盤山碑刻中的名人往事

王力

盤山碑刻中的名人往事

王力

盤山碑刻

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走馬觀花地匆匆一游，差不多是旅途中遭遇新景點時最常見的情形。但領略過盤山一角又不得不下山時，心里的不舍產生得竟如此猝然而真實。未完的游程，就此延伸出深深長長的懸念，因而構成了人尚未出山就已經憧憬著他日再來的理由。甚至預想出重游時，我見盤山似故友，盤山見我應如是。

這次到薊縣參加全國教師文學獎的頒獎典禮，行前心里是有些猶豫的。因為那段時間太忙，也因為路上有些輾轉，而自己的腿疾尚未痊愈?？墒蔷媒浬剿T惑的同事桑老有意一往。他勸我說，即使僅僅為了一睹盤山風姿，也該去啊。這話誘發了我向往之情，就一道來了。

既然來了，便期待珍重此游，悟得此山真昧。盤山有三勝，下盤的水勝和中盤的石勝都一一攬入胸懷，唯有上盤的松勝未得一識為快。不是腳力不足和腿疾影響，實為預留出來的采風時間有限，大約有些奇處和妙處此次算是無緣領略的，盡管我們游過的一角乃盤山精華。相約再來，那先前經桑老提示已經讀過的，明人袁宏道在《游盤山記》中的一句話，實在是最抗拒不過的誘餌：世上無拼命人，惡得有此奇觀也！

他說得有點邪性，通俗來講，無非就是無限風光在險峰，只有肯付出體力，才會獲得美景給予的驚艷回報。

入山前，免不了俗，也從來都不想免這個俗——在標志碑前留影。碑上的“盤山”二字，是范曾先生新近題寫。不是我多情，我覺得盤山已等候我多年。范曾的字我再熟悉不過，母校前身之一原吉林師范學院的校名、圖書館以及學院三十年前主辦的《演講與口才》雜志刊名都出自他的手筆。我辨識山上的幀幀碑文，自將磨洗認“前朝”——盤山的千秋史話，自漢代，經魏晉，經隋唐，經宋元明清，以至當下，一幕一幕，都有不朽和令人敬畏的理由啊。

盤山，是在等著我。

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難得有這么一處景觀，讓身與心同步，在游程中被一牽一絆著。回頭一琢磨，還真就是緣于這滿山橫躺豎臥的碑石。

這不是嗎，經年難改之積習又驟然復發，我又開始在異鄉尋找故土的文化元素了。而且復發得正是時候，因為我在盤山遇到了乾隆。比范曾題寫“盤山”更早的，就是這位喜好游山玩水的乾隆爺。與北京近在咫尺的盤山，他豈能錯過？果然，在盤山，一石一水都有關于乾隆的典故與足跡；而在我故鄉吉林，關于乾隆東巡的佳話與傳說也從二百六十年前遍地流淌直至今日。多年來，故鄉分配到我身上的文化血液在異鄉依然能夠找到再次分配的方式。

十多年前，我還站在大學講臺上，給園林系的學生們講授《中國古典園林史》。我在課堂上不能不提到繼圓明園、避暑山莊之后的清代第三大皇家園林靜寄山莊，即盤山行宮。我講得繪聲繪色，如臨其境。

昔日的盤山行宮規模很大，宮墻長達十余里，隨山徑高下為紆直。有澗泉數道流于園內，山下設閘以時啟閉，達到人工理水新境界。乾隆皇帝曾題署“靜寄山莊十六景”，其中園內、園外各八景，我們游程的終點天成寺即為園外八景之一。

盤山行宮建成的那一年（1754）乾隆東巡吉林。乾隆在位時，處處效仿其祖父康熙。而康熙曾兩次東巡吉林，所以乾隆也亦步亦趨地跟了過來。從京師出發踏上東巡之旅，必然要經過盤山行宮。過去我一直是這樣認為的，最近翻閱史料才知是個誤會，但我寧愿保留這個誤會，我寧愿相信這位風流皇帝走進吉林城時，身上還遺留著盤山行宮的風光靈氣。

盤山行宮與歲月一起雍容在盤山南麓、玉石莊東、千佛寺西的山戀環抱之中，在我短短的游程之外，因而御筆親題的“靜寄山莊十六景”只能在想象里重溫了。無論是碑與匾，想必都早已消失在歲月和戰亂之中了。徒留頹垣敗壁，呈現落日中的滄桑之美。

