建設課堂生態場助力培養學習力

【摘 要】生態課堂特別關注生態場的建設，注重生態場中的諸多因子的同生共長；轉變教師因子的生態地位，建設多重美麗的生態場；還“五權”于學生，遵循“四性”原則，培養集能力與品質于一體的學習力，實現永續的教育美麗。

【關鍵詞】生態語文；生態場；生態因子；場樣態；學習力

【中圖分類號】G633.3 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）46-0009-05

【作者簡介】蔡明，江蘇省張家港市教育局（江蘇張家港，215600）教研室教研員，正高級教師，江蘇省特級教師，生態團隊領銜人。

生態教育有一個漸次發展的登山之喻：起始（山下）共存——發展（山腰）共融——升華（山峰）共美。如果用學者費孝通先生關于“文化審美自覺”的觀點來表達，作為峰巔的“升華共美”也有三個層次：那就是從“各美其美”到“美人之美”，再到“美美與共”之教育美麗之“天下大同”。這早已成為生態教育人的基本共識。

遵循這一樸素的哲學路徑，生態教育之課堂必然走向共美之境，用張家港教育人的表達方式來說，那就是“美麗課堂”。生態教育之最高境界是美麗教育，生態課堂的理想境界是美麗課堂。而在踐行生態課堂、美麗課堂的過程中，人們越發感受到課堂生態場的建設和學生學習力的培養的重要性。

一、“場”的認識及其價值取向

在生態學中，“生態場”往往被大家視為和“生態系統”基本相近的一個概念，只不過前者是一個比較通俗的表達，而后者是比較規范的學術用語。從這一層意義上來看，我們研究“課堂生態場”，其實就是研究“課堂生態系統”。

既然如此，為什么不直接就用“系統”一說，而偏用“場”這一表達呢？我們是這樣認為的：

一是因為“場”是一個非常重要的物理學概念，是一個以時空為變量的物理量，它可以把物理狀態作為空間和時間的函數來描述。除特殊情況外，場函數又是處處連續的。而“場”在物理學層面上，按不同的研究方向，可以切分為靜態場、動態場或時變場；也可以分為標量場、矢量場和張量場；還可以分為“經典場”和“量子場”等等。物理場的時空變量，與課堂生態場相當切合；變量函數的連續性與課堂信息的輸出、傳輸、接受、貯存、加工和反饋又較為相似；而場的不同劃分對于我們研究生態場的復雜現象和種類也提供了更為廣闊的視野。即使是我們生活當中的常見物理現象，比如電場、氣場、磁場之類，以及存在于這些場中的傳遞、變換、影響、弭散、強弱、離散等變化狀態，都對我們研究課堂教學的生態場具有非常重要的啟迪意義。

二是因為“場”還是一個非常重要的哲學概念，是中國茶文化學者趙德義先生創立的“茶家”文化的核心理念。首先，茶家認為世間萬物，包括宇宙，一切都存在于“場”中，這個無所不包的廣泛性既是一種哲學的視角，也與生態場的系統性類似。其次，在茶家看來，場有大場、小場，實場、虛場，磁場、氣場，人場、物場，天場、地場之分；甚至場與場之間也是一個場。這種相對的思想也為我們研究課堂這個相對封閉的、窄小的，以知識接受、信息交流、情感影響、能力提升等人的發展為主的獨特生態場提供了可能的依據。再次，對于社會學領域的人場、物場、氣場、實場等等，茶家闡釋的是場與場之間的和諧，以及茶與人生的感悟。這一點正是我們建設課堂生態場的一種目標和追求，或者叫做境界。

當然，“場”在現代視頻技術和傳統戲劇藝術中也有其不同的存在，對我們的研究也有或多或少的啟發，本文暫不列入討論的范疇。

一方面，我們借鑒生態學中“場”理論，開始對接、關注和研究我們的課堂的生態場；另一方面，我們不斷注入現代科學，尤其是物理學，吸收中國傳統文化，特別是茶家（道家）關于“場”的哲學思辨，再加上現代的教育學、心理學以及現代課堂研究的最新成果，形成了我們自己關于課堂生態場之于美的“雛形”。

