淺析我國玉雕作品的意象藝術(shù)及特征以玉雕花鳥魚蟲作品為例

□TEXT 毛恒年 陳姚朵（中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）《寶石和寶石學(xué)雜志》/天街珠寶城）

淺析我國玉雕作品的意象藝術(shù)及特征以玉雕花鳥魚蟲作品為例

□TEXT 毛恒年 陳姚朵（中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）《寶石和寶石學(xué)雜志》/天街珠寶城）

我國玉雕作品題材非常豐富，其基本特點是采擷于美麗的自然生活環(huán)境，主要是對中國傳統(tǒng)文化的承襲和詮釋?？v覽現(xiàn)代珠寶市場出售的玉雕飾品，除了花、鳥、蟲、魚之外，還有一些新的玉雕題材不斷呈現(xiàn)，畢竟現(xiàn)代社會的體驗生活賦予人們推陳出新思維，使得當(dāng)代的玉雕飾品更加符合現(xiàn)實社會生活的審美心理，當(dāng)代的玉雕大師們不僅僅是將中國古代文化元素融合到玉雕飾品中，還將現(xiàn)代的文化印記呈現(xiàn)在玉雕作品中，并且使作品上升到藝術(shù)層面，從而形成意象藝術(shù)。

1　玉雕作品意象藝術(shù)的根源

意象是存在于人的心里或思想里的一種感知物體或事態(tài)。但它是不會展現(xiàn)在人們眼前的東西，從作品形象與自然對象的相似程度上去劃分作品風(fēng)格［1］。

玉雕意象藝術(shù)作品不拘泥于客觀物象的真實再現(xiàn)，玉雕大師的主觀認識和情感滲透所占的成分要多一些。

玉雕大師意象藝術(shù)的形成與文化發(fā)展息息相關(guān)。譬如，唐代李白《清平調(diào)》：“云想衣裳花想容”。古代人們看到彩云就想到用彩色布匹做衣裳，看到花就想到花的花團錦簇容顏，見物思情。以玉雕的花意象藝術(shù)為例，花在詩人筆下時而形成傷春感時，時而形成哀怨落寞，時而形成孤芳自賞的意象藝術(shù)?！?br>