自我的實(shí)現(xiàn)與困境的消解
——《白日夢(mèng)想家》中的虛實(shí)手法探析

閆珊珊

自我的實(shí)現(xiàn)與困境的消解
——《白日夢(mèng)想家》中的虛實(shí)手法探析

閆珊珊

《白日夢(mèng)想家》是好萊塢著名喜劇演員本·斯蒂勒自導(dǎo)自演的一部溫情、勵(lì)志也不乏幽默的奇幻劇情片。在這部影片中，本·斯蒂勒擺脫了以往瘋癲搞笑的形象，飾演了一位平凡內(nèi)向，兢兢業(yè)業(yè)卻又愛做白日夢(mèng)、在現(xiàn)實(shí)生活中缺乏勇氣的雜志底片資產(chǎn)部經(jīng)理沃爾特。家庭的負(fù)擔(dān)讓他出現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)危機(jī)，雜志社被收購讓他面臨失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，暗戀的同事也遲遲不敢主動(dòng)追求。他總是處在一種被周圍的事物緊緊束縛而無法自我實(shí)現(xiàn)的困境當(dāng)中。而從困境中解脫的唯一途徑，就是做白日夢(mèng)，以幻想獲得短暫的發(fā)泄和快樂。影片在前半段通過真實(shí)場(chǎng)景和虛幻場(chǎng)景的對(duì)照，輻射出個(gè)體在自我實(shí)現(xiàn)的過程中面臨的困境以及擺脫困境的一種方法。但這種方式看似能獲得暫時(shí)的解脫，實(shí)則暴露出人物內(nèi)心的怯懦和自卑。

原本他可能依然靠著做白日夢(mèng)平庸地度過一生，轉(zhuǎn)變發(fā)生于他所就職的《生活》雜志社即將倒閉，急需最后一期雜志的封面底片，他在心愛的人的啟發(fā)和鼓勵(lì)下，踏上尋找“二十五號(hào)底片”的旅程之時(shí)。這一場(chǎng)跨越了美國、格陵蘭島、冰島、喜馬拉雅山脈的旅程，讓沃爾特見到了他所崇拜的合作了16年卻從未謀面的傳奇攝影師肖恩，也在肖恩那里領(lǐng)會(huì)到了生活和美的真諦。沃爾特在旅程中收獲了將幻想付諸行動(dòng)的勇氣，以及堅(jiān)持不懈于自己的目標(biāo)，同時(shí)享受追尋目標(biāo)的過程而不是結(jié)果的人生啟迪。這也是影片后半段之所以白日夢(mèng)的畫面越來越少，現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景越來越多的原因。最終幻想中的場(chǎng)景全部成為現(xiàn)實(shí)，甚至更為壯麗和英勇。最后他回到了原來的生活中，依舊平淡，但意義已經(jīng)完全不同，因?yàn)榇藭r(shí)的他實(shí)現(xiàn)了自我的回歸，最大限度超越束縛按照自己的內(nèi)心而行動(dòng)。導(dǎo)演通過虛實(shí)場(chǎng)景彼此交替再到完全融合的手法推進(jìn)劇情，塑造出一步步真正走出困境，實(shí)現(xiàn)自我的主人公沃爾特形象，傳遞出“開拓視野，沖破艱險(xiǎn)；看見世界，身臨其境；貼近彼此，感受生活”的生活真諦。

一、 現(xiàn)實(shí)障礙：個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)困境的寫照

自我實(shí)現(xiàn)理論是美國心理學(xué)家馬斯洛人本主義心理學(xué)的核心思想，他認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)是一種追求的目標(biāo)。然而，當(dāng)個(gè)體在進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)時(shí)，并非一帆風(fēng)順，往往面臨種種困境。所期望的人物似乎總隔在萬重山外，甚至與自己漸行漸遠(yuǎn)，個(gè)人的潛能和價(jià)值也并非能夠完全得到發(fā)揮。影片一開始就為沃爾特設(shè)置了三重障礙，預(yù)示他正處于自我未能實(shí)現(xiàn)的困境中，要實(shí)現(xiàn)自我，必須要跨過這三道障礙。