課堂生態場，指在現代媒體設備裝配下和各種文化布置的教室內，圍繞主動（核心）因子——學生的成長，利用被動（關鍵）因子——現代學習課程（學習內容或教材），在推動（靈魂）因子——教師的幫助、誘導、調控下，激活每一個主動因子的積極參與、互相交流和充分展示，進而所形成的信息交流、知識建構、能力操練、智慧碰撞、生命共生、靈魂升華的獨特的時空場所。換一種說法，這樣的課堂生態場，正是有空氣流、人氣流、知識流、科技流、藝術流、思想流、情感流、人性流等各種能直接或間接感受的“流”匯聚而成。用劉驚鐸教授的生態體驗理論來表述，課堂就是一個由內生態、類生態和自然生態這三者之間的“圓融互攝”而成就的時空場所。傳統的課堂，我們一般以關注知識（信息）為主，且是單向流動和被動接受；生態課堂重在關注每一個生命樣態的美麗綻放。

在我們看來，這個課堂生態場，既是一個教學、物理意義的存在，又是一個生命、生活、生長意義的存在，更是一個哲學、社會、靈魂意義的存在。學生就如一顆顆種子，將在這樣的土壤中破殼、發芽和成長。也如同一株株樹苗，在生態場的陽光雨露下，在園丁的關心下，把根深深地扎在大地上，然后，不斷地向上生長，繁茂出自己自由、個性、美麗的世界。

曾經，我們對于“生態課堂”有多種詮釋——

其一，生態課堂是學生在教師的導引下，主動地、協作地、快樂地從事學習、活動的三重生態圓融互攝的特定的時空場所。此刻，我們已經發現了課堂是一個特定的生態場。其二，生態課堂是在教材、教師和學生的三者關系處理上，真正以學生為主體的課堂。此時，我們關注了這個場中的三者關系。其三，生態課堂是真正以“以生為本”“關懷生命”為理念，以激發、喚醒、鼓舞學生為策略，以主動、互動、能動、靈動為表征，充分實踐自主、合作、探究、創新等現代學習方式的課堂。到這樣定義的時候，我們已經從理念、策略、表征和方式等多個維度去研究這個生態場。甚至我們還提出，生態課堂是順乎自然、合乎規律、和諧融通、教學相長的課堂。

定義的不斷變化，證明我們在不斷地探索和尋找；定義的不斷豐富，證明我們的探索在不斷地向廣度和深度推進。但定義無論怎么在字面上有不同的表達，有不斷的充實，其中有幾點還是一直受到重視的：一是美麗的課堂應該是一個獨特的生態場；二是這個場中的“存在”或說“因子”一定豐富多彩，但學生的主動求知、快樂學習是首要的核心的部分；三是以學生生命為本，以學生與教師發展為本的理念一直很清晰。這就是課堂生態場建設的最為關鍵的價值選擇。

二、課堂生態場的多重美麗及教師的角色轉移

如同“生態教育”最后階段的“美麗教育”有三種不同的美之形態一樣，生態課堂的場建設也有與之相應的多重美麗形態。習慣上，我們會按照基礎級、發展級和提高級三個彼此關聯的層級去建設我們的美麗的課堂生態場。

1.“基礎級”中有“各美其美”的三種“場樣態”。

在“推動因子”——教師的組織與調控下，課堂能落實“主動（核心）因子”——學生的主體地位，圍繞“被動（課程）因子”——學習研究的相關知識、材料、活動等等，課堂生態場中有較多的時間交還給“主動因子”，通過他們的學習、研討、交流、實驗、實踐等活動來理解、接受、消化和運用知識，而不是靠“推動因子”的講授為主要方式的、一廂情愿地單向實施。這是課堂生態場建設的最基礎也是最起碼的美麗狀態之一。

