鐵哥吃手扒雞

吳涵碧

元世祖忽必烈是元朝的開(kāi)國(guó)君主（從忽必烈開(kāi)始才建國(guó)號(hào)為“元”，以前都稱為蒙古），不論文治武功，均極輝煌。他是成吉思汗的愛(ài)孫之一，睿宗拖雷之子，憲宗蒙哥之弟。

相傳在猴兒年（1224 年），成吉思汗討伐花剌子模歸來(lái)，班師回國(guó)之時(shí)，忽必烈只有十一歲，在邊境迎接爺爺，爺爺一見(jiàn)他“臉上有光，目中有火”，就非常疼愛(ài)這個(gè)孫子，祖孫二人曾經(jīng)在乃蠻的國(guó)界上騎馬射獵，玩得不亦樂(lè)乎。

拖雷是老小，很得成吉思汗的喜歡，他也的確是個(gè)人才，而且對(duì)兄長(zhǎng)十分尊敬。有一次，窩闊臺(tái)生了重病，他竟然祈求神明，愿意代替哥哥而死。因此，他雖然只活了短短的四十年，他這份自我犧牲的精神，引起了蒙古各部落對(duì)他家的愛(ài)戴與同情。

蒙哥汗討伐宋朝之時(shí)，命令忽必烈統(tǒng)治漠南地區(qū)。忽必烈曾經(jīng)延攬了大批中原的漢人，使他接觸到中原的文化與政治思想，其中，對(duì)忽必烈影響最大的是姚樞。

忽必烈在漠南，治理地方井井有條，很得人民的愛(ài)戴，譬如他制止蒙古官吏濫施刑罰，就值得大書(shū)特書(shū)。

當(dāng)時(shí)燕京行省的長(zhǎng)官不只兒，一向以苛虐著名， 有一天， 他竟然下令殺了二十八個(gè)人。

后來(lái)， 來(lái)了一個(gè)倒霉的盜馬賊，先是被不只兒派人狠狠打了一頓，訓(xùn)斥一番，放了回去。忽然之間，有人獻(xiàn)媚，送來(lái)一把亮閃閃的環(huán)刀。不只兒用手試試環(huán)刀的刀鋒，果然很利，興致來(lái)了，對(duì)手下道：“你們快去把剛剛那個(gè)偷馬的找回來(lái)，我要拿這把環(huán)刀殺個(gè)人，看看好用不好用。”

于是， 盜馬賊又被捉回來(lái)了，一手捂著被打得皮開(kāi)肉綻的傷口，還弄不清發(fā)生了什么事，不只兒已手起刀落，把盜馬賊給斬了，還嘖嘖稱贊道：“果然好刀。”

忽必烈知道不只兒草菅人命的事以后，把他找來(lái)訓(xùn)斥道：“凡是判定死罪者，必然詳細(xì)審問(wèn)，確定無(wú)訛之后，方可行刑。人命關(guān)天，不是鬧著玩的，你一天之中殺了二十八個(gè)人，想來(lái)其中必然有無(wú)辜冤死者，這還不算，哪有先把人打了一頓，宣布釋放，然后再處死刑的，這算什么荒唐的刑罰？”

不只兒一向殺人殺慣了，而且從不覺(jué)得殺個(gè)不值錢的漢人有什么關(guān)系，當(dāng)場(chǎng)愣在那兒，不曉得該如何回話。

忽必烈聽(tīng)從姚樞的勸告“收人心，止殺戮”，卻給自己找來(lái)了麻煩。有人向蒙哥汗打小報(bào)告，說(shuō)忽必烈“深得漢土人心，財(cái)富盡入王府，恐怕不利于朝廷”。

蒙哥聽(tīng)了，也起了疑竇，特地派了“鉤考局”去調(diào)查這件事。忽必烈知道，大為憤慨，怒氣上沖。結(jié)果，還是聽(tīng)了姚樞的建議，親自前往行在去謁見(jiàn)皇兄蒙哥汗，當(dāng)面解釋誤會(huì)，兄弟相對(duì)涕泣，盡釋前嫌，這又是中國(guó)儒家待人處世的哲學(xué)。

一般說(shuō)來(lái)，蒙古人對(duì)漢人，很有一種優(yōu)越感，但是，忽必烈的觀念比較平等，從他對(duì)鐵哥的婚姻一事可知。

鐵哥是西域人，他的叔叔那摩，被蒙哥汗尊為國(guó)師。鐵哥四歲的時(shí)候，跟著叔叔晉見(jiàn)蒙哥汗。蒙哥汗見(jiàn)這個(gè)小男孩眉清目秀，好生喜歡。

當(dāng)時(shí)蒙哥汗正在吃手扒雞，順手就把雞全給了鐵哥，奇怪的是，鐵哥謝過(guò)之后，捧在手中也不吃，蒙哥汗問(wèn)道：“這雞很香，你為什么不嘗嘗看？”

小鐵哥竟然說(shuō)：“我?guī)Щ厝ソo媽媽吃。”蒙哥汗很驚訝，連忙叫人再拿一只雞來(lái)給孝順的小男孩，小男孩這才津津有味地啃雞腿，領(lǐng)略蒙古烤肉的風(fēng)味。

小男孩長(zhǎng)大以后，忽必烈也接了帝位，是為元世祖，他也很疼愛(ài)鐵哥，在鐵哥十七歲那年，世祖下詔擇貴家女給鐵哥做妻子，鐵哥居然拒絕娶蒙古貴族，他說(shuō)：“我母親是漢人，希望我娶一個(gè)漢人媳婦。”元世祖也就順從鐵哥的心愿。

世祖對(duì)外國(guó)稱號(hào)大汗，在中國(guó)則尊號(hào)為皇帝，并且與漢人一般，敬重孔子，推行孔學(xué)。

一次，近侍中有人進(jìn)讒言說(shuō)孔子在《論語(yǔ)》中有意誣蔑邊疆民族，辱罵蒙古。世祖被他這么一挑撥，果然發(fā)火了。于是，文學(xué)家虞集趕快解釋：“孔夫子在兩千年以前說(shuō)這句話的意思，自然是有感而發(fā)，與現(xiàn)在無(wú)關(guān)，今天可汗承受天命，統(tǒng)有全中國(guó)，不應(yīng)以古代小國(guó)之君自居。”

世祖器大量大，也就不予計(jì)較了，他還是巧妙運(yùn)用兩元政治，用漢地成法治理漢地，用蒙古成法治理蒙古，他的成功，不在于用武力臣服中國(guó)，而是能在這一土廣民眾的大國(guó)，統(tǒng)一之后加以安定，這就是所謂“有容乃大”也。