李芳桂皮影戲《四岔捎書》關(guān)中方言詞舉例

田 曉 榮

(渭南師范學(xué)院 人文學(xué)院，陜西 渭南 714099)

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【秦地文化研究】

李芳桂皮影戲《四岔捎書》關(guān)中方言詞舉例

田 曉 榮

(渭南師范學(xué)院 人文學(xué)院，陜西 渭南 714099)

《四岔捎書》又名《忙識字》《四岔》，眉戶傳統(tǒng)劇目，作者為清代著名的陜西皮影戲劇作家李芳桂?！端牟砩訒分羞\用了大量的關(guān)中方言詞，這些方言詞反映了當(dāng)?shù)厝艘率匙⌒蟹矫娴膫€性特征和思想觀念上的遺傳根基，為研究關(guān)中文化、近代漢語等提供了豐富而重要的第一手資料，是研究漢語史的寶貴財富。

《四岔捎書》；方言；釋義；用例

《四岔捎書》又名《忙識字》《四岔》，眉戶傳統(tǒng)劇目。碗碗腔皮影戲、秦腔、漢調(diào)二簧、同州梆子等劇種亦有此劇目。原劇本已散佚，現(xiàn)有的幾種劇本多據(jù)民間戲曲藝人李卜的口述本加以整理。據(jù)說是“李芳桂根據(jù)發(fā)生在家鄉(xiāng)的一件趣事進(jìn)行巧妙構(gòu)思，創(chuàng)作了這出妙趣橫生，寓教于樂，諷刺粗心大意、故作聰明的喜劇”[1]433。此劇除在舞臺上演出外，還以眉戶拍成電視戲曲片播放，深受觀眾喜愛。李芳桂是清代乾隆、嘉慶年間陜西省著名的皮影戲劇作家，原籍陜西華州(陜西渭南華州區(qū))大張東街人，從家譜看，其父李增敏以上，直系的十二代列祖列宗，都是地地道道的莊稼漢[2]5，李芳桂也是在鄉(xiāng)村教書度過了他的一生，與農(nóng)民有天然的聯(lián)系，對當(dāng)?shù)胤窖苑浅Ｊ煜?；另外，皮影戲?qū)俚胤絼》N，劇本主要是供民間的碗碗腔皮影戲藝人演唱的，而陜西渭南華州區(qū)、華陰是碗碗腔皮影戲的發(fā)源地，因此，他的劇本語言吸收了大量的當(dāng)?shù)胤窖浴＿@些方言資料保留了歷代漢語的眾多特點，為漢語史的研究提供了豐富的第一手資料。本文摘錄了李芳桂皮影戲劇本之一《四岔捎書》中的一部分方言詞語，例句均出自《李芳桂劇作全集校注》(王相民，三秦出版社，2011年第一版)。選詞的原則有兩條，一是普通話中沒有的詞，二是與普通話詞形相同但意義和用法不同。每個詞條的內(nèi)容主要包括五部分：(1)國際音標(biāo)注音(注音取自“渭南方言音系”，此音系見張崇著《陜西方言詞匯集》)。(2)釋義。(3)列舉《四岔捎書》中的例句。(4)現(xiàn)代關(guān)中方言用例。(5)其他作品用例。最后一部分內(nèi)容主要是為了說明詞語的淵源，盡量列舉古代漢語、近代漢語用例，如果沒有找到，有時也列舉現(xiàn)代作品用例。有些詞條若有需要說明的內(nèi)容，加按語提示。

方言用例：這條路一岸是你家的地，一岸是我家的地。︱我屋前岸(讀輕聲)是一條河，后岸是一座山。︱你往偏岸(旁邊)，別擋我的路。

按：方言中“岸”比普通話語義范圍大，普通話的“岸”僅指江河湖海等水邊的陸地。此外，關(guān)中方言中有名詞“一岸(an55)子”，表示很遠(yuǎn)的地方，如：“他是從一岸子來的。”

方言用例：你把他的，走了半天才走到這。

其他用例：李芳桂《玉燕釵》第十六回：“禁子：把他的，世上有這事?！薄栋子疋殹返谌兀骸岸喊阉业模谷晦o彈脫了?！薄段寄鲜袣v代戲曲劇作精品選》第一卷(高培支《奪錦樓》)：“這、這、這，把他的，不看咱們，去看老爺去了。”[4]342《渭南市歷代戲曲劇作精品選》第三卷(趙靜銘《澇池岸邊》)：“老子非去不可！把人管死咧？把他的！”[4]395《渭南市歷代戲曲劇作精品選》第三卷(李群芳《白玉樓》)：“把他家的，未曾拜堂先喝一盅對口酒，真真喜煞人也！”[4]97