在推動因子——教師的組織與引領下，主動因子——每一個學生都能圍繞被動因子，主動積極地參與整個學習和訓練的全過程，并通過他們自身的認知、理解、感受、體驗等經驗積極參與課堂的討論、交流、展示和各種對話活動。這樣的生態場就不只是在時間層面上保證主動因子的核心地位，而是從他們內在活力的激發和學習品質的提升等層面上，保證了他們的“主動積極”和“參與體驗”的主人地位，這是生態場建設的由表及里的深入，是學習生活的體驗中的美麗課堂。

現代教育背景下的課堂生態場的建設不可能沒有“輔動因子”——“互聯網+”和課堂內陳設的諸多硬件以及軟件文化環境等的參與，但我們依然希望不要過多地依賴設備、技術、媒體等投入和配合，也不希望過多地仰仗著教師個人為了一節課多少日夜的備課準備或多少人參與其中的智力合成，我們推崇“資源集約”，希望課堂是低碳、真實、簡單、易學的生態場。我們希望讓課堂生態場學習化、活動化，讓學習、活動生活化、家常化，讓每天、每堂課都能美麗。

2.“發展級”中我們嘗試著“美人之美”的兩種“場樣態”。

課堂必須是學有所獲、學有所用的生態場。葉圣陶先生就語文學習曾這樣說過，“語言文字的學習，出發點在‘知’，而終極點在‘行’；到能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力”。其實，所有學科的學習都應該朝著“即知即行”的課堂方向發展，這也就是經常被我們很多人掛在嘴邊的，知行結合、學用結合的課堂。

當然，如果我們能在“知行合一”的前提下收獲“教學相長”，那就會是又一種境界。特別是能使每一個主動因子都能在知識、能力、情感、審美、思想諸方面有所提高和提升，在“最近發展區”有所發展。

學用結合、全面全員發展的課堂生態場，才是因為“學習—實踐—發展”而美麗的生態場，才是美麗得有意義和有價值的生態場。

3.“提高級”中我們有智慧美課堂、詩意美課堂、幸福美課堂之“美美與共”。

理科的課堂，永遠是思維流和智慧流特別強勢的課堂，即使是文科，比如語文，語言表達本身也永遠與智慧相關，語文學習更要在運用中培養創新能力。因此，生態語文教育的研究者明確提出，“課堂上注重開發思維，培養創新能力，不斷生成課堂思維火花，引發智慧碰撞，產生意想不到的效果”，并稱之為是“智慧而美麗的課堂”。而“詩意”是文科尤其是語文學科的顯著特點之一，更是語文課堂的顯著特點之一。能在語文教師的詩情點燃下，生發出學生語文學習詩情；能在詩意語言文字材料的涵泳、品味中，激活師生生命個體中的詩意潛能，呈現出生動活潑、詩意盎然、情趣高尚的課堂表達和課堂境界，這應該是最高的化境，即“詩意美麗的課堂”。其實，即使是自然科學類的學科課堂，同樣也存在著詩意的元素，它需要推動因子的積極介入，讓主動因子從繁復的計算、推理、求證和知識生發的過程中發現抽象、邏輯、圖形、公式背后流淌的詩意，感受科學發現的快樂和幸福。而智慧、詩意和幸福微笑這樣的“生態場”的營造，應該是生態課堂的一種美麗崇高的追求。

師道尊嚴的傳統教學無法實現這樣“美美與共”的課堂化境。課堂生態場中的推動因子——教師必須重塑自己的角色，以學生的生命為本，改變行為走向，改變傳統課堂，適應以學生學與成長為主的課堂生態場的革命性要求。

