“元”字話養生

鄭靜晨

元氣之于人體無異于太陽之于萬物，順應自然，養成良好的生活習慣以“固本培元”是養生的根本大法，“我的健康我做主”是養生的關鍵

“寒冬梅中盡，春風柳上來”，伴隨著新鮮初放芽的綠，人間四月天款款而來，草長鶯飛，大地蘇醒，而此季有些人卻通常會出現身體軟綿綿、無精打采、昏沉欲睡的“春困”現象。

中醫認為春困是由于在冬天深伏人體的“元氣”伸展沒能與天地間氣候變化同步，隨著春天氣溫的升高，人體皮膚的毛細血管和毛孔明顯舒張，體表的血液循環隨之旺盛，血液供應量比冬天要明顯增多，而使流入大腦的血液比冬天少，大腦的氧氣供應量減少，導致了腦神經細胞興奮程度降低，而人體一時還適應不了這樣的氣候變化，于是出現了“春困”。

何為“元氣”，可以先從“元”字說起。古文字中“ ”是一個象形字，由“一、兀”組成，表示混沌初開，萬物之始之意。《說文解字》解釋：“元，始也。從一從兀”。“一”是“一畫開天”代表渾沌整體中的天地起源。“ ”，象形人的頭部，表達在人體的重要性。可見古代先賢用自然界的基本現象表達了“元”字混沌初開，萬物之始，從團聚而伸展的深刻內涵。

中醫認為元氣是稟賦于父母的“先天之氣”，是人體生命活動的原動力，是維持生命活動的最基本物質，是“所謂生氣之原者，謂十二經之根本也，謂腎間動氣也”。元氣是人體諸氣之首，全身各臟腑的活動都需要元氣的推動激發，人體的生長發育與生殖都與元氣密切相關；元氣的聚散直接與人的神情、精力相關。

固本培元，是養生大要 古代先賢發現元氣盡管稟賦于先天，但離不開后天的滋養與調理。所以“固本培元”就成為延年益壽的養生根本大法。早在兩千多年前的《素問·上古天真論》中就指出：“今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也”。究其原由是后天失養、元氣虛損所致。所以培補元氣是養生的重要方法之一，具有延緩衰老與延長壽命的作用。正如古人所說：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。

食飲有節 龔廷賢在《萬病回春》說：“能節滿意之食，省爽口之味，常不至于飽甚者，即頓頓必無傷物，物皆為益，糟粕變化，早晚溲便，按時精華，和凝上下，津液含畜，神氣安守。” 簡單的來說，這里有三層含義，即保質、保量、按時。“保質”即對飲食質量的要求，避免和減少那些過于辛辣或油膩的不健康飲食。“保量”對飲食次數與進食的份量的要求，避免過度飲食加重胃腸負擔。做到早餐吃好，中餐吃飽，晚餐吃少。“按時”即一日三餐按時進餐形成規律。大家能按照這個調節自己飲食，就可以保養自身之元氣，減少耗散。補養元氣要循序漸進，而且食物或者藥物同源為佳，否則容易加重胃腸的負擔。在中醫中常用的補養元氣食材有百合、山藥、白扁豆、蓮藕、核桃、紅棗、芝麻、桑葚等。

起居有常 “起居有常”強調的是起居作息要有規律，這是保養元氣的重要一環。《素問·四氣調神大論》中分別講述了四季的不同作息規律：春要“夜臥早起，廣步于庭”；夏要“夜臥早起，無厭于日”；秋要“早臥早起，與雞俱興”；冬要“早臥晚起，必待日光”。強調作息時間要與自然變化同步。如果不能同步，往往會出現“春困”那樣人體元氣不接的現象。一年四季要因時而動，一天之中同樣要因時而動，早晨是人體陽氣生發的時候，運動更有利于調動人體的陽氣，使人一天精神飽滿；而夜晚則是陽氣收斂的時候，所以做一些相對平緩的有氧運動，如散步等則更有利于舒緩人體一天的疲勞，從而促進晚上的睡眠。

不妄作勞 不妄作勞通俗的講就是不要過度勞累，無論是體力勞動還是腦力勞動，超過人體的極限就會耗損人的元氣。《類經》載：“苦者憂勞，多傷心肺之陽”。勞力過度的人容易造成心、肺功能長期超負荷，不利于人體健康。現代社會，夜生活豐富多彩，許多人熬夜成為常態，同時貪涼飲冷，不光勞神而且屢傷元氣，如許多育齡年輕女性出現卵巢功能減退，月經不調，直接影響生育，如若使用督脈大灸與腹部等穴位鼓舞元氣，每每收到良好的效果，就是一個較好的反正。