方言用例：今天真敗興，一出門就跌了一跤。

其他用例：李芳桂《古董借妻》第五場：“知縣：你看這個敗興不敗興?！盵3]468

按：普通話中也有這個詞，但意義與方言稍有不同，意為因遇到不如意的事而情緒低落，如“乘興而來，敗興而歸”。

【畢】pi21(動詞)完；完蛋，沒救了?！端牟砩訒返谒膱觯骸凹o(jì)明母：請你和叔與我把信看，看畢信我婆媳才了然?！盵3]481

方言用例： 你吃畢了趕快去學(xué)校。︱我看你這輩子畢了，等下輩子吧。

其他用例：《孟子·滕文公上》：“公事畢，然后敢治私事。”《漢書·王莽傳上》：“原諸章下者皆寢勿上，使臣莽得盡力畢制禮作樂事?！薄妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》：“若入前為壽，壽畢，請以舞劍。”宋代沈括《夢溪筆談·活板》：“此印者才畢，則第二板已具。”《西游記》六十八回：“國王看畢，十分歡喜。”《金瓶梅》七回：“薛嫂說畢話，提著花廂兒去了?！薄都t樓夢》一回：“說畢，二人一去，再不見蹤影了。”清代周容《芋老人傳》：“老人語未畢。”清代方苞《左忠毅公逸事》：“公閱畢?！崩罘脊稹断闵徟濉返谑换兀骸爸T葛暗：把呆迷尸首借去，支應(yīng)一時，等官驗畢，著我官人埋了，省得你叫人打墓?！钡谑幕兀骸?牛二)我車戶牛二畢了?！薄妒鯊R》第十七回：“零干：只把她的頭割下來還他，一場事豈不畢了?！?/p>

現(xiàn)代關(guān)中方言中有兩個義項：①沒有真才實學(xué)的人。如：“你個白日鬼，連這個字都不會寫?！雹诤?。如：“那人做啥事不想攤本，只想白日鬼哩?！?/p>

按：近代漢語中也有這個詞，但意義不同，指行動詭秘，在光天化日之下作案的騙子。 如：宋劉跂 《暇日記》：“浙江賊號曰白日鬼，多在舟舡作禍，彼中人見誕謾者，指為白日鬼?！?/p>

方言用例：你到我邊前來，我給你說句悄悄話。︱你往路邊前走，小心被車撞了。

其他用例：《西游記》第十三回：“那條漢到邊前，放下鋼叉。”《西游記》第九十六回：“說話間，不覺已至邊前。三藏下馬，過吊橋，徑入門里?！?/p>

方言用例：他吃煙把人熏的。

按：“吃煙”一詞在安徽、山西等方言中也用，如：“在我的老家皖南，人們管吸煙叫吃煙，更多時候說的是漆(音諧)煙。你要說吸煙他們不習(xí)慣，說抽煙他們就笑。飯后一支煙，賽過活神仙。你以為神仙是做什么的？其實就是專等著吃現(xiàn)成煙的?！?《今日生活報》2010.4第B11版)“萬榮農(nóng)村形成的習(xí)慣是男吃煙，女不吃煙，吃煙是男人的專利，是展示成熟男人風(fēng)采的一種方式。女人吃煙多半會受到非議。”(杜峻曉《百姓閱覽》www.baixingyuelan.com.2011-11-6)

【大】ta24(名詞)爹，父親。明沈榜《宛署雜記·民風(fēng)二》：“父曰爹，又曰別，又月大?！薄端牟砩訒返谝粓觯骸皸蠲鲃伲耗憧茨愦蠼o你媽都捎銀子捎信呢?！薄皸蠲鲃伲簺]錢，你就不敢把你大口外柜打開弄上幾兩銀子呀？”[3]478

其他用例：李芳桂《玄玄鋤谷》：“玄玄：他大三年，他媽三年，兩事搭一事，豈不是六周年?！?/p>

按：在今天的方言中，父親稱呼“大”的現(xiàn)象仍然普遍存在，陜西、山西、山東、安徽、河南等地都有，呈片狀。杜鵬程《延安人》二：“我大我媽，都在這里哩！”