首先，教師要從主宰課堂的角色上轉變成課程建設的推動者，學生學習的幫助者，學習活動的引導者和促進者。從根本上認識到自己也是課堂生態場中的一分子，一個獨特的學生。

其次，教師的課堂活動更多地應該退居到“后臺”，讓學生置身于課堂生態場的學習活動中心，成為交流、展示和對話的主體，教師更多的工作應該從“前臺”轉到“后臺”，從“課堂”回到“課后”，真正做到“讓精彩于學生”。即使是必須教師誘導、解惑和講授的內容，也應該從過去的“教授式”轉變到“善喻式”。如《禮記·學記》中所說的那樣，“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”。

最后，教師在課堂上關注的興奮點必須發生轉變，從習慣關注學習內容、學習結果和學習成績轉變到關注每一個學生的生命，關注生態場中的主動因子的學習生活和精神成長。

有人說，“差生”是“差課”中生產出來的次品或劣質品，是教師親手制造的。這話聽起來如鯁在喉難以下咽，但卻是不爭的事實。我們的體會是，只要教師能有一個革命性的轉變，就會有課堂生態場的美好明天。

三、課堂生態場讓“學習力”的發展成為現實

關于學生核心素養的討論還在繼續升溫，所有學科課堂教學的目的無一例外地必須為學生核心素養的形成提供可能，這就是核心素養討論、研究并引領教育的意義。國家督學成尚榮先生在《中國教育報》上發表了《核心素養：開啟素質教育新階段》一文，明確指出：核心素養的本質，首先是關注人，深層次的意義還在于我們要學會改變。學會求知、學會做事、學會共處、學會生存和學會改變；“社會在改變，時代在改變，國家也在改變，改變即創新，創新引領改變，改變與創新是時代的主題。學會改變，就是要主動適應社會，并且促進社會的進步，說到底，學會改變就是要改變自己。”改變和創新又從何而來呢？回答是，從核心素養中來，從集必備品格與關鍵能力于一體的學習力的培養中來。

學習力，不等于學習能力。它是指一個人或一個團體、一個組織學習的動力、意志、品質、能力的綜合體現。哈佛大學校長W. K. Birby說，學習力應該是包括學習動力、學習態度、學習方法、學習效率、創新思維和創造能力在內的一個綜合體。北京華夏英杰教育科學研究院院長黃鶴飛在《學習力》一書中用“四量”對個人的學習力做出如下描述：個人的學習力，不僅包含它的知識總量，即個人學習內容的寬廣程度和組織與個人的開放程度；也包含它的知識質量，即學習者的綜合素質、學習效率和學習品質；還包含它的學習流量，即學習的速度及吸納和擴充知識的能力；更重要的是看它的知識增量，即學習成果的創新程度以及學習者把知識轉化為價值的程度。

更有人用“四力”來闡發學習力：（1）學習動力，屬于學習力中的源動力，或者說是內驅力，主要有學習動機和需要，學習態度和情感，學習熱情和興趣等要素構成；（2）學習毅力，屬于學習力中的意志力，主要有學習的主動性、獨立性和自覺性，堅持力和耐挫力，競爭力和合作力等要素構成；（3）學習能力，屬于學習力中的智力，或者基礎因素，一方面主要有學習活動的感知力、記憶力、思維力、想象力等構成，另一方面也可以是指運用所學知識或信息，分析問題、認識問題和解決問題的能力以及學習素養、學習方法、學習效率和學習品質等構成；（4）學習潛力，屬于學習力中潛在能力，具有先天性和待開發等特點，而從學習力培養的角度來看，那些著眼于長遠發展和終身發展的良好的學習習慣、批判力和創造力以及終身學習品質等等，我們也視為學習潛力。而這些界定、描述和闡發，無不讓我們看到了學習力所指向的不只是學習活動和能力，更是關于學生必備能力和品質的培養。

生態教育，生態課堂，營造課堂生態場，所有這一切正是直接指向人的培養，希望從學科本位的教學中走出來，建設美麗的課堂生態場，讓所有主動因子的學生真的主動，讓他們的學習力得以發展和提高。課堂生態場，雖然還是在課堂，但課堂的組織結構、活動形式、學習交流的狀態都發生了翻天覆地的變化。生態場通過激發主動，培育互動，發展能動和創生靈動的“四動”聯動遞進的課堂學習行為，一步一步推進學生學習力的形成、發展和完善。

