船山詩文賞析（十九）

心廣

原文：莊生云：“參萬歲而一成純”。言萬歲，亦荒遠矣，雖圣人有所不知，而何以參之！乃數千年以內，見聞可及者，天運之變，物理之不齊，升降污隆治亂之數，質文風尚之殊，自當參其變而知其常，以立一成純之局而酌所以自處者，歷乎無窮之險阻而皆不喪其所依，則不為世所顛倒而可與立矣。

出處：《俟解》，中華書局版。

賞析：這是船山對莊子“參萬歲而一成純”論斷的評析。船山整體上肯定莊子探究并領會萬世世變機理而成就一純粹恒定價值觀和道德智慧的看法，認為這種“為萬世開太平”的價值建構對人類是需要的，這種價值建構表現了社會精英對純粹而恒定價值觀的一種道德期許和倫理寄望，亦即在一種富于變化的人世間或者說滄桑世變的歷史演進中如何保持一份始終如一的價值自覺和價值自信。誠然，從時間綿延上講“言萬歲”確實“荒遠”，即便是圣人也不能完全認知，那又怎么能夠談得上參通、融匯？怎么能夠談得上在參通、融匯的過程中成就一超越時空之上的純粹價值觀呢？雖然萬歲荒遠，但是，數千年之內還是有見聞可及者，有無數“升降污隆治亂之數，質文風尚之殊”，我們是可以進行參驗、參悟、參通、參破、參透的，是能夠把握數千年歷史演變的軌跡并認識其發展變化的規律性的，此可謂“參其變而知其常”，“知常”就是把握在“萬變”中的“不變”及其規律性。“知常”才能夠確立始終如一、恒定如斯的人生觀價值觀和道德觀，建構一個物質上可以遮風避雨精神上可以安身立命的家園。確立了這一成純的倫理價值觀和價值目標，人們就如同在茫茫大海上的航行看見了燈塔和航標，頓時有了奮進的目標和前行的方向，那么人就能夠成為自己命運和人類歷史的主人，即便經歷無窮的險阻也不會喪失自身確立的理想信念和倫理價值觀，也不會為世俗的變化所顛倒亦即人云亦云、隨波逐流了，這才是超越時空的價值觀和道德智慧的力量。“道冠古今”“德配天地”大體說的也就是這種“參萬歲而一成純”的狀況吧！