【逮住】tai21·t?h(動詞)接?！端牟砩訒返谒膱觯骸昂退挠校哼恚煤煤?，你把你這茶杯先逮住?！盵3]481

方言用例：我往下扔，你在下邊逮住。

方言用例：你把草根根都挖出來了。

按：單音節(jié)名詞的重疊使用，是關(guān)中東部方言的一大特點。雖然普通話也有詞的重疊，但方言中重疊的對象以及重疊的方式和意義與普通話不同。如名詞的重疊：車車、勺勺、管管、坑坑、蟲蟲、草草、棍棍、鏟鏟、窩窩、房房、眼眼、本本、花花、壺壺、瓶瓶、盆盆、碟碟、柜柜、影影、篩篩、根根等。這些詞重疊后大多含有小、輕的意思。

【好】xau52(副詞)便于。《四岔捎書》第一場：“景紀(jì)明：路過我家是順徑，他好與我把信通。”[3]474“景子桐：我急忙大街請上位先生，到鋪內(nèi)他好與咱把信通。”[3]475

方言用例：你把錢給我，我好給咱買飯去。

其他用例：唐杜甫《聞官軍收河南河北》：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！碧瓢拙右住逗橙占臈顤|川》：“兜率寺高宜望月，嘉陵江近好游春。”《紅樓夢》第八十二回：“你倒別混想了，養(yǎng)養(yǎng)神，明兒好念書。”李芳桂《香蓮佩》第十四回：“折杯：教我大叔提攜你，出些本錢開燒鍋。咱的好喝。”《春秋配》第六回：“石徑坡：待我替你解下來看過，我好扶你上澗?！?/p>

方言用例：棉花叫冷子打了。

其他用例：王汶石《米燕霞》：“這是一場冷子。大樹不要緊；小花小草可就毀了，經(jīng)這一打，難得還陽了?！?/p>

【哩嗎(么)】li21·ma(·m) 語氣詞連用?！傲ā痹跐h語史中有“理”“俚”“裏”“裡”“哩”等多種書寫形式，元明以來，“哩”作為標(biāo)準(zhǔn)用字固定下來，在一些方言中沿用至今，在現(xiàn)代漢語中，語氣詞“呢”興起并逐漸取代“哩”?！懊础眮碓从诜磸?fù)問句句末的否定詞“無”，在漢語史中，先后有“無、磨、摩、末、嗎”等多種書寫形式?！懊础弊罱K演變?yōu)楝F(xiàn)代漢語中的語氣詞“嗎”。[5]“哩”“么”(嗎)連用，在《李芳桂劇作》中多次出現(xiàn)，在今天的陜西方言中也普遍使用。大多含有責(zé)備、嗔怪的感情態(tài)度。

(1)表疑問，用于選擇句中?！端牟砩訒返谄邎觯骸凹o(jì)明舅：哎，閑話少說，你是日弄你哩么還是日弄我哩。”[3]491

方言用例：你到地里去哩嗎還是在屋里。︱ 你到底是學(xué)習(xí)哩嗎還是睡覺哩。

其他用例：李芳桂《香蓮佩》第十回：“牛二：呂相公，你在石橋寨東頭哩嗎，西頭哩？怎么不言喘?！薄豆哦杵蕖返谒膱觯骸凹Z差：你浪哩么，是我浪哩？”

(2)表陳述，加強肯定語氣。《四岔捎書》第五場：“景子桐：口外在地里頭長哩么?！盵3]485“袁相公：看你這，給人報喜不報愁哩么，看你跑我鋪里給人家報喪來了！”[3]486

方言用例：他做得對著哩嗎，你不要老罵他。

其他用例：李芳桂《香蓮佩》第十一回：“蔣松：我問你，席下尸首哪里去了？諸葛暗：在席下哩么，都走得了？”《十王廟》第八回：“零干：你只言喘一句，我把他搬過來，就橫他哩么?！薄肚逅剽帧返谑呋兀骸澳引S：原來才是換種兒哩么。”《古董借妻》第一場：“李春生：呵！不過夜，掙回東西咱倆停半分哩么?！?“張古董：發(fā)財哩么咋使不得？”《玄玄鋤谷》：“玄玄：瞅尻子不著，立到糞堆上看哩么?！?/p>

