美麗課堂的核心價值追求

【摘 要】美麗課堂是能引起師生雙方愉悅情感體驗的教與學的活動，其核心價值追求是“教育展開”。實現“教育展開”，需要關注學習活動、教學節律、自我解釋、學科教學價值以及教師教育力等五個因素，它們相互作用，共同建構美麗課堂。

【關鍵詞】美麗課堂；核心價值；教育展開

【中圖分類號】G42 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）46-0007-02

【作者簡介】朱治國，江蘇省張家港市教育局（江蘇張家港，215600）教研室主任，江蘇省特級教師，博士。

什么是美麗課堂？要回答這個問題，必然繞不開對美的理解。按照一般的哲學意義的理解，美是某一事物引起人們愉悅情感的一種屬性。以此推之，美麗課堂應該是能引起師生雙方愉悅情感體驗的教與學的活動。概括地說，這種教與學的活動，是以道德的方式實現包括學科知識、學科能力、學習能力和解決問題的方法等在內的“為學素養”以及身心發展等“為人素養”的提升，從而使師生都能獲得深層次的滿足感。

美麗課堂的核心價值追求是“教育展開”。《現代漢語詞典》（第五版）把“展開”解釋為“張開、鋪開”，則“教育展開”可以理解為：教育內容充分地融入教育活動中，師生在科學的、連續的、合理的教學活動中相互影響，實現教育的有目的的生成和教育主體的個性化生長。課堂教學能實現充分的“教育展開”，才能稱之為美麗課堂。

要實現“教育展開”，課堂教學需得有五個因素的共同作用。

1.學習活動成為課堂的“關鍵性事件”。

學習活動要成為課堂教學的基本元素。在課堂教學中，聽教師講授、演練訓練、小組討論、實驗操作、朗誦體悟、角色表演等等，都是學習活動，課堂教學是由一個個學習活動緊扣而成的。在課堂中，教師把教育內容巧妙地預設于教育活動中，并賦予學生在活動中的主體角色，學生在主動參與、自主體驗、相互交流中去探求知識、發現規律、獲得成長。學習活動存在的意義在于讓學習變成學生“自己的事情”，這就需要教師把某種知識結論或結果“揉碎”“打亂”，重新編碼還原成過程，師生以陌生化的眼光投入到這個過程中，一起去尋找、探究和發現，這個過程，會有停頓、反復和等待。美麗課堂拒絕灌輸式的教學，學習活動本身是一個曲折的發現過程，更是一個不可替代的生長過程。

當然，美麗課堂要求學習活動要成為課堂教學中的“關鍵性事件”（懷特海所指，“能突出事件本身價值，對實踐參與者有重大影響并能引起關聯事件發生”的事件），還得具備以下三個基本要素。一是有明確的教育目的性，也就是學習活動要有明確的學科知識和能力培養的指向性，也包括發展學生社會能力和心理能力的要求。二是聚焦性，要能迅速把學生帶入學習情境，這就需要從體現教學目標和符合學生的學習心理兩個維度思考，比如在教學《松鼠》一課時，課堂上設計了“為法布爾筆下的松鼠建立明星卡”的搶答活動，這一活動的設計既體現了培養學生良好的閱讀習慣和信息篩選能力的教學目標，也符合七年級學生的學習心理，幫助學生快速進入學習情境。三是鏈接能力，就是一個學習活動引起下一個學習活動的功能，如果把一堂課作為一個完整的學習活動，其內部必然由多個小的學習活動單元組成，彼此勾連，相互作用，共同完成一個教學單元。

2.教學節律成為課堂的基本邏輯。

美麗課堂認為，課堂教學是科學、系統的學習活動，課堂結構的設計、流程的優化，被視為“教育展開”的必要條件。首先，學習過程需要保持適當的節奏，許多哲學家持此觀點并為心理學實驗所證實，懷特海的過程哲學所持三階段理論，即浪漫（傳奇探險）階段、詳細精確階段與綜合運用階段[1]，為美麗課堂探索學習過程的節奏提供了理論支撐，并形成了美麗課堂“興趣先導、整體感知，深入探索、系統建構，自主體驗、應用實踐”的教學流程。其次，課堂流程設計要充分尊重學習的時間節律，根據學生在課堂的不同時間段（一般分為前段、中段和后段）投入度變化的規律，設計多種形式的學習活動，并做到合理排列。比如把偏重于認知、理解的學習活動放到思維活躍、容易聚焦的課堂前段，而思維水平下降、投入度偏低的課堂中段時間要盡量安排實驗操作、體驗演練等方式的學習活動，以學習活動方式的變化來彌合長時間單一思維帶來的惰性，提高學習效率。

當然，美麗課堂在教學過程的建構中，始終把“學生起點”作為基本的立足點，比如，要求“學習活動前置”，進入課堂教學之前，要通過事先的預習活動或者學情調研，研究學生的認識水平和思維結構，要基于學情研究，設計合適的教學切入點；要求教學過程中始終保持“陌生化眼光”，師生“互依”，不斷去探索、打開、研究、確認；要求教學既要關注結果是什么，更要關注過程怎么走。

