指責性侵受害者是個壞邏輯！

楊雪云

事件概述

2016年6月27日下午19時，廣州市公安局微博發消息稱，一女生向天河警方報警，她被一名男子強奸。經調查，女生是暨南大學大三的一名學生，而案犯是南方日報記者成某。

6月28日下午，網友“喵喵小卉”在多個媒體平臺爆料稱，南方日報記者成某強行與曾帶過的實習生、某大學一女生發生性關系，事后成某微信轉賬了2000元人民幣，還讓這名女生到廁所沖洗干凈“證據”。

28日晚9點整，南方日報集團發布聲明，“關于網傳本集團一記者誘奸女實習生的帖文，集團高度重視，已經組織調查。如情況屬實，將嚴肅處理，絕不姑息。”

之后，南方報業傳媒集團監察審計部在對成某本人組織調查后，28日晚將其移交越秀區警方。集團表示將繼續全力配合依法辦案。

28日晚10點左右，廣州市公安局通報稱，27日19時許，一名女事主向天河警方報警，稱被一名男子強奸。目前，越秀警方已成立專案組展開調查。在開展偵查取證工作后，將嫌疑人成某依法刑事拘留。日前，案件仍在進一步偵辦中。

近日，南方日報記者成某性侵實習生事件，引發輿論噴涌。概而言之，觀點可分兩類，一類是譴責性侵者，這在情理之中;而另一類則將質疑、拷問的矛頭指向了受害人——廣州某大學在讀女生小卉（化名）。質疑的理由是：難道你呆你傻意識不到危險？為什么要跟他（施暴人成某）去賓館？為什么不大聲呼救劇烈反抗？甚至有人認為受害人有勾引他人犯罪的嫌疑！這樣的議論似在情理之外，但如若結合長久以來人們對于性搔擾事件受害女性的態度以及對于性搔擾問題的淺表化理解，這樣的指責，卻也在意料之中。

其實，對于受害女性的這種指責我們并不陌生，甚至可以說非常熟悉，幾乎每一次類似事件發生總會伴有這樣的批評——“誰讓你那么容易相信別人？！”“誰讓你衣著如此暴露，穿著那么性感？！”大有痛惜“可憐之人必有可恨之處”，以及“恨鐵不成鋼”的意味。“長得那么漂亮，是個男人都會動心！”則又有“紅顏薄命”式的感懷與哀嘆。這樣的批評與議論雖然刺耳，但因貌似摻雜著對女性規勸、訓誡以及感慨的復雜情愫，因而具有一定的欺騙性，很容易讓人失去警惕而忽視它們對于女性的傷害。正因如此，雖然已有學者發文痛斥，直言“責備受害人是個壞邏輯”，但仍有必要進一步追問：這樣的邏輯它究竟壞在哪里？

首先，它極易遮蔽人們的視線，誘使人們對事件作出錯誤的判斷。就南方日報記者成某性侵實習生案件而言，這是一起典型的由性搔擾演化升級導致的強奸案件。雖然目前“性騷擾”在我國還不是一個法律概念，但立法懲治性騷擾的工作已經啟動，學界對性搔擾概念的基本共識已經形成，即均將是否違背他人意愿作為辨識的要件。對于女性而言，無論是摟抱親吻、撫摸觸碰，還是黃色段子及性暗示信息，只要她不喜歡并明確表示“不”，你再實施這種行為就是性搔擾。

顯然，在事件定性的關鍵點上，“責備受害人邏輯”偏離了問題的核心。對于一個遭遇不幸的女性，它總是在例行諸如“穿戴是否暴露？”“有無過于性感？”之類的檢驗之后，才謹慎地釋放同情;在經過“有沒有太過輕信？”“是否有劇烈反抗？”的問責之后，才“節制”地給予聲援。這一邏輯背后的基本命題是：受害人的個人生活與性搔擾之間存在直接關聯，對于一個有著穿著暴露、性感等“生活問題”的女性而言，男人對你的傷害純屬咎由自取，不值得同情！如若這時你再膽小怯懦、不拼命抵抗，那非但不能獲取同情，甚至要懷疑你是否有“勾引”男人的“主觀故意”了！——將原本應當指向加害人的輿論利劍無情地刺向無辜受害人，顯然是壞邏輯。

其次，它忽略了站在性搔擾背后的權力，因而無力觸及事件本質。性，之于人類社會，從來不是單純的男歡女愛，這一以肉身為介質形成的人際關系，私密、敏感，幾乎蘊涵了人類所能具備的全部自然屬性與社會屬性，“生活的一切都和性有關，除了性本身，性關乎權力。”這句流傳頗廣的話，似乎幫助我們觸碰到了性侵事件中受害人的無助被動、惶惑無奈以及沒能做到“劇烈反抗”的原因。

綜合《現代漢語言詞典》、《辭海》以及學術界對于權力的界定，權力是“一個人依據自身的需要，影響乃至支配他人的一種力量”，是一種能夠迫使他人去實施他原本不愿意去實施的行動的能力。

在此次性侵事件中，加害人成某作為一名在媒體圈小有名氣、被實習生尊稱為“老師”并且能夠對實習生實習成績進行評定的報社資深記者，相對于一個尚未走出大學校門、世事懵懂的年輕女孩而言，明顯存在著基于年齡、閱歷、身份地位等產生的影響和支配力，即權力。對事件的細節稍加關注便可看到，整個事件過程中，受害人鑒于加害人的“老師”身份，從一開始的“沒多想”到后來的“震驚”、向同學求助“怎么辦”，再到最后的“擔心被報復”而不敢反抗，自始至終都是一個弱者面對強者的正常反應。而加害人成某事前的處心積慮、肆無忌憚，事后的手段老道、淡定從容，則讓我們尤為清晰地看到性搔擾背后游蕩的權力身影。整個過程赤裸裸呈現的除了強者的恃強凌弱，還有弱者的忍氣吞聲。

此外，這一邏輯還設置了一個受害人有錯在先的假象，淡化甚至消解了人們對于受害人的同情心，從而給受害人帶來巨大的隱形壓力，使其不敢輕易聲張。從這一層面來看，對受害人的責難，無疑等同于對施暴者的放縱。在我們的文化語境里，在與性有關的事件中，女性始終面臨被動弱勢的尷尬處境，雖有理直，氣卻難壯。除了承受搔擾帶來的人格尊嚴損傷，還要忍受周遭茶余飯后的消遣臆測，以及意味深長的指指點點。這就是為什么性搔擾實際發生率不低，但真正揭發公開的卻少之又少的重要原因。更何況，我們的市井文化中并不缺乏對男人“彩旗飄飄”兼以“紅旗不倒”的寬縱與艷羨，所有這一切，混合營造出一種對于受害人十分不利的曖昧氛圍，它令受害人怯于更恥于表達，而令加害人張狂恣意，色膽膨脹。

特別值得警惕的是，這一邏輯的推演者，既有男人也有女人，他們來自各個階層，擁有各種社會身份，廣泛分布于各類地域空間，至使這一邏輯呈彌散狀分布于社會不同角落，深深嵌入我們的日常生活，挾裹著眾多男男女女，悄然積聚起巨大負能量，模糊是非邊界，誤導人的判斷，為惡行開脫，令弱者蒙羞又蒙冤。

（責編/朱茂星）

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