燕語》記載：“五代始命御史服裁帽。本朝淳化初，又命公卿皆服之。”在宋太宗淳化（990～994）年間，朝廷為體恤朝臣，為他們的健康著想，正式下令，要求包括宰相等高官，在京城中往來時必須佩戴席帽、裁帽。很顯然，朝廷認為大臣們在這樣的環境下工作很辛苦，才作此硬性規定，然而自此之后，京城官員佩戴“烏紗帽”便成了一種制度，為官皆需尊行，不再只為防風沙所需。

甚至對于什么級別的官員需佩戴什么級別的“烏紗帽”，都有所講究。一般來說，重要機構的五品以上高官，出行時佩戴“重戴”，即在幞頭之上再加戴垂紗帽，而垂紗帽也分為兩等，最高級別的官僚如宰相等配戴席帽，即帽檐周圍垂吊一圈長薄紗；較低級別的官僚則戴裁帽，即僅僅在帽檐的前半周掛有長薄紗的帽子。

大概也就是自此時起，起因于惡劣天氣和皇上對文武百官的厚愛，烏紗帽逐漸發展成嚴格的著裝制度，正式成為了做官的代名詞。

有趣的是，宋太祖趙匡胤登基時，為防止議事時朝臣交頭接耳，就曾下詔書改變烏紗帽的樣式：宋太祖要求在制作烏紗帽時，需在帽檐兩邊各加一個翅，這樣只要佩戴的官員腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；同時還在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。

明朝時候，烏紗帽的命運有了關鍵性的突破。由于官員們特別愛戴烏紗帽，朝廷遂正式將它列為王公百官上朝及處理公務的必要配備。并對規范其制作的樣子為：以藤絲或麻編成帽胎，涂上漆后，外裹黑紗。

到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣將“烏紗帽”作為官員的標志，“丟掉烏紗帽”就意味著削職為民了。