和袁宏道一樣，乾隆也有一篇《游盤山記》。薊縣志書的《藝文志》中，有諸多關于盤山的詩文，自然少不了這篇皇上的御制。“連太行，拱神京，放碣石，距滄溟，走薊野，枕長城，是為盤山。”盤山素有“京東第一山”之譽，其他峰巒參差不齊，卻只能望其項背。正如這篇御制《游盤山記》中稱：“如星拱北，而莫敢與爭者也。”就連昔日皇家園林遍布的北京西山，也有些相形見絀。以至于乾隆在位六十年時間,曾在二十八年里巡幸盤山三十二次?！爸]陵回鑾便往游之”，可見往見盤山的心情之迫切。他“輕輿朝陟，搴蘿扳磴”，看到“泉白山青，颯然林空，郁然松翠”，于是“停蓋駐轡，怡情縱目久之”。盤山，已盤踞在他的心中?！扒С巳f騎不可以游山”，這是帝王一時的高見，也不排除為顯示親民風格而刻意作秀的可能。多年以后，薊州知州事王忠蔭與同鄉周耀珊、妹夫錢小耘同游盤山，卻以“鳴騶入谷”的題刻來復制他并沒有親眼見到或許正在親身經歷的場景：鑾輿隨從傳呼喝道，前呼后擁，馬脖子上的鈴聲回蕩于山谷中。

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乾隆的字把整座山都占了，范曾的字大概是修建新山門時才題寫的。近年來盤山聲名與人氣漸升，要有個大氣的新山門與之匹配。幾百米之外有些局促的老山門便圈入了景區成為一景，不過標志性仍然很明確，鐫刻在石壁上的，是遒勁有力的“盤山”二字。意外地發現，竟是朱镕基所題。有些疑惑，刻意走近了細看，的確是他題的?？痰迷缌?，石壁又挪不走，只好陪伴老山門，卻平添了一份歷史的厚重。

朱镕基總理嚴于律己，舉世皆知。他自定的不題詞、不受禮、不吃請、不剪彩、不批條子“五戒”，一度傳為佳話。但這位一貫作風嚴謹、自我要求極為嚴格的共和國總理，還是先后幾次破了“不題詞”的戒條。2003年，他從總理的崗位上退下，前來游覽盤山，被近在咫尺的如畫美景深深吸引，不僅應邀題字，還留下“盤山勝西山，天津鎮東?！钡募丫?。又一次破戒嗎？應該不算了，只能算是他情懷的一次真實流露。

撫摸碑刻，凸凹的字跡呼應著內心的起伏，腦海則回響著雕刻碑石的斧鑿之聲。碑上的一個個文字，抑或是同樣的“盤山”二字，都宛如時鐘上的時針，在叮當作響之中跳躍起來，旋轉出盤山悠久的歷史和歷史的溫度。其實距朱镕基總理題字不遠處，還有一處小碑，一走一過之間瀏覽了一眼，刻的應該就是《藝文志》中的記載。乾隆一生寫詩四萬余首，而吟詠盤山的詩作竟多達一千七百首，他真是把盤山當成紫禁城的一座巨大的后花園了，隨時游覽，詩興頻發。因為它離北京更近，甚至比遠在承德的避暑山莊更為方便更為受用。

無論皇帝來過多少次，畢竟都是在舊朝，現在游客中最多的，卻是雙休日里來此休閑的普通北京市民。這里有遠比北京城更地道的山山水水。

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在遍布靜寄山莊、天成寺、萬松寺、東西甘澗、云罩寺、古中盤、白云寺、少林寺、千像寺的一百三十一處乾隆御筆摩崖石刻的時空縫隙中，也隱有一些細碎而溫馨的人文記憶。東西浮青嶺之間的峽谷地帶，立有一塊巨大的元寶石，石前是飛流直下的瀑布，石下是潺潺流淌的溪水。光緒年間密云舉人寧瑃游山時將《蘭亭序》中的名句改寫成“此地有崇山峻嶺怪石奇松”，題寫在元寶石上。十一個大字的右下方，是大藏書家、書法家傅增湘老先生留下的游蹤記錄：“辛未季春，江安傅增湘三至田盤，回憶光宣舊游，倏逾卅載，杖屐頻經，幽尋未遍，志此以竢后緣。”算起來，這是1931年的事，也是他三游中的最后一游。昔日的皇家禁苑早已成了百姓可游的景點，正如紫禁城已變身為博物院，而他成為故宮博物院的圖書館館長。這一年秋天，日本人悍然發動了“九一八”事變，爾后清朝的末代皇帝溥儀跑到長春當上了偽滿洲國的傀儡皇帝。盧溝橋事變后，傅增湘沒有隨名校及文化機構南渡，而是留滯北京，從事古籍的收藏與整理。次年竟也參加日本人控制的東亞文化協議會，先后任副會長、會長，飽受世人詬病。

