有話石說

劉華興（臺南統一愛石會創會會長）

處在這個物競天擇的時代，個人生活的步調總是那么緊張忙碌，日子過得枯燥又單調無味。直到那一年在一個偶然的機會里與一對喜愛石頭的同事夫妻相約到高雄甲仙撿石頭，于摸索學習中才漸漸體會出石頭的魅力，也開始了多彩多姿玩賞雅石的彩色人生。

依稀記得20多年前，臺灣玩賞雅石還不是那么普遍，我們這對迷上撿石的石界新鮮人，一有空就往山上、溪邊的石堆里鉆，左看右看顆顆都是寶，每趟均滿載而歸。最快樂的時光就是二人在屋前水龍頭邊一面清洗一面聊天的那份喜悅與滿足感。后來驚覺左鄰右舍好像一直對我們投注難以置信的異樣眼光，我悄悄地向太太說：鄰居們一定在笑著說：這對夫妻頭殼壞掉了，呵呵……

玩賞雅石20多年，一路走來感觸良深：記得以前工作閑暇，自己與太太均各忙各的，自從一起撿石后，終于揮別形單影只的生活，不管上山下海，總是形影不離，夫妻間的感情也因為雅石的滋潤甜蜜不少。家里也增添了書畫、奇木、民藝、盆栽的點綴，添雅不少?！坝惺瘎t不俗”，這句話說的一點也沒錯。連太太、孩子、愛孫們的好友、同學來家里拜訪時也都嘖嘖稱奇，不敢相信平時河邊、滿山滿谷平平凡凡的石頭，經過我們愛石人賦予愛心、注入生命力后，竟能變得如此優雅精致、典雅可人，讓家人也與有榮焉，并深深感受到那份“居之雅石之美”的榮耀。

記得剛踏入石界一段時間，參加石會評比的時候，為了榮譽的欲望，往往盲目追求形質色較佳并且夠分量、有氣勢的大型比賽石，經常南征北討四處參加石會評比?；侍觳回摽嘈娜耍抑薪鹋啤y牌獎狀也越來越多。隨著年歲增長、體力減弱及個人對賞石真諦的升華，頓然領悟，慢慢放棄了石會間的參賽評比，開始醉心于小品組合。通過民間故事、歷史典故的創作展演，使賞石生活化、趣味化，組合展演中，為了配一局總是缺東欠西，尋尋覓覓間，每找到一品就高興一次，日子就在那些希望、期待、歡喜中度過，夫妻倆的生活更因此時時充滿歡笑及希望。

希望這份賞石生活化的推動能帶給愛石同好們一些不同的賞石理念及更多寬廣無限的玩石空間，進而吸引更多年輕的新鮮血液——愛石人認同、投入我們這個賞石行列，使這份優質的賞石文化能得以薪火相傳，繼續發揚光大。

陳儒政（臺灣奇木創意協會常務理事）

所謂奇木創意，是以自然原生形態或畸變形態為審美對象，通過構思之意加以修整，來創造出山水、形象、抽象圖像等各種意象，涵蓋了包括原木、竹、樹根、樹瘤、風化木、漂流木等素材，它跟雅石有異曲同工之妙，只是雅石取材完全出之于自然，絕不能有人為加工，然奇木等會欲求更具完美，即可加以修飾，“七分天成，三分人為”。以其獨特的創作原則成為一門值得推展的民間藝術。

一般藝術創作，都是由作者利用一定的物質材料，通過一定的藝術形式，主觀創作藝術形象，而奇木藝術則是經過反復觀察素材的自然形態，從中發現似景觀、似物象的具象、抽象等自然形象，經點化、情化而成為自然質樸的作品，是藝術具化丑為美、化腐朽為神奇的特點。奇木不僅是欣賞它的奇，它的美是不在大小，而是在巧，它不僅在奇更是在妙，是經由奇的外表，人為創作出更具美感、內涵的奇特藝術。從事奇木的創作者，平時就必須具備豐富的生活基礎和想象力，才能通過作者的審美活動，從雜亂無章的素材中尋找主題。一件奇木作品的美與否，關鍵就視作者的構思是否體現了因材施藝，以藝造型、勇于創新，方不落入俗套。舉凡廳堂、居家空間等，置入文物、書畫、雅石、奇木、雕塑等藝術品，再加以適當的擺設，既能展現出人文氣息、提升我們的生活起居品質，也能陶冶心性，比吃喝玩樂更有意義。生活可以單調枯燥，也可以充實活潑，只要我們能使生活藝術化、情趣化，那世界頓時會變得美麗可愛、溫馨有情。

奇木創意，值得讓我們去探討、追尋學習與創作。于日常生活中欣賞到美的作品，必能賞心悅目、心曠神怡。

奇木創意：返璞歸真、崇尚自然，天賜神韻、造化天成，詩情畫意，貴在傳神。

林明得（臺東縣卡吉萊雅石文化推廣協會創會會長）

南田石韻之美

1、起源：地球經過地殼的變動擠壓和火山爆發產生的巖漿，再經過億萬年歲月的洗禮，產生不規則的、又硬又重、密度不一的石頭，整個地球有千百種不一樣的石頭。

2、南田位于臺灣臺東縣東南隅，與屏東縣交界，東臨太平洋，沿臺東縣大武鄉到達仁鄉南田村，綿延十公里海岸線，形成一個半月形，像瀉湖，一山一海獨如心里堂廟，非常美麗。

3、原石經太麻里溪、全崇溪、大竹高溪、大武溪、達仁溪，因臺風雨量豐沛，河水暴漲，將大小石頭沖入海中，東北季風使石頭24小時不斷地相互沖撞，形成形態各異、光滑細膩的各類海石，出畫面者稱之為畫面石（圖案石）。

4、硬砂巖不規則的大小，經過海水的洗禮，形成自然圖案，黑白對比明顯，不管是人、動物、花、草、樹、木，皆栩栩如生，自然天成。石友入南田石的領域，觀石、賞石無不嘖嘖稱奇，也期待它能帶動鄉鄰的文化產業。

一世石緣、萬世南田。