何安下？何安下 （外一篇）

作者：肖　逸學校：寧鄉一中

何安下？何安下 （外一篇）

作者：肖逸
學校：寧鄉一中

家園即在身后，世界近在眼前。

——題記

人的生性是喜動的，無奈于現實與經歷抑制了這份天性，而墮落的本質，就是逆著自己的天性生活。

這是一張年輕的臉，開放的，充滿期待，散發光芒的臉，還沒有品嘗知識之樹上的果實，不了解痛苦和恐懼，迫不及待地想同世界擁抱的臉。年輕的我們，在成長的道路上走著，被現實的殘忍鞭笞，因而選擇給自己穿上一層又一層的盔甲。保護會越來越嚴密，步伐也因而越來越遲緩。終于，在一個刺骨的冬夜，不堪甲胄重負的身體倒在了深深的積雪之中，再也無力站起。“這里的生活是溫暖的。”微微探出盔甲的手指對你說。“這里的生活是安逸的。”不愿再度負重前行的雙腿對你說。可是這份倒在雪地上的，看似安穩可靠的生活，不過是畏懼痛苦，放棄前行，浪費生命。

人們常說：“人生嘛，平平淡淡才是真。”而詩人蘭波卻說：“苦難本來就是我的神。”進步的本質是改變，而改變總難免痛苦。我們確實可以選擇不去嘗試，不去嘗試就不會有痛苦。可人就真的愿意那般心安理得地決定就此止步嗎？人往高處走水往低處流，只要活著，又怎能安于現狀？所以，選擇前方，去迎接來自現實榮辱和生命內部的挑戰，去尋找內心因何而不安，那便是生命的追尋。

生活在現實的理想和理想的現實之間，即使孑然一身，也不算一個太壞的局面，不自憐，不自卑，不怨嘆，一步一步走，一日一日來，不怕山高路遠，不懼冰霜雨雪，期待那份柳暗花明的必然抵達。當一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。最輕便靈活的盔甲其實就在自己的心中。不用太在意別人的眼光，為了一個不知能否實現的愿望，有的人會豁出一輩子的，而笑其愚蠢的人，畢竟也只是人生的過客而已。

老子有一言：“濯除玄覽”。玄覽即是人心，用最凈的內心去反映世界最原本的面貌，不因經歷而改變自己的初衷。這便是保持內心年輕開放的慧者心訣。不抵觸，不盲從，多角度、多思路的認知世界。

與自己相處，和世界相處，無論內心多么強大，終應回歸社會。自我欺騙固然可以逃避現實的痛苦，躲進一片安然的鄉野之中，卻也同樣可以就此將你困死在這片安然鄉里。遠離社會，也就失去了人作為社會生物存在的意義。一個人，可以選擇隱居，但是心不可以離開；一個人，可以選擇出世，但是不可以拒絕和世界交流。故有圣人在千年前慨嘆：“七十而從心所欲，不逾矩。”其中所表達的正是這份在時間的洗禮下，合理的處理自身與世界的關系，最終實現自我與世界完全交融，而達成的和諧之美。

我再次愛上了世界，帶著無數的思想，重新成為一個不了解什么正發生在自己身上的孩子。

能興者謂之豪杰

晉人超脫，但是未能忘情；晉人瀟灑，其根本原因在于他們一往情深。

——題記

日復一日的機械勞作總是難免讓人心生麻木之感。“人生天地間，忽如遠行客”。時光在混沌中被消磨，日子也在柴米油鹽的堆砌中度過，回首卻只見暮鴉歸翔，滿目蒼涼，多少人受困于茍且的眼前，而忘記了，生活更應有詩和遠方。

曾登臨黃山，沿途有賣水人，一人困倦倒地，分外疲憊，卻見另一人身負重擔，高揚藍牙音放，闊步前行。于他，貧困便是茍且的眼前，艱難困苦的當下，但內心卻有大千世界，溝壑叢立。詩意的生活不需要豐厚的物質條件，也不是一種小資的生活體驗，它真正需要的是發自內心的熱愛生活，一種與美同行的態度。

真正的富人，絕不是單純擁有很多錢的人。正如真正的貴族絕不只有身份的高貴。心靈的豐富和骨子里的高貴才是其靈魂內在平和的關鍵。可在多少人身上，文化以及與文化相伴的東西不是感受，而是他們所知道的物質，無法用高雅的志趣去追求生活的美好。那種生活狀態，正如王夫之在《俟解》中提到的“仰視天而不知其高，俯視地而不知其厚，雖覺如夢，雖視如盲，雖勤動其四體而心不靈。”這種費盡心力，窮極一生，卻始終無法感受到生命的美好的人，豈不枉過一生。

有的人發現了自己心靈荒蕪，就決定來一場說走就走的旅行，卻不知再長再遠的旅行，也不過是給自己更多的時間思考。可我們，飽受月色雨聲，何異萬壑千山？生活在哪里都是生活，倒不如從眼前出發，從現在出發，在這春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪的世界里，不斷感悟、前行。哈佛理念“思想自由，生活嚴謹”，這看似矛盾的命題背后，是要求學子們在選擇最高效省力的生活方式，將世界納入胸中的同時，在單調的日程表中生出跳舞的星星，點亮內心那片廣袤的森林。生活方式的選擇，不應成為生活態度改變的理由。

生活本是艱辛，而“能興者”卻可在繁瑣中窺見另一片天。正如劉勰在《文心雕龍·知音》中所言：“慷慨者逆聲而擊節，醞籍者見密而高蹈，浮慧者觀綺而躍心，愛奇者聞詭而驚聽。”何謂興者，“性之生乎氣者也。”在燈紅酒綠中感受光影變幻，在車水馬龍中品味時空移轉，在高速的現代化生活中保持住自己對生活的熱愛，讓心靈無限延伸至不可見的遠方，則可謂之“豪杰”。

“歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”用詩意去探尋生活，也將開啟“救人道于亂世之大權”的壯闊前景。