方言用例：把手里剩下的這些貨處理完就零干了。︱把我趕跑了，你就零干了。︱屋里的人都走零干了。︱我把這些活做零干了就回來了。

其他用例：李芳桂《十王廟》第十六回：“吳絳仙：誤事處都只因上截一半，因此上弄了個不得零干。”《紫霞宮》第五回：“呂子歡：省得忍饑受餓，我也零干了?！钡诰呕兀骸跋臎觯何依蠞h平日愛零干，說話干脆不滋蔓?！薄豆哦杵蕖返谌龍觯骸袄险扇耍耗阆瓤薜貌坏昧愀??！薄豆哦杵蕖返谒膱觯骸皬埞哦喊言鄱伺竭@城門洞子里了，這出入不得零干?！薄缎z谷》：“玄玄：咱把人家地鋤咧，人家把咱飯吃咧，還不得零干?！?/p>

【冒】mau55(形容詞)表示行為未經(jīng)深思熟慮，或無把握。《四岔捎書》第三場：“楊明勝：來時可沒問人家這門朝北么還是朝南安著哩，巷口連一個人也沒有，我冒喊叫一聲：‘景大嫂開門來！’”[3]479

方言用例：我冒說哩，不一定對。

其他用例：馬可《夫妻識字》：“劉 ：‘娃子媽，你看這兩個字，一個是學(xué)字，一個是習(xí)字，你說是不是？’妻：‘這算你冒說冒猜碰上了，不算！’”趙樹理 《登記·眼力》：“燕燕姐 ！我給你敬個禮！不論行不行，冒跟我爹提一提，不行也不過是吹了吧？”

方言用例：這幾天還有兩個門戶沒行哩。

其他用例：吳忠民《行門戶》(《延安文學(xué)》2011.5)：“南山人不能有個事，不能有大事，比如婚喪嫁娶，……你十塊我八塊的趕來湊個份子，也叫隨禮，南山人叫行門戶?！?/p>

其他用例：李芳桂《火焰駒》第十回：“田氏：悔不該命你去花園門上，到今日只落得悔煞老娘。”吳組緗 《山洪》五：“豆腐店的門上和店堂里擠了許多人，進(jìn)進(jìn)出出，很是雜亂?！?/p>

按：關(guān)中方言中還可泛指屋外，如：你到門上玩去，別老呆在家里。︱去到門上看你爸在不在。

【哪搭】na51·ta (疑問代詞)哪兒。也寫作“哪嗒”“哪噠”“那搭”。《四岔捎書》第七場：“和愛香：你說他現(xiàn)在，他現(xiàn)在哪嗒？”[3]489“景紀(jì)明：那你在哪嗒鬧事哩？”[3]491

方言用例：你家在哪搭哩？

其他用例：《元曲選·合同文字》：“伯伯可又無蹤影,伯娘那里緊支吾,可教我哪搭兒葬埋父母?！薄对x·合汗衫》：“只看張家往日豪華，如今在那搭？”《金瓶梅》第五十四回：“今日在那搭兒吃酒?我們把桌子也擺擺么……”李芳桂《古董借妻》第四場：“張古董：李賢弟呀，你在哪噠哩？”“哎,朋友呀,你從哪噠來? ”《玄玄鋤谷》：“賈捏揣：屋里家，與我把飯送著來，我的鋤地去呀。老旦：哪搭呢？”“板凳腿：你娃眼窩不要瞪，看你爺外墳在哪搭呢?！?/p>

按：在西安等地,“哪搭”又說成“阿搭”?！斑@當(dāng)是因為‘哪搭’二字的聲母都是舌尖音,說這個詞的時候,舌尖必須接連兩次前伸抵住齒齦,這樣自然有所不便。 于是,人們便省去了第一個音節(jié)‘那’字的聲母,讀成了‘阿搭’。 這樣不僅說起來直接方便,而且在意義上也與表示遠(yuǎn)指的‘那搭’有了明顯的區(qū)別。 應(yīng)該說,這是人們利用語音的變化構(gòu)成新詞的一個佳作?！盵6]

【鬧事】nau55s55(說事，事情的癥結(jié)。)《四岔捎書》第七場：“和四有：對對對，就在這噠鬧事哩?！盵3]490“紀(jì)明舅：買一個新的，舅我就不在那噠鬧事！景紀(jì)明：那你在那噠鬧事哩？”[3]491

方言用例：你老在嘴上鬧事哩！(總想著吃的)

