貧富應在發(fā)心對國家社會的貢獻

貧富應在發(fā)心對國家社會的貢獻

XINGYUNDASHI星云大師

臺灣著名佛學大師

俗名李國深，1927年農(nóng)歷丁卯年七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。國際著名佛學大師，佛光山開山宗長，國際佛光會世界總會會長，南京大學中華文化研究院名譽院長

NSHENG

NGJIE

人生境界

在過去，中國大陸的出家人都自謙叫“貧僧”，我非常不喜歡這個稱呼，出家人內(nèi)心富有大千世界，為何自甘墮落要做“貧僧”呢？

我童年家貧，甚至三餐不濟，但我從來不覺得家里貧窮，雖然無錢入學念書，但是我有雙手雙腳，眼耳鼻舌身俱全，我為什么要感到貧窮呢？

我一生歷經(jīng)北伐、抗日戰(zhàn)爭，以及解放戰(zhàn)爭。記得母親告訴我，我出生的那一天，適逢國民革命軍總司令蔣中正率軍北伐和五省聯(lián)軍總司令孫傳芳在江蘇會戰(zhàn)的時候，軍隊正在家門口殺人，我就呱呱墜地了。

十歲“盧溝橋事變”發(fā)生，抗日戰(zhàn)爭開始，我與家人每天跟隨難民潮向蘇北方向逃亡，穿梭在槍林彈雨之中求生，沉伏在死人堆里茍活。此時，父親在南京的煙硝里人間蒸發(fā)，當時寡母遺孤的窘迫，豈只是貧窮可說呢？雖說戰(zhàn)爭真不是人過的日子，但經(jīng)過槍炮子彈洗禮過的人生，對于窮困、生死自然別有一番體驗。

十二歲出家之后，貧窮的祖庭宜興大覺寺、貧窮的參學寺廟南京棲霞山寺，全都是生活艱苦，我也甘之如飴。二十三歲時我到了臺灣，無親無故，連找個寺院掛單，都沒有人愿意收留，我仍然不覺得貧窮。

但后來，各種的因緣，正如某些媒體清算佛光山的財產(chǎn)說有一百三十多億，其實何止于此？其中，南華大學有四十多億，佛光大學六十多億，普門中學有二十多億，均頭中小學和均一中小學有近二十億，老人仁愛之家、孤兒院，還有佛光山的建設，總花費應該不只五百億吧！

現(xiàn)在，人家自然不認為我是“貧僧”了。我還擁有比佛光山土地更廣闊的祖庭大覺寺建設；在上海、北京擁有一整棟的文教會館；在南京成立的文化教育公益基金會；網(wǎng)絡上刊登的貧僧因為出版多部著作，列名臺灣十大版稅收入排行榜；一本簡體字版《獻給旅行者365日——中華文化與佛教寶典》，北京人民出版社印刷發(fā)行上千萬冊，分送給全國各大飯店、旅館等等。如此一算，現(xiàn)在要叫“貧僧”幾乎是不可能了。

不過在我的心里，仔細想來，生命的過程，貧富不只在金錢、物質(zhì)上計算，應該在發(fā)心對國家社會的貢獻。比如當下，兩岸關系出現(xiàn)危困，在我認為，只要去除法執(zhí)、我執(zhí)，沒有解決不了的問題。其實，我是認同“九二共識”的，因為這是何等美好的兩岸政策，是一種公平、平等的依據(jù)。臺灣人不能否認自己是中國人，如習近平主席講的“兩岸一家親”，這樣的和平、平等、和諧，對海峽兩岸的人民百姓有什么不好嗎？