幾年之間，我兩度在北京西城石老娘胡同（西四北五條）尋訪吉林會館舊址，會館內的“雙鑒樓”就是傅增湘名滿中外的藏書樓。早在民國初年，他即購宅于石老娘胡同七號，宅旁有五畝花園，稱“藏園”。我正是借有明確標記的傅增湘故居來判定相鄰的吉林會館舊址的。1949年，新中國成立前夕，周恩來特派陳毅持自己的親筆函，專程拜訪。遺憾的是，陳毅還未到，傅老先生已經溘然長逝。臨終之時，他對如煙往事有過悔嗎？他忘記了嗎，他曾在盤山留字“以竢后緣”？

傅增湘游盤山石刻

再向山上走時，步子有些遲緩，有些碑有些字便如云煙過眼。驀然在“真空”題刻旁，又發現了傅老的字，知其同游者有周學淵、江庸、邢端、周肇祥等，都是有名的人物，可謂“談笑有鴻儒”，登山無白丁。以我一介外省書生，是斷無忝列“后緣”資格的。我的一聲嘆息，留給自己，也留給我曾仰目的傅增湘先生。

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入山之初，見到下盤“入勝”題刻頗有些疑惑，清秀挺健、瀟灑自如的字似曾相識，落款“仲華”也不陌生，就是想不起來誰人所題。原路下山時忍不住又去看了一眼說明牌，才知是清末軍機大臣兼直隸總督、文華殿大學士榮祿（字仲華）所題，典出“山色蔥蘢入勝境，空谷低回溪流聲”詩句，恰到好處地形容游人由此便開始了“入勝尋幽”的意境。翻閱導游畫冊可知，中盤的“捧日”和上盤的“摩天”也出自他之手，與“入勝”二字如出一轍，但落款已改為“長白榮祿”。他是瓜爾佳氏，滿洲正白旗人！有清一代，自稱“長白山人”或自署“長白”的文人雅士有多少呢？而無論文武，清王朝叱咤風云的人物，又有多少個不是從東北故地“走”出去的呢？

榮祿肯定沒有到過長白山。就連乾隆，東巡吉林時也只是在吉林城外的小白山望祭殿遙拜發祥神山，榮祿怕是連小白山也未到過?！伴L白”是他追懷故土的一個符號，他只能以眼前的盤山來想象長白山的博大與寬容的胸懷。

榮祿是“戊戌變法”時期舉足輕重的人物。長期以來，學術界對他的評價少有爭議，通常都是接受康、梁的觀點，認為他始終是站在變法的對立面，而且在后來的政變中扮演了元兇的角色。其實榮祿并不反對變法，只是不贊成康梁的變法方式，他也認識到唯有變法才能使中國擺脫危亡，但更堅信“投以猛劑，病未除而增劇”。在他眼里，“中國非真不可為也”，關鍵是要有正確的變法次序。莫非他認為正確的做法，就是先“入勝”，再“捧日”，然后才可“摩天”？

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回到正門區，入山時的人聲喧鬧已然退去。我們是那一天最早一批下山的，難得一段靜謐的時空，簡直置身于神天福地。環視四周，更覺出盤山的不凡：東有獬豸山峰奔放骨露，南有臥佛祥慈天宇咸暢，西有蓮花大嶺怪石嵯峨，北有三層峰巒拱翠盛開。盤山啊，你的風水形勝，幾處能敵？正如我家鄉吉林城，神態安然地被周圍的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武四座神山護佑。時空穿越的恍惚再次把我裹住，整個人瞬間由愜意變得慵懶起來，仿佛這山已登過多次。難道，這不是游盤山的最佳境界？

離開薊縣前，全國教師文學獎組委會希望到盤山采風的教師作家回去寫一篇采風作品，發到組委會，以便和獲獎作品合編為一本文集。我不知桑老寫的是什么，他眼中和心中的盤山肯定跟我是不一樣的，文字里必然隱含著對山水獨到的領悟。

返回故鄉后，友人問及盤山的好處，我說山美、水秀、石怪、松奇，但更值得回憶的是那些有故事的碑石。那些碑石，像是散落出去的一具具文化骨骼，每游一次，都能重新回到自己的身體里。但愿他日重游時，山水依舊，碑石仍無恙。循著一塊塊碑石，我還能講些有味道的故事來。