方言用例：你娘們倆干啥去了，屋里沒有一個人。︱娃他大不在家，我娘母們老讓人欺負(fù)。

【潑】pfho21(動詞)用開水澆?！端牟砩訒返谒膱觯骸昂退挠校喊パ?，進(jìn)得門來，先給我老漢潑熱烘烘一杯熱茶，先給我老漢打打寒氣。”[3]481

方言用例：你給咱潑些香椿，今天吃饸饹。

其他用例：唐張又新《煎茶水記》：“過桐廬江至嚴(yán)子瀨，溪色至清，水味甚冷，家人輩用陳黑壞茶潑之，皆至芳香。”《警世通言》第十一卷：“老婆婆請小官人于中間坐下，自己陪坐，喚老婢潑出一盞熱騰騰的茶?！?/p>

按：陜西方言中“潑”也指用熱油澆，如“油潑辣子、油潑面”。

方言用例：這個人腦子不清白，做事稀里糊涂的。

其他用例：李芳桂《十王廟》第十六回：“吳絳仙：若要斷清，除非我家太太一堂就審清白了?！薄袄钊绻穑核麄冋f夫人能審清白。”“李如桂：哈哈！夫人清白了?！?/p>

《四岔捎書》第七場：“紀(jì)明舅：沒弄你把我弄一個光溜溜。哎，不曉得你這屋里咋日鬼著哩。”[3]490

方言用例：你不干正事，成天日鬼啥哩。

其他用例：王汶石《風(fēng)雪之夜·大木匠》：“你大叔那人啊，肚子里有那么些邪門門橫道道，平素愛日鬼個機器啦、新農(nóng)具啦什么的?！?/p>

按：關(guān)中方言中“日鬼”也可以拆開在中間插入其他成分，如：“你在那日啥鬼哩?！?/p>

方言用例：他約你到這個地方見面，他自己卻沒來，這不是明顯地在日弄你呢么！

其他用例：李芳桂《清素庵》第十回：“囊齋：你在那里謀外快，單單失弄我囊齋?！?/p>

按：在關(guān)中方言中，這個詞除有“戲弄”之義外，還有兩個義項：(1)也教唆別人去干可能會造成不良后果的事，如：你讓我閉著眼穿越高速公路，你這不是日弄人嘛！︱他被人家日弄了，現(xiàn)在走背運呢。(2)用手玩弄，搗鼓。如：你老在那日弄啥哩么，歇一歇再弄。︱把那個魔方日弄了半天了還沒對到一塊?！芭弊直旧砭褪恰坝檬滞媾钡囊馑?，《詩經(jīng)·小雅·斯干》：“載衣載裳，載弄之璋?！币隇椤皯蛩?，游戲”?！蹲髠鳌べ夜拍辍罚骸耙奈崛醪缓门?。”(弱：年輕)蘇軾《水調(diào)歌頭》：“起舞弄清影?！?/p>

方言用例：不遠(yuǎn)，咱倆說說話話一會兒就到了。

其他用例：李芳桂《清素庵》第十三回：“囊齋：說說話話來。院子：來到門首。”

方言用例：天氣早著哩，不要急。

按：在方言中，這種用法的“天氣”常簡稱為“天”，如：天不早了，快回去吧。︱現(xiàn)在是三更天。

【兀搭】uai55·ta(指示代詞)那里。也寫作“吾搭”。《四岔捎書》第四場：“楊明勝：我兀搭死了人門上掛這哩，還恐人家這搭給娃娶媳婦門前掛這哩?！盵3]484第五場：“景子桐：你來的時節(jié)咱兀搭地里的莊稼咋樣著呢？”[3]485

方言用例：你在兀搭做啥哩？

其他用例：《白雪遺音·玉蜻蜓》：“吾搭這里是房主房客,要啥個命令。”李芳桂《古董借妻》第一場：“張古董：賢弟呀，你到兀搭可千萬不敢過夜?！钡谒膱?“糧差：我從兀搭來。我向兀搭去。”《玄玄鋤谷》：“板凳腿：玄玄子還在兀搭手指舞姿的，好像還是不順氣，罵我呢?！薄袄系涸俨灰f，娃在兀搭哩?！?/p>

方言用例：站到這個地方看得顯得很。

其他用例：《詩·周頌·維天之命》：“于乎不顯， 文王之德之純?！薄兑葜軙こＳ?xùn)》：“哀樂不時，四征不顯，六極不服，八政不順?！蹦铣簞③摹段男牡颀垺ふ暋罚骸胺蛏竦狸U幽，天命微顯?！?/p>