固本培元關鍵是自身要順應自然變化規律，起居飲食是關鍵，還不得過度消耗元氣，這樣才能形神共調而延年益壽。同時還可以通過自身穴位的調理，通達經脈之氣而“顧護元氣”，起到延年養生的目標。

療臍保元 療臍是中醫的一種傳統而獨特的保健治療方法，其在調養元氣、保元扶陽、安神定心、調暢經絡等方面有著突出的療效。臍中穴又稱神闕穴，是人體極為重要的一個穴位。古人認為神闕穴是人體之根本，經常給予臍部保健可以延緩衰老，甚至有返老還童之效。首先要注意對臍部的保暖，衣著盡量不要把腰臍露在外面，防止受寒引起腹痛的不適癥狀。對于女性痛經、月經不調、帶下等患者可以使用療臍中的熨法，將藥鹽或黃豆包好加熱后，敷熨于肚臍之上，利用藥物的溫熱之氣，溫中助陽、散寒除濕、通經止痛。一些慢性疾病我們也可以采取摩臍的方法進行保養，尤其對于慢性腸胃疾病有著較好的保健作用。例如在坐位或立位時，右手掌放于臍上，左手掌壓在右手背上，在小腹部順時針方向揉動5分鐘，再逆時針揉動5分鐘，每日早晚各做1次，連續2周，對于治療便秘效果明顯。

灸溫助元 艾灸調理陰陽，可以提升人身之陽氣。經常艾灸可以起到保養人體元氣、培元固本的作用。首先是氣海，其取意人體元氣之海，具有極高的補益元氣的作用。中醫認為溫灸氣海可以治療臟氣虛弱、真氣不足等的虛性疾病。氣海位于任脈之上肚臍下方1.5寸。第二個穴位是關元，位于臍下3寸，具有強壯補虛、固本培元、溫陽止瀉的作用，艾灸關元穴可以治療陽虛癥、氣虛癥等。第三個穴位是足三里，位于外膝眼下四橫指、脛骨邊緣位置，功用是補脾胃之氣。脾胃為后天之本，人體一切都要依靠后天來滋養，這是補養人體元氣必不可少的一個部分。我們艾灸時要注意調控溫度，溫度太高容易燙傷皮膚，太低則不能到達溫補的效果，當以有溫熱的感覺，且尚能忍受為宜。一般首次灸10分鐘，然后每天增加5分鐘，最多不超過30分鐘，將艾條對準穴位，進行順時針運動即可。

捏脊通元 培元固本一定要重視背部的調理，脊背巡行督脈與足太陽膀胱經，其聯系全身各個腑臟。脊背部是人體氣血運行的大通道，而背部的氣血通暢人體的精氣就充足。捏脊通背能疏通全身氣血運行，同時還能疏通五臟六腑的氣機。兒童是“稚陽之體”，生機旺盛，容易調整，所以捏脊通背的效果顯著。用手指捏起脊背上的皮肉，用力往上提，從尾椎骨一直捏到頸椎骨，捏的時候要采取“三捏一提”即每捏三下向上提一下。堅持捏脊的方法，對保養元氣有著十分重要的作用。而對于一般人來說，捏脊的手法沒有那么好，或者已經成年，不再像兒童的效果立竿見影，但用來養生防病是綽綽有余的。

養氣調元 晉代醫學家葛洪在《抱樸子》說：“服藥雖為長生之本，若能兼行氣者，其益甚速，若不能得藥，但行氣而盡其理者，亦得數百歲。”呼吸吐納術之法就是一種至簡至易的養氣調元之法。這種功法無論年紀大小，只要可以持之以恒，精神內守就會取得良好的效果。下面給大家介紹一種比較簡易的吐納方法，最好選擇一處空氣清新之地，或山林、公園不拘，室內則可以打開窗戶，取站位或坐位，先舒展手腳，兩手握拇指，置于離身兩拳處，兩腳間距兩拳。叩齒多次，緩緩咽下唾液，將氣從鼻腔引入腹部；氣吸足則停止，有余力可繼續吸氣；胸中氣悶則可從口中緩緩吐氣，而后自然清氣再從鼻中吸入。這一方法可疏解氣郁、養氣調元，吐濁納清，讓人精神倍感輕松。

元氣之于人體無異于太陽之于萬物，順應自然，養成良好的生活習慣以“固本培元”是養生的根本大法，“我的健康我做主”是養生的關鍵。通過人體自有的經絡穴位，調理氣機，“顧護元氣”也是古代先賢獨創的簡便驗廉的養生方法，兩者有機結合，就可以使人們“盡終天年”，實現“健康中國”！（編輯 李寧）