生態場的建設過程中，我們非常明確地提出，為了培養學生的學習力，必須從培養學生的“主人”意識、行使“主人”權利開始。首先，學生在課堂生態場中有自主參與學習活動，自由表達思想與自我展示成果的權利，課堂上不一定要等待教師的同意和批準，學生隨時可以詢問、討論、交流。其次，培養學生的質疑和爭辯的權利意識，只要是源于學習所產生的任何懷疑和不同意見，每一個學生都能在第一時間提出質疑，展開課堂辯論，即使難免強詞奪理。再次，學生有行使自主選擇學習內容和自主安排課堂學習活動的權利。讓每一個學生知道自己需要干什么，應該干什么，怎樣去干，此時，教師應該倍感幸福。當學生提出需要調整學習內容和安排小組合作學習等活動時，學習力的形成就指日可待了。還有，教師一定要允許學生在學習活動中有犯錯誤，甚至可以有“失敬”“冒犯”的權利。一帆風順、行云流水般的課堂學習過程并不是真實的生態場，更多的情況下，學生會有這樣那樣的困惑和疑難，甚至有難以跨越的障礙。因此，我們鼓勵每一個學生充分暴露學習過程中的每一個問題，我們把錯誤和問題視為課堂學習財富和新的增長點。最后，要把課堂學習的評價權力下放給學生，讓他們學會自我評價和同伴評價。讓每一個學生活在自信成長的世界里，在自我教育和自我評價中發現自己，調整自己和發展自己；在同伴評價中相互幫助，互為參照，共同進步。

以上“五種權利”本就應該屬于主動因子——學生的，我們要還出去，讓他們真的接受，并得到很好的行使。與此同時，我們在課堂生態場的建設過程中，還明確要求：培養學生的學習力，必須堅持落實生態課堂“四性”原則。

（1）主動性原則。主動因子，就是要成為“主人”，成為課堂學習生命的主體，積極組織、參與和評價各種學習活動，而不是被教師牽著走、課件帶著走。

（2）互動性原則。生態美麗的課堂，不是少數學生的表演后臺，而是讓每一個學生都能在自主、獨立學習的基礎上，和諧、共生地開展同伴間的合作學習和互助切磋，人人收獲成功與微笑，“眾人拾柴火焰高”，說的不只是合作互動性學習的結果，更指每個參與者的生命樣態之美好。

（3）能動性原則。主動、互動，追求的是每一個學生的主觀能動。每一個學生都能對圍繞課程建設和學習的一切影響和刺激，產生積極而有意義的反應與回答，這就是能動性的表征之一，而每一個學生都能主動地圍繞學習與成長，對課堂生態場提供信息、表達見識，并用來影響、刺激和推動學習活動的深入與提升，這是能動性的更高體現，是學習者智力、意志、行為、價值的體現。

（4）靈動性原則。山的沉穩，水的靈動。如水般的靈動性，是智慧與詩性的完美結合，是學習力靈性與藝術的生動表情，所有教條和模式都是與靈動性原則相悖逆的，即使是方式方法的選擇也永遠是沒有最好，只有更好，退一步說，適合最好！語文學科的課堂，必須有語文學習的本質屬性，但更應該從語文學習走向搖曳多姿的精神成長。

若能還“五權”于學生，堅持“主動、互動、能動、靈動，動動相連”的課堂行為，我們就能迎來“動力、毅力、能力、潛力，力力同心”的學習力的美好春天。

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[4]黃鶴飛.學習力，逆境創立的秘密[M].北京：世界知識出版社，2004.

注：本文為江蘇省十二五教育科學規劃立項課題“農村初中生態語文教育案例研究”（課題編號：D/2013/02/640）的研究成果。