王躍春
敬德保民、天人合一、協和萬邦……綿延數千年的中華文明,以其獨特的政治智慧、道德觀念、審美精神,匯聚成以四書五經為核心的中華文明典籍,并成為此后中國社會政治、思想、文化和生活發展的最主要思想淵源。
從婦孺皆知的“學而時習之,不亦樂乎”到“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎”,今天我們在日常講話、寫作中引用的名言金句,幾乎都出自這9本成書于2000多年前的典籍。不論優美繁密、樸質淡雅的《詩經》,還是治國論理、修己及人的《論語》,先賢們的智慧穿越歷史長河,滿載悠遠意蘊而來,輝映在今人喧囂的世界里,閃耀著深遠的光芒;也讓只會用“網絡語+感嘆詞”表達情緒的現代人望其項背,只能再喊一句“哇!真牛!”
中國傳統文化典籍不僅筑起中華傳統文化的根基,而且共同支配著中華民族千百年來的道德準則和日常生活,融入言行舉止、禮儀規范而不見。在當下巨大的社會變遷過程中,“國學熱”再次掀起,國學原典成為民眾追尋心靈歸處、提升品德修養的重要路徑。

習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時強調,“中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養”,價值觀的提煉和總結,離不開文明的積淀,是傳統文化的集中表達,也是當今治國理政、處理國際關系的源頭活水。
英雄之大者可就一時之勢,學問之大者方可為萬世開太平,民族復興的未來,最終取決于這個民族思想的高度。就讓我們翻開四書五經,以中華文明的源頭活水,將傳統文化思想原典的挖掘、傳承與發展作為基石,探尋今日返本開新的可能性和必須性。