第一重障礙是家庭的壓力。電影的第一個(gè)鏡頭是沃爾特一邊吃著簡(jiǎn)餐一邊面露愁容地計(jì)算著生活賬目：母親的養(yǎng)老基金、約會(huì)網(wǎng)站會(huì)員費(fèi)、妹妹的罰款、母親鋼琴的存放費(fèi)、鋼琴的運(yùn)費(fèi)，透露出這是一個(gè)擔(dān)負(fù)著養(yǎng)家重任的單身中年男人，并且存款已所剩無幾。然而，少年時(shí)代的沃爾特如他自己所認(rèn)識(shí)到的那樣，是一個(gè)“知道我想要成為什么，我想干什么”的人。那時(shí)的他玩著自己喜歡的滑板，留著個(gè)性十足的莫霍克發(fā)型，是一個(gè)離自己期望的人物很近的少年。隨著父親的逝世，家庭的生活重?fù)?dān)壓在了沃爾特身上，他不得不剪掉象征個(gè)性自由發(fā)展的發(fā)型，在快餐店打工補(bǔ)貼家用。從這時(shí)開始，沃爾特的自我逐漸隱藏起來，他的夢(mèng)想和自我個(gè)性的留存與否已經(jīng)不由自己支配，而被囿于生活的壓力。

第二重障礙是愛情的無著。生活的壓力和工作將沃爾特限制在一個(gè)狹小的范圍，以致他在填交友資料時(shí)經(jīng)歷一欄近乎空白，根本不可能引起暗戀之人的注意。同時(shí)，長時(shí)間失去自我的壓抑生活造成了沃爾特自卑、怯懦與缺乏勇氣的性格，連給暗戀的同事在網(wǎng)絡(luò)上打招呼都要猶豫再三才能鼓起勇氣發(fā)送消息，更別提當(dāng)面袒露心聲，努力追求了。“意志使愛情具有一定的內(nèi)在行動(dòng)性和主動(dòng)性”，它“規(guī)定目的，選擇情感對(duì)象，決定采取行動(dòng)和克服障礙，激發(fā)一定的愿望，使力量動(dòng)員起來，引導(dǎo)主體去主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)愛情。”［1］意志是人的活動(dòng)有意識(shí)自我調(diào)節(jié)的一種特殊形式，自我意識(shí)的在場(chǎng)是意志得以存在的前提。然而，沃爾特的自我受到壓抑，意志也就不復(fù)存在，實(shí)現(xiàn)愛情的主動(dòng)性不在場(chǎng)，因此愛情處于漂泊無著的狀態(tài)，這與他所期望的作為自我實(shí)現(xiàn)之一的美好生活相去甚遠(yuǎn)。

第三重障礙是工作的剝奪。由于沃爾特所在的雜志社被收購，公司的很多員工都面臨失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。新來的過渡期經(jīng)理咄咄逼人，絲毫不在意勤勤懇懇為雜志付出了10多年的員工，粗暴裁員。上司對(duì)沃爾特態(tài)度蠻橫，極盡侮辱、取笑之能事，可見性格古怪、內(nèi)向的沃爾特在公司的這10多年來，也受到不少欺負(fù)。繁重復(fù)雜的工作和工作環(huán)境的不甚和諧也參與了對(duì)沃爾特自我的無情剝奪。他默默無聞地工作在底片工作室，從不被人關(guān)注，甚至不被人知曉，所以也從未體驗(yàn)過自身價(jià)值得到最大發(fā)揮的自我實(shí)現(xiàn)快樂感。此外，這一收購行為的背后，還蘊(yùn)藏了深刻的社會(huì)背景：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，給傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體帶來了前所未有的沖擊，《生活》雜志改版為《生活在線》，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體不可避免地讓位于新型的網(wǎng)絡(luò)媒體。

沃爾特面對(duì)的家庭、工作、感情壓力也是許多人共同感受，日日體驗(yàn)的問題，影片用寫實(shí)的鏡頭將這些問題呈現(xiàn)在觀眾面前，實(shí)際是對(duì)個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的困境的寫照，能夠引起觀眾感同身受的共鳴。

