永泰是個(gè)“學(xué)霸”縣

黃煒梁

永泰是個(gè)“學(xué)霸”縣

黃煒梁

說(shuō)起永泰縣，很多人第一個(gè)想到的估計(jì)是李干。其實(shí)它在宋代，可是個(gè)聞名全國(guó)的“學(xué)霸”縣。

大家應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)成語(yǔ)“三元及第”和“五子登科”。永泰這塊只有2000多平方公里的土地，在宋代可是出現(xiàn)過(guò)“七年三狀元”和“五子登科、三代人十八條官帶”的盛況。

“學(xué)霸”輩出，三元及第

古代科舉，鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名，分別被稱為解元、會(huì)元、狀元。“三元及第”，就是指接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中獲得第一名的人。這是讀書(shū)人的最高榮譽(yù)，縱觀整個(gè)科舉史，得此殊榮者寥寥無(wú)幾，而永泰一下就出了3個(gè)。

南宋孝宗乾道二年、五年、八年，永泰人蕭國(guó)梁、鄭僑、黃定連續(xù)三屆科舉高中狀元。一個(gè)地方“七年三狀元”的事跡，轟動(dòng)朝野，也成了千古美談。

不過(guò)，這蕭國(guó)梁的“三元及第”，其實(shí)是摻了點(diǎn)“水分”的。別誤會(huì)，事情是這樣的：乾道二年，中狀元本應(yīng)該是一名叫趙汝愚的皇族。但按當(dāng)時(shí)的制度，開(kāi)科取士主要是針對(duì)民間選拔人才，所以已經(jīng)被列入官職或者掛了仕版的人就要回避。因此，榜眼蕭國(guó)梁被升為了第一名。

蕭國(guó)梁在謝恩奏章中寫(xiě)道：“豫龍飛之選，淮安序次已當(dāng)先；無(wú)汗馬之勞，酂候何功而居上。”他用漢朝韓信功高卻居次、蕭何無(wú)功居首位的典故，來(lái)表達(dá)自己本為榜眼忝居狀元的事實(shí)，此句因?qū)φ坦ふ瑐涫芪娜速澷p，流傳至今。

而在乾道五年高中的第二位狀元鄭僑，則是著名史學(xué)家鄭樵的侄子，曾官至吏部尚書(shū)及參知政事。他為人耿直敢諫，多次奏請(qǐng)朝廷賑災(zāi)減負(fù)。但是因?yàn)樯献嗾?qǐng)留朱熹不被采納，他進(jìn)樞密院才三個(gè)月就上章求退。

民間流傳著許多關(guān)于鄭僑的故事，比如《新科狀元娶孤女》。這故事講的是鄭僑在縣學(xué)讀書(shū)，有位汪教諭對(duì)他愛(ài)護(hù)有加，認(rèn)為他以后必成大器，便想把女兒貞娘嫁給他。兩家定下了婚約，但鄭僑高中狀元返鄉(xiāng)時(shí)，汪教諭已經(jīng)去世了。貞娘害怕自己配不上鄭僑，便不愿意嫁他。可鄭僑感念師恩，堅(jiān)決要迎娶貞娘為妻。后來(lái)，鄭僑登堂拜相，貞娘也被封為一品夫人。

還有《違名拒草詔》，講的是孝宗好色，一名官員獻(xiàn)上了美女，孝宗就想下旨嘉獎(jiǎng)那奸臣。鄭僑知道后，拒絕為皇帝擬旨。好友勸他：“君命不可違。”鄭僑答道：“為了國(guó)家，即使被殺頭也甘愿。”孝宗有點(diǎn)生氣，但是愛(ài)惜鄭僑的才華，事情也就不了了之了。

類似的故事還有很多，多是傳頌鄭僑的剛正不阿、為官清廉、睿智果敢等。其實(shí)，鄭僑不僅是一名為人稱道的好官，還出了名的擅長(zhǎng)書(shū)法，特別是行書(shū)，著有《書(shū)衡》三篇等。