按：“顯”可以重疊為“顯顯兒”，如《玉燕釵》第六回：“乜性：老爺你看好明月，昨日為過中秋，你與我船艙門上寫的對聯(lián)，照的都是顯顯兒的。”

【夜兒】i?r24(時間名詞)，昨天，也作“夜里”“夜個”?！端牟砩訒返谝粓觯骸熬白油嘿t弟，我聽紀(jì)明說你今天回家去呀？楊明勝：……我夜兒晚睡到半夜，想起家啦?！盵3]477

方言用例：你夜兒黑來(昨晚)到哪里去了？今天早上才回來。︱你夜里不來，今天來就遲了。︱夜個開始下大雨，一直下到今天都沒停。

其他用例：元代李好古《張生煮?！返诙郏骸暗拦茫覇栠@搭兒是何處也？”元代馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第二折：“你是必興心兒再認(rèn)下這搭沙和草，哥也你可休不掛意揩抹了這把帶血刀?！崩罘脊稹度f福蓮》第十六回：“蕭九三：妹子，這搭就上當(dāng)加?！薄豆哦杵蕖返谖鍒觯骸皬埞哦阂y子有的是銀子。(從腰里取出，從桌上送過去)這搭，這搭?！瘪R可《夫妻識字》：“哎——看把你興的！你眼窩長在那里了，你沒看見，人家在這搭學(xué)習(xí)哩！”肖亦農(nóng)《紅橄欖》四：“你把老明大爺扶到我這搭來?！?/p>

皮影戲劇本的語言是漢語史研究的活化石，尤其是其中的方言詞，是關(guān)中方言研究的重要資料。“以往學(xué)者考求方言本字時，大都列舉上古或中古的語言材料為證，而近代語言材料相對較少，有的甚至無近代語言材料佐證。不免讓人有‘時間跨度太大’之嫌?！盵7]李芳桂作為清代的地方戲劇作家，他的作品主要以當(dāng)時當(dāng)?shù)氐姆窖匀霊颍@些近代漢語方言詞匯為我們研究語言的發(fā)展變化提供了豐富而有價值的近代語言資料。因此，筆者將李芳桂作品中的方言詞列舉、釋義，并找出其相關(guān)例證，擬從“上古—中古—近代—現(xiàn)代”完整的序列中尋求方言詞語的印跡。

[1] 張蕻，張崇文.李芳桂碗碗腔皮影戲劇作全集校注[M].西安:西北農(nóng)林科技大學(xué)出版社,2014.

[2] 李十三史料研究組.李十三評傳[M].西安:陜西人民出版社,1987.

[3] 王相民.李芳桂劇作全集校注[M].西安：三秦出版社，2011.

[4] 譚昭文.渭南市歷代戲曲劇作精品選[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2009.

[5] 趙棟.牡丹亭中的語氣助詞[J].語文學(xué)刊，2010，(10)：40-41.

[6] 郭芹納.“這搭、那搭、哪搭、兀搭”疏證——關(guān)中方言詞語疏證之二[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2001，(4)：150-154.

[7] 曹強.關(guān)中方言的一項重要參考資料——讀《李十三十大本》[J].咸陽師范學(xué)院學(xué)報，2011，(1)：75-78.

【責(zé)任編輯馬俊】

Guanzhong Dialects in Li Fanggui’s Shadow Play Sending a Message for Four Times

TIAN Xiao-rong

(School of Humanities, Weinan Normal University, Weinan 714099, China)

SendingaMessageforFourTimeskonwn as Being Civilized or Four Times is a traditional play, written by Li Fanggui, a famous shadow play writer of Qing Dynasty in Shannxi province. The play uses many Guanzhong dialects, which reflect the characteristics of the locals in wearing, eating, living and traveling as well as the basis in thought, providing rich and important information on studying Guanzhong culture and modern Chinese. These dialects are treasures on the research of the history of Chinese.

SendingaMessageforFourTimes;dialect; interpretation; case study

H172

A

1009-5128(2016)15-0009-06

2016-06-15

陜西省教育廳科研計劃項目：秦東方言地理信息系統(tǒng)的建設(shè)與研究(15JK1260)；渭南師范學(xué)院科研基金項目: 秦東地方戲人物命名研究(13SKYB011)

田曉榮(1964—)，女，陜西渭南人，渭南師范學(xué)院人文學(xué)院教授，主要從事漢語言文字學(xué)研究。