二、 白日夢(mèng)想：通過幻想獲得愿望滿足

奧利地精神分析學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是欲望的滿足，人們有所希望，又不能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，故而寄托于夢(mèng)境。而白日夢(mèng)與夜夢(mèng)具有同樣的方式和動(dòng)機(jī)。在《詩人與白日夢(mèng)》一文中，他論及白日夢(mèng)是人們的幻想，它源于兒童的游戲，通過游戲兒童能夠滿足自己的愿望，同時(shí)獲得快樂。當(dāng)成年的人不再做游戲時(shí)，就創(chuàng)造出一種虛幻的世界來代替原來的游戲，他所創(chuàng)造的就是我們稱之為“白日夢(mèng)”的東西。因此，白日夢(mèng)產(chǎn)生于未滿足的愿望。沃爾特的白日夢(mèng)同樣來自于不滿意的乃至壓抑的現(xiàn)實(shí)，一旦在現(xiàn)實(shí)中受挫，他便會(huì)任由自己思緒飄飛，以獲得現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的愿望的滿足。

沃爾特的白日夢(mèng)總的來說有兩種類型，其一是有關(guān)愛情實(shí)現(xiàn)的白日夢(mèng)，其二是反抗上司壓迫的白日夢(mèng)，二者都表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)中沃爾特對(duì)自身主宰權(quán)的缺失與幻想中對(duì)自我意識(shí)和自我主宰的渴望。如第一個(gè)白日夢(mèng)發(fā)生在沃爾特通過社交網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系不上意中人謝麗爾，無助的他就幻想著自己成為具有冒險(xiǎn)精神的、勇敢的、有創(chuàng)造力的超級(jí)英雄，沖進(jìn)爆炸的大樓解救人們和謝麗爾心愛的寵物狗，并且還細(xì)心地為三條腿的它準(zhǔn)備了一個(gè)靈活的假肢，贏得了她的芳心。還有當(dāng)面都不敢和女主角打招呼的沃爾特，偷聽到她的理想情人，幻想自己成為魅力十足的拉丁情人，對(duì)謝麗爾展開難以抵擋的追求攻勢(shì)。再如當(dāng)他得知謝麗爾還和前夫有所交集，不覺灰心喪氣，只能在幻想中實(shí)現(xiàn)同謝麗爾相伴到老的愿望。同樣，在工作中處處受到上司嘲諷和壓迫的沃爾特，也經(jīng)常發(fā)夢(mèng)。電梯里面對(duì)上司的無禮，緊張到話都說不好的沃爾特，在白日夢(mèng)中狠狠地嘲諷了上司的胡子。還有一次持續(xù)時(shí)間更長的白日夢(mèng)，發(fā)生在上司又一次挑釁下。在這個(gè)幻想中，他與上司就一個(gè)彈力強(qiáng)人展開了激烈的爭(zhēng)奪，從赤身肉搏到公路競(jìng)速，他一直沒有放棄對(duì)彈力強(qiáng)人的爭(zhēng)奪。事實(shí)上，這個(gè)玩具是兒時(shí)的沃爾特最喜歡的東西，象征了他的自我，他們爭(zhēng)奪的實(shí)際上是沃爾特對(duì)于自我的掌控權(quán)。

正如大多數(shù)人都面臨著自我實(shí)現(xiàn)的困境一樣，白日夢(mèng)也廣泛存在于人們的生活當(dāng)中。然而，日常生活中的白日夢(mèng)有時(shí)難于啟齒，人們不愿意讓他人知曉而選擇隱藏自己的幻想。影片通過對(duì)沃爾特白日夢(mèng)的藝術(shù)化呈現(xiàn)，將觀眾置于這樣一個(gè)境地：他們能夠欣賞自己的白日夢(mèng)，獲得快樂和滿足同時(shí)又不感到為難和羞恥。這樣的設(shè)計(jì)符合觀眾的審美需求和期待視野，也就難怪觀眾們大呼過癮了。

三、 幻想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)：自我的實(shí)現(xiàn)與生活本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)

