耿申
編者按:教育部在2014年3月下發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確指出:“在中小學(xué)德育、語文、歷史、藝術(shù)、體育等課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中,增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重。地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等課程,應(yīng)結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容”。
繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以提高民族自尊心、增強(qiáng)愛國主義情感,促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),推動(dòng)構(gòu)建和諧社會(huì)。那么,面對(duì)浩如煙海的傳統(tǒng)文化,中小學(xué)在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)應(yīng)該如何進(jìn)行內(nèi)容的甄選?如何能“取其精華,去其糟粕”?在學(xué)校、課程層面又應(yīng)該如何落實(shí)?本期,我們特邀幾位教育領(lǐng)域?qū)<摇W(xué)者,圍繞這兩個(gè)問題進(jìn)行深入的探討,以期給讀者帶來一些啟發(fā)和收獲。
要學(xué)傳統(tǒng)中的美德而不是學(xué)傳統(tǒng)的形式
文化傳統(tǒng)是一種完整的歷史遺產(chǎn),傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)文化的一部分。禮樂、孝悌是中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的核心,修身、齊家、治國、平天下是理解傳統(tǒng)美德的基本途徑。首先是個(gè)人修養(yǎng)——刻苦、詩書、仁義、忠厚;接著是家庭美德——孝、儉、勤、禮;再就是社會(huì)美德——仁、忠、信、廉。從上世紀(jì)80年代以來中小學(xué)開展傳統(tǒng)美德教育的實(shí)踐來看,“孝順、刻苦、勤奮、節(jié)儉、忠厚、仁愛、禮義、誠信、廉潔、詩書”都是其中的核心內(nèi)容。在傳統(tǒng)美德中,有些是具有鮮明中國特點(diǎn)的,如孝順、詩書;有些是世界各民族共同擁有的,如誠信、仁愛;有些表達(dá)上有中國特點(diǎn),實(shí)質(zhì)上卻也是世界共通的,如刻苦、勤奮、忠厚、廉潔、義氣等。……