樂震文
上海和香港是我國(guó)兩個(gè)國(guó)際化的城市,它賦予了兩地很多共性,但又表現(xiàn)出不同的特質(zhì)。
上海自開埠以來,隨著近代商業(yè)的發(fā)展,給予各路商家和文人提供了各施其能的空間,蜂擁而至的文化名人、封建遺老以及本土賢人一起造就了蓬勃發(fā)展的多元文化。在此多元的背景下,海派畫家在上海這塊熱土上描繪起各自的精彩人生。
記得歷史上滬港兩地的書畫交流,在20世紀(jì)八九十年代,曾經(jīng)很頻繁。內(nèi)地的畫家,幾乎都要通過香港的碼頭進(jìn)入國(guó)際,而香港的畫家也到上海,進(jìn)而深入江南。就這樣,滬港畫家們持續(xù)友好的交流著畫藝。從美術(shù)方面來看,嶺南畫派和海上畫派,曾是近代中國(guó)很出色的兩個(gè)畫派,一個(gè)源于珠江流域,一個(gè)發(fā)自長(zhǎng)江流域。在近代畫壇上,滬港雙城得風(fēng)氣之先,走中西融合、雅俗共賞的發(fā)展道路,名家輩出,各領(lǐng)風(fēng)騷,光耀九州。但時(shí)過境遷,老一代大師、名家大都作古,兩地的畫壇發(fā)生了很大的變化。不僅隊(duì)伍,畫風(fēng)也變得厲害。
近現(xiàn)代上海繪畫的發(fā)展流派紛呈。錢慧安筆下婀娜多姿的市井百態(tài),吳昌碩剛勁有力的以書入畫,“三吳一馮”的經(jīng)典傳承,“四大花旦”精妙運(yùn)筆下的依人花鳥,劉海粟甘當(dāng)藝術(shù)叛徒,林風(fēng)眠西為中用,謝稚柳、陳佩秋的宋元新韻,以及陸儼少深厚的筆墨趣味、程十發(fā)揮灑自如的少數(shù)民族姑娘,再加上張大千、徐悲鴻、齊白石、傅抱石的過往、客居,使得上海出現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的絕唱。由于上海有這樣的經(jīng)歷,上海的書畫家以及收藏群體,對(duì)書畫的看法和要求達(dá)到了相對(duì)苛刻的地步。人們對(duì)藝術(shù)的傳承、技法的提煉、個(gè)性的表達(dá)、氣息上的雅致,都有各自相對(duì)獨(dú)立的品鑒眼光,甚而透過作品衡量作者的品位和修養(yǎng)。
上海的繪畫,也隨著近三十年城市建設(shè)而突飛猛進(jìn),上海的文化視野已經(jīng)由原來中華路以內(nèi)的老城眼光、外灘眼光擴(kuò)展至長(zhǎng)三角甚至開始擁抱全球。藝術(shù)的邊界也開始漸漸模糊。于是有多種藝術(shù)思想闡述著各自的觀點(diǎn)。平時(shí)畫得很經(jīng)典的人,也開始試著講究色調(diào)的統(tǒng)一、或是結(jié)構(gòu)的變異,努力地適應(yīng)并對(duì)應(yīng)著時(shí)代。畫得很寫意的也慢慢琢磨起了城市趣味,而畫得很西式的人也會(huì)嘗試筆墨趣味。
人們開始不反感實(shí)驗(yàn)性的水墨,不管怎樣研究和實(shí)踐,精微的畫面感覺和可把玩的筆墨情調(diào),始終是我們代代相傳的終極目標(biāo)。我感嘆上海畫人的千人千面,這該有多大的勇氣,使得畫人去尋找自己心靈深處,那一塊只屬于他們自己的凈土。
編輯:沈海晨 mapwowo@163.com