3.自我解釋成為課堂的主要歸宿。

教育展開的意義在于通過教學活動使文化在學生個體內生根、成長，真正成為學生自我的一部分，并不斷地產生創造力，這就必須把“自我解釋”作為課堂教學努力的方向。所謂自我解釋，就是個體對自然界和社會的理解，并由此表現出來的行為方式和價值觀念，教學中關注學生的“自我解釋”，也就是“尊重對文本的不同理解和判斷，鼓勵自我發現，并對自我的發現進行理性的分析和詮釋”[2]。課堂教學要實現學生的自我解釋，至少要做出兩種努力。一是在“他者”與“自我”之間建立沖突，哲學家薩特說，由于他人意識的出現，自我意識才會顯現，也就是說，“他者”是“自我”的先決條件。顯然，課堂教學以認識“他者”——現有的文化、真理、定理等為基本前提，但是，如果僅以此為課堂教學的追求，滿足于“證實”已有的存在，學習可能也只能停留于“他者”止步不前，其結果是學習者和“他者”之間永遠存在隔閡；美麗課堂要求在“他者”和“學生自我”之間建立沖突，主張以“問題導向”和“自我體驗”的方式，對學習目標給出自我解釋，并在不斷的沖突中確認和內化，真正實現以“他者”為起點和參照的“自我解釋”。二是注重“由此及彼”的遷移，“此”是初步完成“自我解釋”的學生，而“彼”則是現實問題，把自我放到實踐和現實問題中去，由此完成“自我解釋”的建構。

4.學科教學價值是課堂的基本立足點。

葉瀾在談到課堂教學的本質時說：“課堂教學與學校其他活動最主要的差異，是與其活動構成因素中具有人類精神財富的獨特教育式組合——學科內容相關，因而使其承有特殊的具體目的與任務，擁有獨特的資源與組合，具有獨特的形成渠道、活動形式與過程。”[3]也就是說，學科教學都有其獨立的學科教學價值，美麗課堂強調遵循學科教學基本常識。例如，語文學科教學的本質是通過語言文字以及各類作品的學習，獲得并提高包括語言文字運用能力、文學修養以及傳統文化繼承與創新等在內的語文素養。因此，語文教學須得遵從教學的基本常識：一是從語言文字入手，通過對語言進行推敲、賞析，尋找文本的內涵；二是從文本內涵的整體感受出發，從文本中尋找語言證據。從這一點來看，美麗課堂把“學科本質”提到了相當的高度，主張以純粹的方式，還學科教學的本真之美。但是，這種強調堅守“學科本質”，不是狹隘的“學科本位”，而是更強調學科擔當，以學科獨有的方式來實現“育人”的教育目的，真正實現不同學科教學的“殊途同歸”，并讓“殊途”更具個性之美。

5.教師的“教育力”成為推動課堂發展的根本動力。

教育展開的根本動力來自教師，教師的教育力主導著課堂的品質。扎實的學科知識、教學組織能力等等，都是教育力的體現，但是，形成教育力最重要的是“教育情懷”，它包括三個方面：

（1）教育理解。對教育的理解是教師職業的基本素養，至少應該包括教育的專業知識、運用專業知識組織教學的能力和教育哲學觀念，其中一個人的教育哲學觀念居于教育理解力的最頂層，決定著教育理解力的高下。一個終日在教室里忙于搬運知識、批發作業的教師，是無暇，也無法真正理解教育、理解課堂的。教育哲學從哪里來？讀書、思考，以及教學實驗，教育哲學得益于教育的“修行”。

（2）教育情趣。這似乎聽起來不合常規，但是，一個有趣的教師確是課堂的幸福、學生的幸福。有趣，就會呈現給自己與別人一個由內而外的微笑和一分化腐朽為神奇的幽默。有趣，就會永遠以陌生化的眼光和學生一起去看世界、去體驗新鮮。有趣，就會像李白，即使獨酌月下，也要“折騰”一番，要邀月對飲、起舞弄影；但這不是“瞎折騰”，是陪著學生去表演、去實驗、去探索、去發現。一個有趣的教師，一定是對生活充滿了愛的，一定是對教育充滿了熱情的。

（3）教育視野。眼中有人，看得見兒童，教師一旦進入角色，進入課堂現場，就得時時回歸兒童立場，從學生的視角看待世界，才能讓教育去溯源，才能讓教育去延展。眼中有世界，看得見過去、現在和未來，教師不只是傳承過去，也要活在當下，能和學生一起“趕時髦”；一個不能和時代對話的教師，是難以和學生“心貼心”的。至于未來是什么樣，是需要教師和學生一起在課堂上創造的。有了這樣的教育情懷，一定會“帶學生到有知識的地方”。

如果我們堅持學生立場，把課堂教學的價值定位于學生學習的過程和結果，也就是以道德的方式實現包括學科基本知識、能力和學習方法在內的學科素養以及身心發展等人的素養的提升，就必然建立以“教育展開”為核心的課堂教學哲學。追求“課堂展開”的過程，是實現學生、教師以及學習內容等多因素相互作用、有目的的彼此能動生成的過程，在這個過程中，師生教與學的“生命”展現成長之美，教學內容因為生命的參與而表現出“再生長”的個性之美。

【參考文獻】

[1]懷特海.教育的目的[M].徐汝舟，譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店，2002.

[2]朱治國.從“證實”走向“解釋”[J].江蘇教育：中學教學，2013（05）.

[3]葉瀾.課堂教學過程再認識：功夫重在論外[J].課程·教材·教法，2013（05）.

[4]朱治國.文本是折射美的“鏡子”[J].中學語文教學，2015（01）.