如果說(shuō)這三位狀元中，哪個(gè)最富“神學(xué)”色彩，那當(dāng)屬黃定了。

據(jù)《臺(tái)灣興化軍城黃氏祖譜》與《游洋鄉(xiāng)志》記載，黃定少時(shí)每每進(jìn)入廟內(nèi)，總會(huì)瞧見(jiàn)兩尊神像起立致敬。黃定的父母不信，將銅錢放在神像膝蓋上。當(dāng)黃定入廟內(nèi)時(shí)，突聽(tīng)“啪噠”一聲，銅錢落地。從此父母深信不疑，認(rèn)為其子一定不同于常人。

乾道八年，黃定在殿試策問(wèn)中，針對(duì)金兵壓境、南宋偏安江南的危局，大膽建議孝宗振作精神，改正過(guò)失，糾正“自喜”“自是”等毛病，虛心傾聽(tīng)重臣意見(jiàn)。其言辭甚為懇切直爽，孝宗大為贊賞，封他做了狀元。后來(lái)黃定官至國(guó)子監(jiān)祭酒，確實(shí)是非同常人了。

雖然許多民間傳說(shuō)不足為信，但“三元及第”卻是真實(shí)的歷史。永泰人為了紀(jì)念“七年三狀元”這一奇跡，特意修建了“三元祠”和“聯(lián)奎塔”。聯(lián)奎塔至今仍在風(fēng)雨中屹立，勉勵(lì)后人勤奮向?qū)W。

永泰人為了紀(jì)念“七年三狀元”這一奇跡，特意修建了“聯(lián)奎塔”。聯(lián)奎塔至今仍在風(fēng)雨中屹立，勉勵(lì)后人勤奮向?qū)W

張氏祖訓(xùn)

吾祖至德，萬(wàn)世流芳。承先啟后，再創(chuàng)輝煌。忠國(guó)愛(ài)家，敬老尊賢。孝敬父母，兄友弟恭，憫孤恤寡，行義濟(jì)貧。立信守法，睦族友鄰，清廉知恥，端正士品。勿貪酒色，莫取非財(cái)。禁賭戒毒，莫亂倫常。人貴自立，勵(lì)志圖強(qiáng)。開(kāi)拓創(chuàng)新，敬業(yè)奉獻(xiàn)。詩(shī)禮傳家，裕后克昌。

書(shū)香傳家，五子登科

在宋代，永泰還出過(guò)一個(gè)“學(xué)霸”家族——張氏。北宋仁宗皇祐五年，永泰人張肩孟中了進(jìn)士。之后，他的5個(gè)兒子相繼登科，而他的孫輩里也只有兩人未曾出仕，故當(dāng)時(shí)張家三代人共有18個(gè)當(dāng)官的。這“父子六進(jìn)士，五子同朝，三代人十八條朱紱（古人禮服上的紅色護(hù)膝，多用來(lái)借指官服）”的盛況，被時(shí)人稱贊為“靈椿一株秀，丹桂五枝芳”。

其中，張肩孟最小的兒子張動(dòng)，就是宋代著名愛(ài)國(guó)詞人張?jiān)獛值母赣H。張?jiān)獛掷^承了蘇東坡的豪放派風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了宋代愛(ài)國(guó)詞派的先河，直接影響了辛棄疾、陸游等人的創(chuàng)作。

張?jiān)獛衷鴮倮罹V麾下，但由于賦《賀新郎》詞贈(zèng)李綱，得罪了秦檜，因此被除名消籍，而后客死異鄉(xiāng)。

那么，是什么成就了這個(gè)書(shū)香世家呢？

在永泰《張氏族譜》中，留有96字的祖訓(xùn)，它告誡后世子孫不忘前人圣德，并為他們立身做人提供了行為準(zhǔn)則。與其說(shuō)“五子登科”“三代人十八條官帶”是一個(gè)奇跡，不如把它理解為是嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)下的必然結(jié)果。