馬斯洛在討論自我實(shí)現(xiàn)時(shí)，總結(jié)出了自我實(shí)現(xiàn)的人的種種行為。首先，自我實(shí)現(xiàn)意味充分、忘我、集中全力、全神貫注地體驗(yàn)生活。其次，把生命看作一個(gè)連續(xù)不斷的選擇過程，在每一個(gè)選擇關(guān)頭都有進(jìn)與退的沖突。再次，自我實(shí)現(xiàn)同時(shí)意味著有一個(gè)自我需要實(shí)現(xiàn)出來，聽從自己內(nèi)心的聲音。最后，自我實(shí)現(xiàn)的人已經(jīng)不完全是受世界法則支配的塵世之物，更多的是一種純粹的精神。與現(xiàn)實(shí)中的沃爾特形成鮮明對(duì)照的人物是他所崇拜和敬重的合作伙伴，攝影師肖恩，他是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的存在。肖恩過的是沃爾特夢(mèng)想的生活：冒險(xiǎn)；浪漫；自由；不為塵世的法則束縛。作為攝影師的他，在絕美的時(shí)刻，他卻選擇不用相機(jī)記錄，而是用心去感受那一瞬間。“有時(shí)候我不拍，如果我很喜歡某個(gè)瞬間。我不喜歡為了拍照而拍照，只想享受在那一刻。”肖恩以“二十五號(hào)底片”為目標(biāo)，以另外幾張照片為線索，指引沃爾特走上自我找尋，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)的道路，他也是沃爾特心中“自我”的象征。

電影《白日夢(mèng)想家》劇照

為了找到“二十五號(hào)底片”，沃爾特由三點(diǎn)一線的生活邁向廣闊的天地，于是，發(fā)現(xiàn)真正的冒險(xiǎn)比白日夢(mèng)更浪漫、壯麗、雄偉，只需要你邁出勇敢的腳步，全身貫注地去體驗(yàn)。隨后我們發(fā)現(xiàn)，在影片的后半段，充滿了勇氣和堅(jiān)毅的沃爾特將從前的幻想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，甚至他所經(jīng)歷的超越了他的白日夢(mèng)。沃爾特跨越國界、洲界，冰冷的海、與鯊魚搏斗、火山爆發(fā)、獨(dú)自攀爬雪山等一系列考驗(yàn)，一次次的失敗與錯(cuò)過，無一不在消磨著他的意志，上司的再三催促與威脅讓他不得不暫停他的追尋旅程，回到公司。然而，如今的沃爾特已經(jīng)不再是從前那個(gè)只會(huì)用白日夢(mèng)來實(shí)現(xiàn)生活中怯于去做的事情，他又重新踏上了征程。但沃爾特尋找到肖恩，是他與從前“知道自己想要什么”的自我的相遇，也是他與自我實(shí)現(xiàn)的相遇。此時(shí)，“二十五號(hào)底片”既是他出發(fā)的具體的目標(biāo)，他能夠?yàn)樽约鹤鳛檎掌庉嫷墓ぷ鲃澤弦粋€(gè)完整的句號(hào)，又是超越了具體的象征意義的對(duì)象。“二十五號(hào)底片”成為自我的本體象征，是自我意識(shí)和價(jià)值的寄托物。沃爾特已經(jīng)不在意是否會(huì)因找到重要的底片而能保住工作，底片的內(nèi)容對(duì)于他來說也已經(jīng)不再重要，重要的是這一路尋找的過程。在這個(gè)過程中，他完成了自我主宰意識(shí)和能力的重新建構(gòu)，以及對(duì)生活本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，即用心感受生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊。因此，當(dāng)沃爾特拿到最后一張底片時(shí)，他坦然地離開了公司；當(dāng)他看到最后一期雜志封面是自己的工作照時(shí)，沒有激動(dòng)萬分，也沒有感慨萬千，甚至都沒有買一本留作紀(jì)念，而是十分平靜地拉起愛人的手，一同去感受生活的美好。

閆珊珊，女，江蘇徐州人，河北工程大學(xué)文學(xué)院講師，碩士，主要從事英美文學(xué)方向研究。

［1］（保）基·瓦西列夫.情愛論［M］.趙永穆，范國恩，陳行慧，譯.生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1984：161.